學詩淺說

第一篇　詩的結構形式
句法章法與體裁
平仄與四聲
對偶
詩韻
寫景 寫情 用典

第二篇　名篇之欣賞和誦讀法
怎樣欣賞名篇
怎樣誦讀

第三篇　詩的發展與重要流派
國風
漢魏詩
阮籍及其他
陶潛
二謝與鮑照
六朝民歌
庾信
初唐
王維及其他
李白
杜甫
韓愈 柳宗元
白居易 元稹
李商隱
宋詩
清詩

第四篇　由詩到詞

第五篇　寫作方法

第六篇　論詩零拾
詩的發展次第
情與景
理與事
律詩的對法
用典法
句中的虛字
疊字
詩家習氣
唐詩與宋詩
江西詩派
名句
句法變化
作詩的功夫
改詩
詩句蹈襲
句法重複
浮聲虛響
個性與特長
詠物詩與議論詩
氣韻
換字
詩中常用的字
雜體
改詩為詞

寫在前面
 
　　蛻老（1894—1973），原名宣穎，字兌之，晚號蛻園，湖南善化（今屬長沙市）人，是著述等身的文史大家。僅以詩學而論，他早在1936 年，就同劉麟生、蔡正華（三人均為《中國文學八論》的作者）合編過《古今名詩選》。這部由商務印書館出版的四冊詩選，遴選精當，註釋簡明，不僅在當年為佳編，即在今天仍不失為有眼光的選本。20世紀40年代，他以詩配文的形式漫談北京掌故，發表《燕都覽古詩話》四百餘篇；50年代，出版《楚辭今讀》；60年代，完成了《李白集校注》（與朱金城合作）和《劉禹錫集箋證》兩部功力深厚的古籍註箋之作，因「文革」擔擱，二書直至80年代方始問世。同一時期他還編過一部《唐七言律詩選》，寫有序言，惜未出版。此外，蛻老有兩部恐已亡佚的手稿。一部是以七絕形式評論《全唐詩》中重要的詩人詩作，大約寫了二三百首，現已下落不明，倘若留存至今，會是別具特色的以詩論詩之作。另一部是《晚抱居詩話》，既談軼事，也發議論，多言人所未言。他曾用一種從故宮流出的帶脆性的深黃色紙為我書寫過10 頁。
 
　　《學詩淺說》並非他的重要著作，而只是一本關於如何學習舊體詩詞的普及讀物。由於著者對古典文學有極深的造詣和識見，對一部詩史瞭然於胸，本人又擅詩詞，故無論談詩的結構與形式、鑒賞與誦讀，還是談詩的發展與流派、寫作途徑與方法，都顯得遊刃有餘，可謂既循循善誘，平易親切，又要語不繁，切中肯綮，令人讀後有豁然開朗之感。
 
　　要學習寫詩，必須對詩史及名家名作有所瞭解，所以本書近半篇幅都用來談「詩的發展與流派」，談「由詩到詞」的演變。由於並非文學史著作，其寫法就別有講究，給我印象尤深的是如下兩點：
 
　　一是對所要介紹的對象的遴選十分精審，選定之後又總是能一語道出其人其作的主要特色。譬如「韓愈 柳宗元」一節，僅用「真樸而不華」、「拗健而不平」兩句話就概括了韓詩的特色與優長。通過對孟郊、盧仝某些生硬之作的批評，又指出了學韓詩需要避免的傾向。接著談柳宗元，認為其五古得力於六朝而不著痕跡，「意深而語淡，情苦而氣和」，這也是非常凝煉而得當的評語。類似的論述風格貫穿相關各節。我們也許並不完全贊同他的每個觀點，也許會對他的論斷提出補充和商榷，但我們不能不承認，作者富於真知灼見。
 
　　二是善於運用比較和比擬的方式。譬如談姜夔，認為姜的才情氣概遠不及辛棄疾，「但他能運用自己的長處，以精妙婉曲取勝。在音樂中辛詞可以比鐘，姜詞可以比磬，在山水中辛詞可以比長江上的雲山萬疊，姜詞可以比深山洞壑中清溪一曲。天才之雄厚當然讓辛，而人工之精到，也不得不推姜，所以姜詞究竟是大家」。這樣的文字不但優美，而且在生動的比較和比擬中讓我們認識到姜夔的風格與價值。又如談吳文英，認為吳在詞壇的地位，「頗像詩家有李商隱。從表面看來，只是刻翠雕紅，一片錦繡，然而所含的內容是深曲的，組織也非常精細」。儘管一切比擬都有缺陷，但讀過玉谿生詩的人，看了以上評語，對理解吳文英肯定會有幫助。
 
