內容簡介
作者根據種種史料,揭露世界各地外星人的蛛絲馬跡,從遠古神祕的智慧文明回溯外星生物在地球上遺留的印跡;並提供有關亞特蘭提斯的文獻翻譯,將柏拉圖的《對話錄》抽絲剝繭,推論出亞特蘭提斯的歷史與消失的軌跡;對於西藏傳說、德意志第三帝國及希特勒的生死之謎也有獨到的見解,實為作者多年來鑽研外星生物、神祕現象的心血結晶。
作者介紹
作者簡介
周健
三年七班生,肖鼠,處女座,O型。
祖籍陝西省西安市盩厔(周至)縣,生於山東省青島市滄口。相貌及身材,狀似復活版之秦始皇兵馬俑。
現任中國文化大學史學系兼任副教授,國立台北大學歷史學系兼任副教授。
曾有瀕死經驗,業餘研究神話與傳說、宗教與靈異現象、幽浮與外星生物,所有之超自然現象對草民均有致命之吸引力。
深信「生命之長度有限,而深度(厚度)與廣度無限」或「生命不在長短,而在有無內涵」。
願將餘生投入‘Invisible’,‘Other World’,‘Underworld’之探索工作,以捕捉大宇宙(Macrocosm)與小宇宙(Microcosm)之實相。
周健
三年七班生,肖鼠,處女座,O型。
祖籍陝西省西安市盩厔(周至)縣,生於山東省青島市滄口。相貌及身材,狀似復活版之秦始皇兵馬俑。
現任中國文化大學史學系兼任副教授,國立台北大學歷史學系兼任副教授。
曾有瀕死經驗,業餘研究神話與傳說、宗教與靈異現象、幽浮與外星生物,所有之超自然現象對草民均有致命之吸引力。
深信「生命之長度有限,而深度(厚度)與廣度無限」或「生命不在長短,而在有無內涵」。
願將餘生投入‘Invisible’,‘Other World’,‘Underworld’之探索工作,以捕捉大宇宙(Macrocosm)與小宇宙(Microcosm)之實相。
目錄
老年心情(代序)
第 一 章 古文明系列
1. 世界古文明探祕
2. 古文明世界的研究方法
3. 古文明與幽浮芻議
4. 神祕符號淺說
5. 亞特蘭提斯的淪亡—古老傳奇的新曙光(編譯)
6. 西方人眼中之西藏初探
第 二 章 希特勒與第三帝國系列
1. 希特勒生死之謎外一章
2. UFO─納粹黨的祕密武器?
3. 德意志第三帝國與幽浮祕辛
第 三 章 幽浮與外星人系列
1. 遨遊幽浮世界
2. 不食人間煙火的幽浮學
3. 閒話幽浮與外星生命
4. 小心外星人就在你身邊—外星人群像
5. 地心是個空殼子—地球中空論
6. 揭開美國國璽的神祕面紗
7. 美國總統與外星人祕辛
8. 新「地心探險記」(附:拜爾德將軍小傳)
9. 從歷史探索幽浮現象
10. 業餘幽浮研究者的心路歷程
第 四 章 超自然之謎系列
1. 穿越時間—回到過去
2. 狼人
3. 天蛾人
4. 世紀末現象解析—幽浮、古文明與靈異現象
5. 超心理學吉光片羽
6. 「高貴的野蠻人」物語
7. 未來狂想曲
8. 瀕死經驗的回憶
第 一 章 古文明系列
1. 世界古文明探祕
2. 古文明世界的研究方法
3. 古文明與幽浮芻議
4. 神祕符號淺說
5. 亞特蘭提斯的淪亡—古老傳奇的新曙光(編譯)
6. 西方人眼中之西藏初探
第 二 章 希特勒與第三帝國系列
1. 希特勒生死之謎外一章
2. UFO─納粹黨的祕密武器?
3. 德意志第三帝國與幽浮祕辛
第 三 章 幽浮與外星人系列
1. 遨遊幽浮世界
2. 不食人間煙火的幽浮學
3. 閒話幽浮與外星生命
4. 小心外星人就在你身邊—外星人群像
5. 地心是個空殼子—地球中空論
6. 揭開美國國璽的神祕面紗
7. 美國總統與外星人祕辛
8. 新「地心探險記」(附:拜爾德將軍小傳)
9. 從歷史探索幽浮現象
10. 業餘幽浮研究者的心路歷程
第 四 章 超自然之謎系列
1. 穿越時間—回到過去
2. 狼人
3. 天蛾人
4. 世紀末現象解析—幽浮、古文明與靈異現象
5. 超心理學吉光片羽
6. 「高貴的野蠻人」物語
7. 未來狂想曲
8. 瀕死經驗的回憶
序
序
老年心情(代序)
人到老年,欲哭無淚。年齒日增,愈能體驗親情的溫馨和友情的可貴。世人一切的作為,多隱含自利的色彩,前述兩項應屬例外。
坐六望七,已過半百,如已攀登至峰頂,舉目遠眺,生命的開端與結局赫然在眼前,疇昔的打拚充滿狂喜及悲涼,時時反省諸般情事的意義,常成為沉重的負擔。
鳥語花香,青山綠水,的確是現代的城市神話。明心見性,洗淨塵俗,亦為奢侈的享受。知識猶如知名度,折舊率甚速,有時令人惶惶不可終日。對擁有的一切仍覺虛空,如即將沒頂的孩童,拚命抓取漂流物品,以維持薄弱的尊嚴。浮士德式的心情再現,教育使人心智成熟,卻仍然無法解決不安及不快樂的疑慮。
宇宙的奧祕、世界的局勢,乃至國家的所謂大事,似乎愈來愈遙遠,猛然發覺自己已深陷於生活的泥沼之中,而難以自拔。存款、提款、標會、投資,使芸芸眾生和「美麗的新世界」逐漸疏離,錦繡河山已成刀光血影的殺戮戰場。
「大隱在市」的古訓,終不敵汙染的空氣,家庭原為治療心靈創傷和恢復生機的最後據點,但在傳統道德規範逐漸走向解構的今日亦岌岌可危。
自昔日如何打發時間,至目前盤算還賸下多少日子,時間真是最無情的賊,它盜走了最珍貴的青春年華。明天不一定會更好,生命的意義也許是在其過程,而非其結果。心懷感激,愛惜羽毛,會使人愉悅滿懷。憤世嫉俗,憂國憂時,則令人天地狹窄。各位看倌,勇敢而快樂的活下去吧!
