國際村上春樹研究 輯二

黎活仁
【到北九洲訪尋村上春樹：我的文化苦旅】
序：北九州へ行って村上春樹を訪ね回る：私の文化苦旅

《海邊的卡夫卡》專輯／『海辺のカフカ』特集
邱雅芬
【村上春樹戰爭觀的集大成之作：《海邊的卡夫卡》論】
村上春樹戦争観の集大成作品：『海辺のカフカ』論
島村輝著，白春燕譯
【《海邊的卡夫卡》在日本如何被解讀──少年卡夫卡與《少年卡夫卡》】
『海辺のカフカ』は日本でどう読まれたか─カフカ少年と「少年カフカ」
松田和夫著，白春燕譯
【成長與自我破壞──村上春樹《海邊的卡夫卡》與法蘭茲•卡夫卡《在流刑地》】
成長と自己破壊─村上春樹『海辺のカフカ』とF-カフカ『流刑地にて』
德永直彰著，白春燕譯
【往黑暗的深處──以《海邊的卡夫卡》為中心】
闇の奧へ─『海辺のカフカ』を中心に
小島基洋、青柳槙平著，白春燕譯
【《海邊的卡夫卡》論──迷宮的卡夫卡】
『海辺のカフカ』論：迷宮のカフカ
白春燕
【村上春樹長篇小說《海邊的卡夫卡》的日本研究概況】
村上春樹長編小說『海辺のカフカ』に關する日本研究概況 付錄：
『海辺のカフカ』日本研究論文一覽
翟二猛
【重寫英雄原型：《海邊的卡夫卡》的敘事研究】
英雄典型の書き直し：『海辺のカフカ』の敘事研究
翟二猛
【少年卡夫卡的故事】
少年カフカの物語
【《挪威的森林》到《1Q84》】
『ノルウェイの森』から『1Q84』へ
黑古一夫著、林嘯軒譯
【《1Q84》批判──村上春樹去向何方？】
『1Q84』批判─村上春樹はどこへ行く
喜谷暢史著，孫立春譯
【跨越無望之愛的生者與逝者──論《挪威的森林》】
愛の不可能を超える生者／死者─『ノルウェイの森』論
風丸良彥著，吉田陽子譯
【從「青豌豆」至「青豆」──《1Q84》之後再讀《挪威的森林》】
「グリーンピース」から「青豆」へ：『1Q84』後に読む『ノルウェイの森』
徐忍宇著，李葉玲譯
【創作中的自我「介入」──〈蜂蜜餅〉論】
村上春樹「蜂蜜パイ」論—書いている自分への「コミットメント」
黎活仁、伍文芊
【〈出租車上的男人〉研究：以容格心理學「共時性」作一分析】
『タクシーに乗った男』研究：ユング心理学「シンクロニシティ」による分析

黎活仁
【總主編的話】

序

【到北九洲訪尋村上春樹：我的文化苦旅】
■總編輯 黎活仁

　　在熊本的一家書店看到山崎真紀子的新書《村上春樹與女性、北海道》，無疑除了因《多崎作》而可到「名古屋」周遊之外，到東京或北海道訪尋村上春樹蹤跡比較符合實際。可是《挪威的森林》的綠蹺課避居的福島，卻因為海嘯而出現核污染的災難。退而思其次，於是就有北九洲之行，希望在舊書巿訪尋到村上春樹的專輯，或者是急用的新著。

　　在香港的電視，也偶然看到福島災後的情況，有一本關於劫後餘生的動物報導，目前也有中譯，讀來至感惆悵。扶桑恩足以及禽獸，有專業殯儀師為之善終（《村上朝日堂反擊•貓的死》，主人到寵物靈園作春秋二祭，向斷碑澆水，如喪孝妣。發願《國際村上春樹研究》能有中譯本《1Q84》的暢銷，或如韓劇《來自星星的你》一樣熱賣，受到歡迎，當為這些人類忠僕捐建庇護所千萬家，所謂人窮志短，也只能如此，只要不墜青雲之志，可以像香港影業鉅子邵逸夫再上一層樓，邵氏生前曾陸續給每個內地高等院校蓋大樓，又成立國際知名的科學獎。富可敵國的李嘉誠稍事布施，亦使弱勢社群免於飢寒。誠所謂取法乎上，是所宜致力的方向，不過我的宏願，不知需要多少個光年來兌現，女神松隆子如果能夠來主持揭幕就好了，相對論說在光速中時間是靜止的，黑洞的空間也可扭曲，女神也就可以不老，禮成，我就到她的電影中的紅頂東京小屋，喝杯咖啡。

