以肺為宗：跟科學家學養肺自救，做好體內環保抗老化

　　身體中的酸鹼平衡，二氧化碳居絕對主導地位。
　　食物酸鹼性只是說著好玩的，缺鈣也不是吃鈣片就能補足，
　　力行體內節能減碳，提高血中含氧量，減輕肺的負荷，才是保健王道。

　　你有以下的困擾嗎？

　　□手腳無力 □走路變慢 □步伐變小 □記憶衰退 □思考能力退化 □皮膚粗糙
　　□眼睛失神 □骨質疏鬆 □消化不良 □容易便秘 □失眠 □內分泌失調
　　□體型圓胖 □新陳代謝變差 □免疫力降低……

　　注意！你體內的二氧化碳堆積已接近飽和，骨骼中的鈣大量釋出，吃進的鈣無法再增加吸收二氧化碳了。

　　體外空汙拉警報，體內CO2到處亂竄，怎麼辦？
　　關鍵中的關鍵，就在「養肺」。
　　肺要平衡體內酸鹼度，只要幾分鐘就可以做到！

　　●肺虛是現代人失眠的主要原因
　　●人體所有老化都和缺鈣有關
　　●體質與血液酸化最大禍首是體內堆積的二氧化碳
　　●身形像氣球一樣圓滾滾，也是二氧化碳無法充分排出造成

　　汽車要開動上路，需要能量；人體器官要有效運作，更要能量。
　　60兆個粒線體，相當60兆個以上爐子，日夜運作排放多少廢氣？

　　二氧化碳（CO2），是身體產生能量的最終廢棄物，是麻煩製造者！正當全球積極進行二氧化碳減量計畫，解決地球暖化、動植物生存危機的同時，主攻神經科學、投入中醫研究30多年的物理學家王唯工教授呼籲，身體也需要進行節能減碳，以避免毒素、酸水堆積。

　　本書以相當篇幅剖析二氧化碳在人體流竄的嚴重後果，分析「濕的堆積」、「鈣的消耗」造成老化過程，歸結提出：「人的老化，最明顯又不斷堆集的是二氧化碳排不出去，其主要原因就是肺的功能退化了，無力將多餘的二氧化碳完全排出。」最後，從運動及飲食兩方面開出養肺、節能減碳復健處方，提供養生保健參考。
 

作者簡介

王唯工

　　台灣大學物理系學士、清華大學物理研究所碩士；1969年因對中醫感到興趣，放棄史丹福及耶魯，選擇進入約翰霍浦金斯大學生物物理系主攻神經科學，於1973年獲得博士學位。曾任中山大學物理系創系主任、陽明大學醫工所所長，並在台大電機系醫工組、中國醫藥學院中醫所任職授課。1988年首次製成脈診儀，在台大、榮總、中國醫藥學院等多處與西醫會診，並與黃維三、林昭庚、張步桃、張家訓、潘念宗、胡秀卿、鐘傑、崔玖等中西醫先進合作研究。在醫學工程領域多次獲頒國科會傑出獎，且因脈診之相關發明得到經濟部發明獎，其發明上的貢獻連續收錄於Marquis世界名人錄，最近並獲頒醫學工程學會韓偉服務獎章及文化部金鼎獎。現從事漢唐醫學之研究，以及各種非侵入性醫療器材之開發。著有：《氣的樂章》、《水的漫舞》、《氣血的旋律》、《氣的大合唱》、《以脈為師》、《河圖洛書新解》、《以頸為鑰》、《河圖洛書前傳》等。

　　相關著作
　　《河圖洛書前傳：用科學眼追蹤還原中華史前文明拼圖》
　　《以頸為鑰：跟百齡人瑞學脖子保健，輕鬆疏通百病之源》
　　《河圖洛書新解：以科學框架取代陰陽五行，找回中國人的創新智慧》
　　《以脈為師：科學解讀脈波曲線，以脈診分析治未病》

王晉中

　　台灣大學電機系學士，美國加州柏克萊大學電機工程博士，自幼耳濡目染父親王唯工教授中醫科學化的研究，大學時期就參與第二代脈診儀的研發。赴美留學畢業後曾任美國通用電氣研發總部研究員，東芝美國醫療研究院實驗室經理。曾領導並完成東芝首台時間飛行（Time of flight）PET/CT原型機，於2014年產品上市。2015年回台接續父親在非侵入式診斷及漢唐醫學的研究發展和產品推廣。

【自序】 抓住問題核心，發揚先祖智慧　

這是我們的第九本書了。

當我寫完第一本書《氣的樂章》後，就覺得「江郎才盡」，似乎我想說的話，一下子就說完了。而今不知不覺地已寫了第九本，第十本《以腎為基》的大綱也已經完成。先做個廣告，《以腎為基》不僅統合了《內經》、《難經》中對腎解說之不同，也對傳統「氣」功、內功、外功，做了以現代生理學為基礎的分辯與解析。

我自己回想一下，我寫書的重點思考「抓住問題的核心」：在中醫理論方面，我們抓住了「氣」，提出共振血循環理論；有關河圖洛書，我們提出諧波與本徵模的概念，並把1至9數字的含義，做了最廣義的應用。

其實在中醫之經絡及脈診的討論中，我們也用了諧波與本徵模的概念（請參看延伸閱讀〈中國醫學之現代觀〉），因此發現中醫的發展是在不斷地退化中。

《內經》、《難經》之十二個本徵值（經絡），到了《傷寒論》的六經辯證就切掉了一半，而且由十二經限縮為六經的過程中，沒有任何理論根據。到了唐朝孫思邈，曾經想要回到十二經絡的分經分治概念，但他只了解了十個經絡，而少了心包與三焦。

金元四大家之前有張元素試圖恢復十二經辯證及用藥，他的貢獻非常大，但是受重視程度卻不如金元四大家。其實金元四大家也是各執一經，四個人只抓住了四條經絡，因此又從六經變成破碎的四經。而到了溫病學說或營衛理論，就只剩二經或三經（諧波三為營，諧波九為衛；或三、六、九為一組），過去二、三千年的中醫發展史，就是由十二經退化到只剩二、三經的殘破局面。

其實由延伸閱讀〈中國醫學之現代觀〉一文，可知諧波之產生是數學的必然，所以我們大膽的反對「五行相生相剋」理論。因為這既不是諧波，也無法證明其為本徵模。只要能提出一個科學實證的特例，證明有一個特定系統，是以五行為本徵模，又能相生相剋，也就很偉大了。

我們的遠祖早在一萬年前（請參看《河圖洛書前傳》）就悟出了這個諧波與本徵模的道理，因而留下《內經》、《河圖洛書》、《神農本草經》等巨大著作，至今我們仍不得其解，更不要說廣泛應用。