活的佛陀，活的基督（2021年版）

〈本書相關評論〉
〈本書內容摘要〉
〈簡介一行禪師〉1安祥自在的身影　◎陳琴富
〈簡介一行禪師〉2真正的信仰是活的　◎釋善山
〈原版序〉1活起來，真正地活起來　◎大衛．史坦德．拉斯特修士　　　　　　　
〈原版序〉2從比較宗教學讀本書　◎伊蓮．佩哲斯
 
１∣止觀 
宗教生活即是生活、對話：啟開和平之鑰、與耶穌接觸、真正的溝通、相即：互相依存的生命
 
２∣念力與聖靈 
聖靈的種子、當下此刻、和平自在、我在那兒等你、啟示之光、真正的依歸處
 
３∣最初的晚餐
感恩、觀照食物、當著上帝面前、我們吃的麵包即是全宇宙、真實的身體、一切都是全新的
 
４∣活的佛陀，活的基督
祂的生命即是祂的教誨、正念即是佛、為未來世代開啟更多的門、諸佛之母、上帝之女、我們繼續再生、接觸我們的先祖、煩惱與解脫、我就是道路、我總是在那兒等你、看見道路即是看見我、我是諒解，我是愛、擺脫概念、見道向道、你的身體就是基督的身體、安享生命
 
５∣同修的團契
工作中的正念、修院薰陶、依止於僧團、團契一體、聖靈是教會的靈魂、聖靈是慈悲與智慧的能量、做真正的鹽、我們有實踐真正的教誨嗎？耶穌需要基督徒
 
６∣和平安定的心
集體覺心、深入而觀、最高的祈禱形式、解脫因智慧而生、慈悲因智慧而生、智慧轉化人心、智慧從了解自身開始、寬恕因智慧而生
 
７∣為未來著想
重新札根、傳統之寶、培養憐憫心、培養仁厚心、身心一如、不只一個依歸處、喪失正念的言語可以殺人、消費觀心、真愛永不止息、實踐與分享
 
８∣歸依
安全之島、正念即是歸依、安穩與平靜的基礎、不是戰鬥，是包容、接觸活的基督、迷你淨土、崇信與轉化的修行
 
９∣彼岸
生命之繼續、識與色相、真信仰是活的、每一刻的新生、覺悟之成長、涅槃就在眼前、滅除意念、多花一點時間喝茶、彼岸即此岸、事事皆可屬靈、接觸活的佛陀、樹木鳥兒都在說法、漱口洗耳、聖靈可以被認證、接觸終極境界、波浪中的水
 
１０∣信心與修持
透析真實之心、只有聖子和聖靈知道、信心的本質、歸止依靠、自念心、煩惱障礙、疑惑的深淵、本心、愛的表達、如何保持修行生活、以正念過活是可能的、我們本來的目的、井泉就在我們的心裡、宗教經驗是人的經驗、愛上帝就是愛眾生、是什麼的空？相即的意義、經驗的基礎、具體的祈禱、全心交給上帝、因果關係的兩個類型、誰不是獨一無二的？異中求同、真誠的對話帶來包容

詞釋
 

序

真正的信仰是活的╱釋善山（一行禪師弟子）

　　偉人的內心總是虛懷若谷。讀了這本書以後，更增加這種信念，書中文字在在顯露一行禪師寬大包容的胸襟，這實非常人所能及，但我們若經由不斷地學習與實踐，有朝一日，也許會有禪師這般慈愛的體現。讓我們見賢思齊，一起努力吧！

　　佛陀在人世間說法四十九載，這當中曾為了教化眾生而奔波辛苦；基督降臨世間為眾人說教三年，最後也為了眾生被釘死於十字架上。這二位聖人流有相同鮮紅的血，他們同樣體悟到人生之苦與無常，也同樣懷有一顆慈悲的心，使他們致力於尋覓解脫人類痛苦的根源。但由於生長在不同的環境，以致在解決方法上有若干的差異。儘管如此、其精神及目的是相同的。他們二人皆述說著人與人之間的寬恕、包容、了解與體諒，並且皆為人類尋求喜樂、自在的淨土，開啟和來樂之窗。

