不反應的練習：消除煩惱，清理內心的思考法

　　
　　★日本亞馬遜暢銷榜冠軍！
　　「簡直就是生存之道的課本！」「比什麼勵志書都棒！」讀者超熱烈推薦！
　　
　　人生一點也不輕鬆，
　　但只要學會「不做無謂的反應」，
　　就能根本解決所有的煩惱。
　　
　　一位相信佛教不是宗教，而是「有助於改善生活的方法」的僧侶，
　　帶你不隨環境起舞，擁抱隨心自在的人生！
　　
　　聽別人說你，就忍不住反擊？
　　經常在FB、LINE或社群網站上按讚、回應或貼圖？
　　是否每天都有許多無謂的「反應」，任由心緒波瀾起伏？
　　
　　所有煩惱都始於自己的「反應」────理解這一點，正是解決煩惱的第一步。

　　有日本「東大名僧」之稱的草薙師父，立志傳揚「有助改善生活」的佛教思考法。他相信，只要每天練習「無論任何情況下，都不要對不友善的事物作出反應」「用正確的思考方式來解決煩惱」，就能讓人生更加安寧、滿足又幸福。
　　
　　停止判斷「好、壞」「喜、惡」
　　任何時候都「不否定自己」
　　「追求心」讓人反覆滿足和不滿足，製造出輪迴的洪水
　　巧妙擺脫妄想，「活用」欲望
　　三大煩惱──其實是超便利的「工具」？
　　
各界推薦
　　
　　讀者絕讚好評
　　
　　★★★★★簡直就是「生存之道的課本」！
　　本書把佛教的觀點用非常容易明白的方法解釋，就算不是出家人，也能馬上了解、活用。書中充滿了教我們如何改善現實生活的方法，對於每天的人際和工作關係非常實用，簡直就是「生存之道的課本」，內容超棒！
　　
　　★★★★★比什麼自我啟發的勵志書都棒！
　　與我讀過的各種自我啟發、心理學、心靈勵志書、腦科學、佛教相關讀物相比，這本書寫得非常簡單明瞭，是最棒的一本！希望各個年齡層的人都能看看。
　　
　　★★★★★大力推薦！
　　這是我目前為止買過覺得最棒的書，對我非常有幫助。甚至有點後悔為什麼沒有早點讀到它。希望有更多感到不安和煩惱的人來閱讀本書，一旦明白了煩惱的真面目，心情馬上豁然開朗。
　　
　　★★★★★不只是「不反應的練習」，更包含許多「正確生活的智慧」！
　　即使是不懂宗教的我，也能輕而易舉理解本書的內容。原本的我，被貪欲、憤怒、妄想蒙蔽而忽略了重要的事物，對各種資訊感到不安焦慮，極度在意他人的評價。藉由反覆閱讀本書，讓我逐漸修正正確的生活方式，感覺卸下了心裡的重擔，進行一場心靈大掃除。這本書真是太棒了！
　　
　　★★★★★為現代人所寫的心靈指南。
　　我讀過一百本以上的各種勵志書和成功指南，我認為本書是最頂級的佳作！佛陀身為哲學家，用卓越的洞察力來看破人類的本質，因此佛教不僅是宗教，更是一門具有實踐力的心理學。本書作者用平易近人的筆調來說明佛陀的思考方式，幫助現代人因為社會壓力、人際關係、資訊爆炸而不安恐慌的心靈獲得平靜。只要實踐本書的方法，就能奠定更棒的人生基礎。
　　
　　★★★★★教導我們可以實踐的佛理。
　　草薙師父乃不屬於特定宗派的出家僧人，他認為佛教不僅是一門宗教，更是「對人生產生莫大助益的合理方法」「使人幸福的思考模式」。邁向幸福的第一步，就是放下對各種人事物的好惡判斷（反應），並捨棄「想要獲勝」或「被認可」的慾望，被束縛的心靈才能獲得自由。讓我們一起來練習斬斷煩惱吧！
　　
　　★★★★★這本書救了我！
