現代家庭生活秩序的重整與再思

序言
作者簡介

第一部分　身分法規範重心之轉變
從「伴侶」到「父母」論身分法規範重心之轉變──兼評臺灣桃園地方法院96年度養聲字第81號裁定
壹、前　言／7
貳、性別研究、女性主義法理學與當代身分法／11
參、從「伴侶」到「父母」之規範重心的演變／17
肆、從臺灣桃園地方法院96年度養聲字第81號裁定與臺灣臺北地方法院95年度親字第15號民事判決之比較看異性戀親屬結構／27
伍、結論：從「『家的物質性基礎』之分配」看同志「家庭權」與子女最佳利益／33

第二部分　法律文化分析與身分法
身分法之法律文化分析初探──以婚約篇為例
壹、前　言／52
貳、本文之論理基礎／60
參、訂婚與婚約篇之法律文化分析／72
肆、從判決看「法規範斷裂，但法社會延續」之婚約篇的法律、性別與文化／82
伍、結論：研究訂婚的「再社會化」過程對於身分法學之貢獻／89
逃家的妻子，缺席的被告？──外籍配偶與身分法之法律文化初探
壹、前　言／101
貳、法律，作為一種動態的文化現象：美國法律文化研究之研究取徑／110
參、外籍配偶與身分法／116
肆、代結論：「法律文化研究」作為一個深化法學研究方法論與認識論之研究取徑（a theoretical approach of law）／129

第三部分　現代多元家庭生活型態對身分法的影響與挑戰
從「離婚後家庭」談家事法院紛爭解決之功能與侷限──以名人離婚事件為例
壹、問題意識／143
貳、方法論與本文結構說明／145
參、「離婚後家庭」（post-divorce family）對家事法院的挑戰／149
肆、從名人離婚看家事紛爭解決的難題／153
伍、結語：從「離婚後家庭」看家事法院的功能和侷限／162
多元家庭與家事事件之實體與程序──自「經濟社會文化權利國際公約」第10條的內國化談起
壹、前　提／172
貳、個人、家庭、身分與兩公約／176
參、組成家庭的開端：對身分法「事實先在性」預設前提的檢討／181
肆、家庭之破裂與重組：「家庭自治」之不可求與「家事法院」之重新定位／189
伍、結　論／192
從身分法之教學實踐看法律知識之建構與反省──以「多元價值」與「文化」為核心
壹、問題意識：從身分法之教學實踐（Pedagogy of Family Law）思考法律知識之建構（Construction of Legal Knowledge）／201
貳、小燕的準媽媽教室／203
參、身分法與法律文化研究（Cultural Legal Research of Family Law）／207
肆、以「多元價值」與「文化」為核心之身分法教學實踐／219

索引／227

序言

　　「法律人」和沒有受過法律專業訓練的人（或稱「常民」lay person）有何不同？「法律人」和常民看待法律的角度有何不同？常民如何看待法律、和「法律人」？這些問題，從我讀大學法律系第一天開始，就慢慢在心裡醞釀，跟隨著眾多師長前輩同儕朋友一路學習法律至今，對這些問題，竟也逐漸以自己感興趣的主題，找出一些解答的軌跡。在美國西北大學法學院求學期間，我很幸運地遇到萬安黎老師（Professor Annelise Riles），開啟我以法律人類學、法律民族誌的研究視角，對這些最初在心底湧起的問題，以研究、以教學、逡巡在「法律人」和「非法律人」的社群之間，或看待、或處理不同的問題，累積不同的經驗與心得。這些累積的一己之得，構成了我以「人與法律系列」為名，規劃出版為：「現代家庭生活秩序的重整與再思──人與法律系列之一」、「法律人類學、法律知識、與法律技術──人與法律系列之二」、「法律人類學與民事紛爭解決──人與法律系列之三」，這三本書的主要動機。
　　
　　本書主旨為「現代家庭生活秩序的重整與再思」，全書分為三部分，第一部分旨在提出：身分法之規範重心原為規範何人得以成為配偶（或解消配偶關係），漸轉移到規範何人得以成為適任的父母或照護者。而這樣規範重心的轉移，自有其社會脈絡、文化、經濟因素造成。第二部分，本書接續提出以「法律文化分析」、「法律與社會」的研究方法，探討司法實務判決中，現代家庭生活的組成、破裂、與重整。最後，本書第三部分，探討當代家庭的多元面貌，對法律產生的影響與挑戰。
　　
　　本書所收錄的各篇文章得以完成、並在此結集出版，我感謝一路以來鼓勵我、陪伴我的師長朋友家人們。您們溫暖的眼光與守護，讓我得以直探心中真正疑惑者為何、讓我得以嘗試追求可能的詮釋為何；同時，在學院裡教學、在實務領域裡向第一線司法實務工作者學習，這些互動讓我對人與法律的複雜關係，有著層層轉折不同的體認。這一路上所遇到的人與事，我深深感恩，並期盼以這幾本小書，作為我不成比例的點滴回饋。