　　《聖經》裡，有一則故事，描述一個女子因為外遇被大眾在廣場審判，當人們正要向她投擲石頭時，基督向在場的人說：「如果您們有誰不會犯錯，那麼就扔石頭吧！」

　　在場的人，慢慢垂下了手，丟棄了石頭，因受基督慈悲寬恕的心所感化，使他們的內心昇起一朵朵的蓮花。同樣在佛教經典中，也處處可見佛陀以慈愛的心教化眾生，二人的願望，就是盡自己之力為人類創造安祥和平的淨土！

　　一行禪師以敏睿的眼睛洞悉這兩個東、西方不同宗教所涵蘊的相同性，他有力地結束了千年來的宗教之爭，為宗教與宗教之間的排斥畫下了休止符。這完全是由於禪師能夠體現佛陀教誨眾生的慈悲與智慧。禪師用心地體現活的佛和活的基督的精神。渺小的我只有讚歎，再讚歎！但是，我不喪志，各位也不要放棄，我們每一個人本身都有佛性，只要依循佛陀的教法或基督的教義躬行實踐，我們一樣可以在自身體現活的佛和活的基督。

　　佛沒有遠在天邊、佛就近在我們的心中，我們不須向外馳求。因此，禪師總是教誨我們，時時刻刻提起正念，覺知當下每一個念頭、每一件行為。清晰明瞭念頭的來與去；清晰明暸每一件行為的前因後果，如此，你便不會去造作惡業，不會去傷害別人，當人與人彼此不再相互傷害，彼此不再造作惡業，社會將呈現 一片安詳和喜樂。這是禪師所努力追求的。

　　禪師一生經歷了許多苦難，了解到唯有和平，才能帶給人類美好的未來，因此，到今天仍高舉和平的旗幟，四處宣說，期盼引起更多人的共鳴！禪師這份對人類的摯愛、實令我們這些弟子肅然起敬！

　　小時候由母親帶著逃亡海外，轉眼十幾個年頭，有幸來到台灣學習中文，進而有機會再踏上祖國越南的土地，一解思鄉之情。可是在回程的途中，內心卻十分沈重，此時的越南，不但仍停留在十多年前的樣子，而且，更甚的是四周可見貧窮、落後，還有滿街無家可歸的孩童，實令人不忍卒睹。尤其，在順化所見到的一幕情景，令我至今難以忘懷，一個母親抱著死去的孩子厲聲哀號，那個孩子只是感染小小的感冒、卻因為沒錢買藥醫治，就這樣死去。貧窮人的生命，居然如此卑賤！佛陀曾教導我們「眾生平等」的道理。這激起我內心非常強烈的力量，我不自主地跪下，深心祈求佛陀賜我力量，讓我從今而後能為那些苦難的眾生盡我一份微薄的力量！那怕只能減少他們一絲絲的痛苦，我也願意全力以赴。

　　於是回到台灣，開始著手籌劃慈善救濟的工作。許多朋友，甚至在學的學生，也都和我一起投入。其間雖然我們面臨許多的挫折與困難，但我們一點也不灰心。而且我們一直走到了今天，明天也還是要繼續下去。

　　有人問我：「這條路這麼困難，是什麼力量支持你走下去的？」我告訴他們：「只要秉持佛陀的慈悲精神，禪師的愛、了解與接納，任何別人眼中艱難的路，實在不算什麼。」因為「愛」可以使你走向寬坦大道；「愛」可以使我們開啟和平之窗，這是我在修行時的一點感想，願與大家分享。

　　在本書中，禪師提到「真的信仰是活的」，信仰應該能帶給我們歡喜、平靜、自在、慈悲。並且信仰蘊含著實踐，出家並非避居深山或只是整日在禪堂中誦經打坐，而是要師法佛陀或基督的精神，身體力行。如此，我們內心生命的力量才會源源不絕。這個時候，我們才可以說，我們真的有信仰。