　　這是今年讀過最棒的書！現實生活中的健康、家人、工作、財務等問題常搞得我心情低落，一點小事就能引起我的激烈反應，因此書名《不反應的練習》勾起了我的興趣。非常慶幸讀了這本好書，我正照著書裡的說明練習減少生活中的情緒化反應，比起其他心靈勵志書，本書更能深入我心。
　　
　　★★★★★超棒的佛教思想！
　　讀完本書之後，不必要的雜念和妄想都消失了，讓我每天都能感受到些許幸福。「不反應」並不是負面情緒，反而讓我們了解心靈平靜的本質。一旦改變心態，對周遭事物的感受就有180度的轉變，讀完之後讓我有種人生朝著不同方向前進的感覺！本書只教導我們將佛教的思想運用到思考人生之上，並沒有鼓吹讀者參加佛教活動，因此可以安心地閱讀。大力推薦本書！
　　
　　★★★★★非常簡單、易懂。佛教的思考方式，就是解決煩惱的方法。
　　本書用非常具體的例子，教導我們如何解決每個人的煩惱，是非常棒的好書！讀完本書之後，讓我立刻注意到自己也抱持著「貪欲、妄想、憤怒」，開始能夠理解對方的心情，學會不要做出無謂的反應，就能消除自己內心的煩惱。最重要的是，讓我發現自己慢慢地變得更輕鬆愉快！
　　
　　★★★★★嶄新、大膽、合理！
　　我曾讀過許多佛教書籍，大多數都因為無法理解書中的內容而中途放棄。本書用非常淺白易懂的方式來說明原始佛教經典，擷取佛陀語錄當中的「思考方式」，應用至現代人的日常煩惱當中。本書讓我們明白，原來佛教也可以這麼貼近一般人的世俗觀點，即使完全不懂佛教道理的人，也能一讀就通。雖然淺白易懂，內含的道理其實非常深奧，反覆多讀幾次就能明白佛陀的思考方式，尤其最後一章令我感動不已。
　　
　　「這本書對人生非常有幫助。我終於知道原來煩惱都是自己形成的，也能靠自己來改變。」
　　
　　「本書教導我們如何觀察自己的內心，即使現實世界瞬息萬變，依然能讓自己保持心情愉快。無論是忙碌的上班族、辛苦育兒的家庭主婦、懷抱各種困擾的人，都能透過本書減輕煩惱。」
　　
　　「實踐本書的方法，果然就不再煩惱了！感謝作者用簡單易懂的方式，介紹這麼符合現代人需要的佛陀思想！」
　　
　　「讓我了解『不作多餘反應』的重要性，彷彿精神得到了淨化。佛陀的思考方式的確超酷又具有實踐力，令我百分百認同。」
　　
　　「本書改變了我的人生和生存之道，生活更輕鬆了！現代人所有的迷惘、煩惱、絕望的根源，都來自於過度的承認欲求和三毒（貪、怒、痴），放下無謂的反應，才能減輕人生的重擔。」
　　
　　「我原本對任何事都會產生反應，讀完本書之後，讓我更客觀地了解自己，明白不反應也沒關係，慢慢地找回冷靜的心靈，精神上輕鬆許多。」
　　
　　「本書絕對不是一般的宗教讀物，它告訴我們如何實踐佛教，是充滿現實感的人生寶典，為煩惱所苦的現代人一定要看！」
　　
　　「幫我找回心靈的平靜，讓我走出原本低潮的生活，邁向積極的人生。」　　

作者簡介

草薙龍瞬

　　佛教僧侶，有「東大名僧」美名，佛教學堂「興道之里」負責人。

　　1969年出生於日本奈良縣。國中中輟之後，16歲時離家遠赴東京。自修通過高中學力檢定，大學畢業於東京大學法學院。他一面工作，一面探討「生存之道」，之後追隨印度佛教指導僧侶──佐佐井秀嶺師父，在印度剃度出家，皈依佛門。曾至緬甸和泰國的僧院及大學學習經典、於緬甸國立佛教大學修畢專修課程。

