向南懷瑾大師借人生智慧

第一章    做人好，做事對，就是學問——南懷瑾做人智慧
南懷瑾先生在學問和做人上更注重的是做人。他說：「學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。」
1人生重要是做人
2對待他人不苛求
3做事多替他人想
4做好人生三件事
5待人接物講禮儀
6幫人要在急難時
7自強不息遵天道
8做人關鍵是修德
9有德朋友遍天下

第二章    曲成萬物，曲者生存——南懷瑾處世智慧
南懷瑾先生認為，宇宙萬物都是曲線的。所以他說：「『曲成萬物』、『曲則全』。處世不要走直路，走彎路才能全，處理事情轉個彎就成功了。比如說小孩玩火，直接責罵干涉，小孩跑了；但用方法轉個彎，拿一個玩具給他，便不玩火了。這就是『曲則全』的妙處。」
1「曲則全」，善用巧妙曲線
2「先合作」，然後引之大道
3「變通者，趣時者也」
4「滿招損，謙受益」
5有所為，有所不為
6進退有度，走好下坡路
7順其自然，享受生命
8「難得糊塗」乃是人生佳境
9做人做事要方圓有度

第三章    交朋友之道，最重要的是久而敬之——南懷瑾交友智慧
南懷瑾先生認為，交朋友要把握好分寸，既不能太疏遠，也不能太密切。他說：「交朋友之道，最重要的就是這四個字——久而敬之。我們看到許多朋友之間搞不好，都是因為久而不敬的關係；初交很客氣，三杯酒下肚，什麼都來了，最後成為冤家。…… 這個『敬』的作用是什麼？好像公共汽車後面八個字的安全標記：『保持距離，以策安全。』少碰為妙。」
1選擇朋友有分寸
2益友損友辨別清
3規過勸善要適度
4知己難得需珍惜
5久而敬之全友情
6道不同不相為謀
7君子之交淡如水
8愛人者人恒愛之

第四章    隨時隨地的生活都是我們的書本——南懷瑾學習智慧
南懷瑾先生認為，「修行是從各方面著手的，無一處不是修行處」。學習也是如此，「處處留心皆學問」。他說：「學問從哪里來呢？學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。」
1處處留心皆學問
2學思結合無罔殆
3學無常師廣求教
4入乎其內出乎其外
5沉潛之後方扶搖
6淡然無極眾美從
7盡情享受讀書之樂
8樂而忘憂不知老之將至

第五章    生命功能的源泉，都從「靜」中生長——南懷瑾養生智慧
南懷瑾先生認為，養生最重要的是堅持一個字「靜」，他說：「世界上的人們拼命消耗能源和資源，拼命追求享受，等於在加快消耗生命。所以，保持健康長壽，必須要學會『靜』。」「靜」既是養生之道，也是養心之道。
1安時處順，順應自然
2心不正，心不淨，人多病
3養生也需講「中庸」
4不急不躁，耐得寂寞
5放下欲念，輕鬆快樂
6把握今天，活在當下
7知足常樂，笑對人生
8以心養神，以性率情
9靜坐修道，長生不老

第六章    大慈大悲，大仁大愛——南懷瑾博愛智慧
南懷瑾先生認為，要有一顆兼善天下、包容萬物的慈悲之心，要以一顆慈悲心對待一切眾生。他說：「佛要教化一切眾生。慈愛一切眾生，對好的要慈悲，對壞的更要慈悲。好人要度，要教化，壞人更要教化。天堂的人要度，地獄裏的更可憐，更要度。這是佛法的精神，所以說要度一切眾生。」
1大慈大悲，才是菩薩
2承受苦難，普度眾生
3同情弱者，人性本善
4孝心是愛，孝心最美
5積善成德，修行大道
6泛愛眾，施捨無條件
7老吾老，以及人之老
8君子莫大于與人為善

第七章    常開笑口，放大度量——南懷瑾包容智慧
南懷瑾先生認為，胸襟氣度是一個人成功的關鍵。他說：「每個人的氣度、知識、範圍、胸襟都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的器度像大海那樣大，培養自己的學問能力像大海那樣深。你要修道，要夠得上修道材料，先要變成大海一樣的汪洋。所以佛經上形容，阿彌陀佛的眼睛『紺目澄清四大海』，又藍又大，就像四大海一樣。」
1胸襟闊大容萬物
2不能無故尋愁覓恨
3心佛眾生皆平等
4任勞容易任怨難
5將心比心推己及人
6海納百川有容乃大
7相逢一笑泯恩仇
8上善若水心善淵

第八章    「忍」是最難做到的——南懷瑾忍讓智慧
南懷瑾先生認為，人生世間，想做個偉人、強者，需做足「忍」字功夫。他說：「我們要想學佛，要想修行成就，『忍』是最難做到的，就如打坐修定，為什麼定不住啊！兩個腿痛，你就忍不住了，這個忍就是忍辱裏的一忍啊！」
1難能可貴是忍字
2受一切痛苦就是辱
3婆娑世界眾生堪忍
4修行成就先要忍
5只有慈悲，不動嗔念
6切斷一切萬緣叫做法忍
7能忍辱者，必能立天下之事