　　該書沒有像文學史著作那樣對時代背景、詩人生平、作品的思想藝術及影響等等多費筆墨，然而我們通讀之下，似乎對詩的歷程、歷代詩家面貌已恍然有會。
 
　　該書的另一重點是教會讀者如何寫詩。在「寫作方法」一節中，著者從七個方面談了學詩的程序、方法、技巧和需要注意的問題。在「論詩零拾」一節中，所談的不少問題如「情與景」、「理與事」、「律詩的對法」、「用典法」等等，對於寫作也都有啟發。譬如對於實詞和虛詞的搭配，在初學者往往不易把握，而著者對此說得很清楚：「實字用得多，就顯得厚重，虛字用得多，就顯得飄逸。實字用得多，往往使讀者需要用心體會，虛字用得多，就使讀者可以一目瞭然，不愁費解。但是實字用得太多，流弊是沉悶，虛字用得太多，流弊是淺薄。要能儘管多用實字而無沉悶之弊，儘管多用虛字而無淺薄之弊，那就是工夫到家了。」又說，「詩的厚薄，在乎命意如何，在乎含帶的情感如何，也不能專在虛實字的多少上計較。不過初學作詩，虛字太多的病是容易犯的。與其虛字太多而流於淺薄，還不如實字太多的病容易矯正。」
 
　　「論詩零拾」完全不涉己作，而讀者於字裡行間自能體認到一種來自詩壇耆宿的經驗信息。實際上蛻老的詩在圈內從來都備受推崇。他是湖湘詩派領袖王闓運（字壬秋，號湘綺樓主）的入室弟子，受王氏影響，早年即能寫骨力雄健的五古。但他並無門戶之見，認為時代在發展，無論魏晉詩、唐詩、宋詩乃至清詩，凡長處均可吸收，短處皆須避免，尤其重要的是應在舊的基礎上，釀造新的風貌、新的意境。他的詩曾受到「同光體」前輩陳三立的讚許，被評為「抒情賦物，悱惻芬芳，而雅韻蒼格，階蘇窺杜，無愧健者」（《丙子題識》）。同輩學人中，吳宓《空軒詩話》有「瞿兌之」一節，在錄引瞿作《輓曾重伯詩四十韻》後，稱「兌之之詩，博雅淵醇，固遠非予所可及也」；又說「予最愛兌之所作《辛壬詠史詩》前後二十四首，曾倩其以錦箋寫貽，供我玩讀」。汪辟疆《光宣以來詩壇旁記》中亦有一節，專談蛻老的七古《西園王孫草書墨竹歌》，認為此類蘊含史事的長詩，始於《長恨歌》、《連昌宮詞》，至清代惟吳梅村、王湘綺所作「可謂獨出手眼，詞旨恢宏」，而蛻老此作「頗有湘綺老人《圓明園詞》筆意」，「雖不能上沿下溯，但於此義乖雅廢之後，起而效之，固一時特起之異軍也」。該詩我在蛻老處讀過手稿，題為《海上贈西園王孫》，與汪氏所記標題不同。
 
　　本書的另一作者周紫宜，名鍊霞，別號螺川，我在蛻老家見過。據她自己告訴我，該書主要是蛻老寫的。不過既為兩人合作，其中必有她的勞績。周氏早歲從朱古微習詞，從蔣梅笙習詩，後被視為上海畫院最富詩才的畫家。我讀過她的若干詩詞，就學養功底而論，不如蛻老深厚，古風尤非所長；就情韻才氣而論，則不在蛻老之下。她的近體和長短句尤為出色，曾有詞云：「但使兩心相照，無燈無月何妨。」婉約流轉，真切感人。借用該書用語，可以說，蛻老的詩以功力見長，而周紫宜的詩以天分見長。我們現已無法知道兩人寫書時的具體分工，但以詩衡文，則當我們讀到書中一些聰明機敏的比喻、妙語如珠的評議時，可以猜想，那或許正出於一代才女之手。