　　他的理念獨樹一格，將佛教宣揚為「有助於改善生活的方法」，而非一種宗教。多彩多姿的「佛教式生活」、談論各種主題的「成人私墊」、導入肢體動作的「坐禪練習」等，開創各種掌握佛教本質的嶄新活動，極受歡迎。此外，淺顯易懂而且饒富趣味的佛教話題甚獲好評，邀請他演講或研習的文化機構以及企業、學校、地方政府不斷增加。
　　
　　特色為：
　　․沒有宗派、寺廟、家庭的單純「出家僧侶」。
　　․不實際探討佛教，以不談論「屬於宗教的佛教」為方針。
　　․思想的基礎為「原始佛教」（佛陀所傳播的合理的思想與冥想法）。
　　
　　部落格：genuinedhammaintl.blogspot.jp
　　聯絡方式：[email protected]
　　
譯者簡介

劉滌昭

　　輔仁大學日文系畢業，日本拓殖大學經營學碩士。曾任牛頓雜誌叢書主編、日本文摘主編、民生報日文編譯，現為專職譯者。譯有《不生病的生活》《一日一餐的健康奇蹟》《不被醫生殺死的47心得》（以上如何出版）、《統與御》（先覺出版）、《不反應的練習》（究竟出版）等等約五十種。
　　

第二章
 
不判斷好壞
 
●要小心名為「慢」的心病
 
使人痛苦的「判斷」，還包括認為自己「了不起」「正確」「優秀」等過於肯定的想法。佛教稱這種心理為「慢」（自高自大）。
 
所謂的「慢」說的是，人有時會覺得自己受到肯定而高興，但是自傲、傲慢、驕傲、優越感等想法，最後卻可能因不滿、自負而使人遭受損害。
 
最好是「對自己、對他人，都不要下判斷」，因為這樣就可以將心放在其他的喜悅和滿足上，自己就會變得坦率而愉快。
 
***
 
「自己如何」「那個人如何」，這種想法是「刺在自己內心上的箭」，他人卻無所察覺。正確看待者，就不會存有反覆帶來痛苦的執著（自我意識）。
 
——《優陀那品》〈觀看〉
 
***
 
只要想「對你是否有幫助」就好
 
所謂「慢」，就是「執著於自我價值」之心。事實上，傲慢、驕傲、虛榮心以及自卑感、「沒有信心」等想法，都屬於「慢」。
 
每個人內心的某一處，都認為「自己所想的是對的」。但是，這個判斷是正確還是錯誤，到底該如何來「判斷」呢？
 
佛陀曾說過：
 
***
 
我在對他人有益時才說話。
 
真實，並能帶給對方利益的話，有時即使是對方不喜歡的話，還是會在該說的時候說。因為這是對對方的憐憫（慈悲）。
 
——與阿巴亞王子的對話，《中部》
 
***
 
也就是說，「真實而有益（有幫助）」——這是佛陀的基準。
 
「真實」的事在世上未必行得通，但是「有益」（有幫助），不論在任何地方都是重要的判斷基準。
 
以工作為例，「獲得利益」「便於工作的環境」「業務順利進行」之類的判斷通常都是正確的。關鍵即在於「是否有幫助」。
 
那麼，我們平時的判斷又如何呢？對自己、他人、人生，工作的正確、錯誤，好的、壞的判斷，是「真實」還是「有益」的？
 
首先，腦子裡展開的判斷，如果只是判斷，那就是「單純的妄想」而已，稱不上「真實」。對現實若沒有幫助，也並非有益。
 
這說明人類思考的許多判斷，實際上並非真實，也沒有益處。而是所謂的「打發時間」而已。那麼為什麼會作出這樣的判斷呢？如前面曾說過的，因為「判斷本身令人愉快」，而且「能夠滿足認同欲」。
 
這兩點正是「慢」的原因。