第九章    失意的事並不是倒楣——南懷瑾應挫智慧
南懷瑾先生認為「得意失意都是平常事」，要坦然面對人生的困境或逆境。他說：「人生得意的事，有時並不是幸福；而有時失意的事，並不是倒楣。……人生得意的事，雖不一定是壞，也不一定是好，有時失意也不一定是差。」
1得意失意平常事
2寵辱不驚真英雄
3失意也能不忘形
4舉世非之不加沮
5生於憂患死於安樂
6樹立信仰照亮人生
7苦盡甘來終成大器

第十章    行到有功即是德——南懷瑾堅持智慧
南懷瑾先生認為，行善事是沒有盡頭的，就如同佛說的「修功德是沒有盡頭」的一樣。他說：「在佛的戒律上看到許多地方，佛帶領一般弟子修行，學生中有眼睛看不到的，佛幫忙他做事情，那些弟子說您老人家怎麼還來幫忙呢？他說我也是要培養功德，他說一個人做功德是無窮無盡的。」
1做事最難是堅持
2行到有功即是德
3做功德是無窮無盡的
4一無所有是驚喜的開始
5知其不可為而為之
6吾將上下而求索
7堅持的極致「千萬人吾往矣」
 

前言

學道千日，悟道只在一戶法門

　　現代社會正處在轉型時期，社會問題眾多，很多人在滾滾紅塵中精神迷失，失去自我，身心俱疲。總覺得人生之路不順暢，為人處事不舒心。怎樣才能讓我們走出人生困境，愉快地生活，對物質的匱乏、生活的艱辛、處世的艱難、人際的複雜、信仰的缺乏做到坦然而受、應對自如，使精神保持幸福的狀態，使整個人生狀態進入佳境呢？

　　這時候，我們需要一位智者為我們指點迷津：指點人生路上的陷阱與彎道；點破為人處事的技巧與方法；指引未來的人生方向。

　　南懷瑾先生就是符合這一條件的智者。通過他的指引，你一定能夠破除生活的困頓和人生的迷惘；獲得心靈的慰藉和精神的寄託；戰勝旅途的恐懼和欲望的折磨；迎來心靈的解放和詩意的棲居……

　　南懷瑾大師是一位頗富神秘色彩的傳奇人物，他尋仙、訪道、習武、練劍，傳奇經歷打造別樣人生；他說儒、論道、學佛、參禪，脫俗智慧化解人生苦難。他講經說法、讀史悟道，把那些沉浸在先哲背後的智慧展現出來。他妙手輕輕拂動，迷霧頓消，讓我們看到了歷久彌新的智慧光華和率真的生命哲學。他人稱國學大師、易學大師、佛學大師，號稱「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言」。上下五千年，步履如飛，盡情體會傳統文化智慧的精髓；縱橫十萬里，目光如炬，穿透歷史風塵品味生活的繁華與精彩。

　　先生熟習經史子集，貫通東西文化，學識淵博，著作等身。特別是他用「經史合參」的方法，講解儒、釋、道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。

　　人們習慣稱他為「居士」，也有人喜歡尊他為「教授」，然而更多的是敬他為「大師」。他是「國學大師」，是「禪宗大師」，是宗教家、哲學家，也是溫暖人生的最佳顧問。人們希望通過他的指引，找到閱讀傳統文化的捷徑，感受人生智慧的光芒。

　　南懷瑾就像一個佈道者，他把老子、莊子、孔子的智慧，以通俗的方式一一講來，趣味橫生。讓我們在輕鬆閱讀中領略生活的藝術，知曉生存之道。

　　聽南懷瑾大師娓娓道來國學智慧，於時光交錯中尋找人生思想的弧線。沉思若水，選取點滴，滋潤如饑似渴的心田。空谷迴響，追隨南先生的腳步，感悟新的人生，體會平凡背後無盡的絢爛……

　　學道千日，悟道只在一個法門。南懷瑾大師講道數十年，著述甚豐，常人欲學習南大師的無上智慧，就算窮數年之功，亦難得其大全。本書分為兩大部分，首先從南懷瑾大師數百萬字的著述中提煉出關於人生的醒世金言，彙聚成《南懷瑾語錄》，然後圍繞語錄主旨，結合其親身經歷或他講述的故事，印證他在醒世金言中體現出來的人生智慧。對做人、處世、交友、學習、養生、博愛、包容、忍讓、應挫、堅持等關係我們當代人生存、生活的十個問題做了深入細緻而又淺顯易懂的探討。

　　為了進一步讓讀者理解南懷瑾大師的金言要義，編者在傳播南懷瑾大師的智慧時融進了個人的理解和感悟，也希望能為南懷瑾大師弘揚中國傳統文化盡一點綿薄之力。不當之處敬請南懷瑾大師及讀者棒喝指正。

　　理不在煩，明白為真；法不在多，有用就行。如果讀者朋友能從本書中有一言二句之得，能打開一個心結，解決一道難題，驅散一重迷霧，換來一臉歡顏，編者將感到不盡榮幸。