政治憲法與未來憲制

思想紛爭篇

第一章、政治憲法學的興起與嬗變
一、政治憲法學的出場
二、政治憲法學的問題意識
三、政治憲法學：政治學抑或憲法學？
四、規範主義的政治憲法學
五、政治憲法學與歷史主義

第二章、政治憲政主義與司法憲政主義
一、憲政主義的一般原則及其前提
二、司法憲政主義與政治憲政主義及其劃分標準
三、什麼是政治憲政主義？
四、中國立憲主義道路的思考

第三章、政治憲法學的立憲主義立場
一、政治憲法理論與政治立憲主義之辨析
二、政治憲法：立憲主義的與非立憲主義的
三、立憲主義的政治憲法學

基本觀念篇

第四章、政治憲法學的權威觀
一、作為國家理性的憲法權威
二、追尋政治正義的憲法權威
三、作為法學理論的憲法權威

第五章、政治憲法學的政治觀
一、中道的憲法規範觀
二、政治憲法譜系中的兩種政治觀
三、面向中國未來的法治的政治觀

第六章、政治憲法學的公民觀
一、從古典公民到現代公民
二、公民在現代政治中的兩重邏輯劃分
三、中國公民與憲法政治

第七章、自由憲政主義的國家觀
一、自由主義理論的國家問題
二、憲政思想史的梳理
三、中國自由主義的國家觀

制度因緣篇

第八章、政治憲法學的早期現代淵源
一、財富、財產權與憲法
二 、戰爭、革命與憲法
三、心靈、宗教與憲法

第九章、《清帝遜位詔書》與現代中國憲制
一、「中國版的光榮革命」
二 、「袁世凱條款」與帝制復辟
三、三個優待條件及憲法與文化蘊含
四、《清帝遜位詔書》語境下的「中華人民」
五、古今變局中的「天命流轉」

第十章、憲法與革命及中國憲制問題
一、洛克《論政府的解體》和盧梭《論政治體的死亡》
二、從盧梭到西耶斯，從洛克到聯邦黨人：幾個關鍵的政治憲法學問題
三、中國革命：兩個共和國的憲法及其憲制問題

第十一章、革命、改革與憲制：「八二憲法」及其演進邏輯
一、憲法序言與歷史敍事
二、八二憲法作為「改革憲法」：結構、演進與困難
三、四個修正案的憲制新設計與前景展望

道路統緒篇

第十二章、從政治立國到文明立國
一、百年中國的現代性轉變
二、激進主義與保守主義
三、從政治立國到文明立國

第十三章、文明、通三統與現代中國
一、「文明國家」問題的提出
二、一種政治憲法學的追問
三、文明何以立國？

第十四章、中國民族主義與自由憲政
一、民族主義思潮的發生學
二、中國民族主義的三個階段
三、當代中國的民族主義
四、自由憲政與中國民族主義的困境

第十五章、中國自由主義的政治成熟
一、思想情勢與問題緣起
二、自由主義的建國創制
三、自由主義的歷史敍事
四、自由主義的公民主體性及其政治領導權

第十六章、新世界主義的政治憲法圖景
一、「新世界主義」的提出
二、新世界主義的政治憲法邏輯
三、中國政治憲法學的新世界主義視角

序

風雨如晦，百年慘澹。感時憂憤，空懷激烈。

　　這些年我的學術研究從西方政治思想史轉入憲法學與中國的近現代立憲史，集中於政治憲法與未來中國憲制的省思，在海內外陸續出版了一系列著述。此次承蒙香港城市大學出版社朱國斌社長的雅意，在他們近期推出的「憲政中國叢書」中，編輯出版一部自己的憲法學論著，不禁感慨良多，吾以為憲政學思雖發凡於晚清末年，但九曲輪迴，潮起潮落，至今依然是中國社會的中樞問題，乃學術思想界第一要務。檢視自己近幾年的有關著述，雖然內容繁多，涉及政治、法律、社會、歷史、文化等多個領域，但貫穿其中的仍然是憲政主題，立憲主義的政治憲法學是我思考和研究中國社會百年變革的主線。為此，這部文集在「政治憲法與未來憲制」的主題之下，我試圖把過往自己的有關論述勾連起來，形成一個內在的憲法學邏輯，用於支撐我的政治憲法學理論。

　　全書共分四篇16章，第一篇「思想紛爭」的三篇論文，主要是討論了政治憲法學的產生以及憲法學各種流派內外部之間的理論紛爭，明確了我的立憲主義的政治憲法觀；第二篇「基本觀念」中的四篇論文，則主要是基於政治憲法學的視角，闡述了諸如憲法權威、公民資格、自由政治與國家構建等一些基本的憲法觀念；第三篇「制度因緣」的四篇論文，則集中於中西憲法制度的分析研究，着重挖掘了這些制度變革中的一些重大的憲法學問題，突顯了諸如革命制憲、規範生成、憲法結構與人民主權以及政治憲法學的早期現代淵源等不同於規範憲法學與憲法釋義學的問題意識和理論視野；第四篇「道路統緒」的五篇論文，則是站在歷史規範主義的文明演進論的高度，審視中國憲法的文明內涵、演變路徑以及相關的基於古今中西交匯的政治憲法問題和各種主義之爭，為未來的中國憲制乃至世界憲制，提供一種建設性的理論規劃。如此看來，這部書稿的16篇文章雖然是這些年陸續寫作發表的舊作，有的已經結集出版於我的《從非常政治到日常政治》、《政治憲法學綱要》等著作之中，有的零散發表於海內外的學術刊物中，但這次我把它們歸結為一集16章，還是形成了一個較為縝密的政治憲法學的邏輯理路，呈現了我的既不同於政治憲法學左派也不同於規範憲法學及憲法釋義學的獨特風格。立憲主義在中國既是一種理論，更是一種實踐，學術思想只有扎根於中國的現實土壤，才能開花結果。誠如是，則吾願足矣！