　　村上的女神是山口百惠和藥師丸博子（《村上朝日堂反擊•日記這東西》），這無疑是受《美少女戰土》以來開始流行的「卡娃兒」風潮的影響。四方田犬彥的專著（《論可愛》），至感興味。四十年前，女神是大原麗子，電視連續劇定鏡所見，噓氣如蘭，不可方物，願在絲而為履，附素足以周旋；願在晝而為影，常依形而西東。女神後改適森進一，兩人其時紅透半邊天，得媒體贊助，世紀婚禮，冠蓋雲集。麗子忘不了與前度劉郎在風裡的擁抱，寂寞的長巷，而今斜月清照，冷落的鞦韆，而今迎風輕搖，重複往日甜蜜的叮嚀。好景不常，亦告紕離。蓬山路隱宜重到，此外不堪行。美麗佳人日已遠，舊歡與進一都來送麗子最後一程，以示未忘故劍。

　　森進一與美少女藤圭子（《村上朝日堂•我所遇見的名人（2）》）同期出道。山口百惠一起在《明星誕生》登龍的森昌子，後為實力派歌手，與森進一門當戶對，正是夫唱婦隨，亦屬璧人，於麗子勞燕紛飛之後，共偕連理。新人雖言好，未若故人姝。昌子長男亦能藝事，擬初中畢業後遊於歌台舞榭，老父以人望高處，志在四方，深厭菊部，有隙，遂亦別居。

　　山口百惠婚後豹隱，以相夫牧兒為樂，得到國民尊敬。與百惠、昌子同時出道的，還有美少女櫻田淳子，後嫁作商人婦，與世事乎長辭。

　　村上在《1Q84》（Book 3，第19章〈牛河〉）中提及的坂本九，在數十年前在熒屏見過多次，坂本以Sukiyaki一曲成名，售出千百萬張，紅遍花旗國，至今東瀛歌手無出其右。有一次司儀偶然提及夫人亦在左右，因催其妻出拜，瓜子口臉，美目盼兮，蓋亦天人也。坂本於八十年代中期遇空難，得年才四十又三。未亡人守在窗前，獨自怎生得黑！

　　《海邊卡夫卡》的少年，是由東向西，到四國止步，而我卻坐著快速火車在福岡、別府、熊本、阿蘇、鹿兒島、櫻島然後回到福岡，像挪亞的方舟，原地踏步團團轉。在香港買了兩組供境外地區旅客使用的套票，作十一天汗漫遊。那天抵達阿蘇，才知有小爆發，越過火山口上空的吊車停開，白走一遭，當地人或早就知道，故甚為冷清，山上朔風淒緊，坡土慘裂，才有了苦旅之實。之前有過一本叫做《文化苦旅》的暢銷書，偶然拾得，可以借重。阿蘇不宜居停，山體作蓑草牛羊野。附近溫泉偏遠，於是趁急行回到熊本。

　　重訪了小泉八雲舊宅，當年青春放浪，曾到此一遊。內人還保有初次路過有田時燒製的陶杯，畫風揉合張大千潑墨與畢加索的超現實主義，渾然天成，大巧若拙，誠為拙作。村上有著巴什拉《水的夢》所謂「深入物質的想像力」，《多崎作》一書主人公遠適異國的昔日同窗，為業餘陶藝愛好者，即具備巴什拉所謂手指伸進黏土內部的力的意志，此一遐想未見於他作。

　　《國際村上春樹研究》第三期是《奇鳥行狀錄》特輯，在熊本打書釘時翻閱了一本介紹羅門幹戰役的新書。隨手作一紀錄，以便訂閱，這些資料目前中山大學團隊在聯絡作者及進行翻譯，作為編輯萬眾期待的中譯日本學者《奇鳥》研究論集的準備，當期的《海邊卡夫卡》目錄，亦據此作了補充。點滴歸心，算是不枉此行。