老年心情(代序)
人到老年,欲哭無淚。年齒日增,愈能體驗親情的溫馨和友情的可貴。世人一切的作為,多隱含自利的色彩,前述兩項應屬例外。
坐六望七,已過半百,如已攀登至峰頂,舉目遠眺,生命的開端與結局赫然在眼前,疇昔的打拚充滿狂喜及悲涼,時時反省諸般情事的意義,常成為沉重的負擔。
鳥語花香,青山綠水,的確是現代的城市神話。明心見性,洗淨塵俗,亦為奢侈的享受。知識猶如知名度,折舊率甚速,有時令人惶惶不可終日。對擁有的一切仍覺虛空,如即將沒頂的孩童,拚命抓取漂流物品,以維持薄弱的尊嚴。浮士德式的心情再現,教育使人心智成熟,卻仍然無法解決不安及不快樂的疑慮。
宇宙的奧祕、世界的局勢,乃至國家的所謂大事,似乎愈來愈遙遠,猛然發覺自己已深陷於生活的泥沼之中,而難以自拔。存款、提款、標會、投資,使芸芸眾生和「美麗的新世界」逐漸疏離,錦繡河山已成刀光血影的殺戮戰場。
「大隱在市」的古訓,終不敵汙染的空氣,家庭原為治療心靈創傷和恢復生機的最後據點,但在傳統道德規範逐漸走向解構的今日亦岌岌可危。
自昔日如何打發時間,至目前盤算還賸下多少日子,時間真是最無情的賊,它盜走了最珍貴的青春年華。明天不一定會更好,生命的意義也許是在其過程,而非其結果。心懷感激,愛惜羽毛,會使人愉悅滿懷。憤世嫉俗,憂國憂時,則令人天地狹窄。各位看倌,勇敢而快樂的活下去吧!
內容連載
古文明系列
1. 世界古文明探祕
挖掘宇宙萬象的神祕性,為人類文明進展的基本驅策力。歷史遞變的軌跡,猶若四季更替,難逃循環論的制約,形成「日光之下並無新事」(《舊約全書》傳道書:第一章第九節)的陳腐基調。
為開拓寬廣的心靈視野,追溯遠古已消失的文明,不僅可知萬物的起源,更因藉歷史脈絡的重建,呈現人類活動的真實面目,以決定個人的時空定位和安身立命之道。
今列舉古文明著名的遺址,分別詳述之:
(1) 亞特蘭提斯(Atlantis),勒姆瑞亞(Lemuria),里昂納西(Lyonnesse)。
(2) 英國Wiltshire Salisbury平原巨石柱群(Stonehenge)。(c. 2200~1800 B.C.E.)圍繞之堤與壕溝↓2800B.C.E.可能為宗教中心、天文台,為四季之曆法,預測日、月蝕。
(3) 古埃及金字塔(Pyramid)。
(4) 南太平洋復活節島(Easter Island)。
(5) 古印度摩罕喬‧達羅(Mohenjo-Daro)。(2500~1500 B.C.E.巴基斯坦Sind省。)
(6) 秘魯印加帝國(Inca Empire)。(Quehuan Indian, Spanish, from Quechua inka, king, prince.)
(7) 柬埔寨吳哥城(Angkor Wat and Angkor Thorn)。〔9th~15th century,高棉(Khmer)帝國首都。〕
(8) 中國西藏香格里拉(Shangri-La)。
研究已不存在的生命現象,必須要有實證基礎,即不可離事而言理,故方法論(methodology)上嚴謹的思維訓練不可或缺,同時亦應兼顧縱剖面的框架與構剖面的精確。
各種已進入時間深處的古文明社會,若係從他處移植,則大多與不明飛行物體有關。宗教神蹟若非心靈現象,恐屬高科技的物質現象,所有言及從上而下的啟示,可能均為外星高等生命的訓誨。
鑽研古文明,不應預存「是今非古」或是「是古非今」的成見,當以無垢之心作高層次的比較研究,以袪除「目中無人,心中無神」的現代文明病。
2. 古文明世界的研究方法
一、外文能力:
希伯來文(Hebrew)、希臘文(Greek)、拉丁文(Latin)、英文(British English)、法文(French)、德文(German)、日文(Japanese)。
二、相關學科:
考古學(Archaeology)、人類學(Anthropology)、歷史學(Historiography)、地理學(Geography)、神話學(Mythology)、文學(Literature)、天文學(Astronomy)、地質學(Geology)、比較宗教學(Comparative Religious Studies)。
1. 世界古文明探祕
挖掘宇宙萬象的神祕性,為人類文明進展的基本驅策力。歷史遞變的軌跡,猶若四季更替,難逃循環論的制約,形成「日光之下並無新事」(《舊約全書》傳道書:第一章第九節)的陳腐基調。
為開拓寬廣的心靈視野,追溯遠古已消失的文明,不僅可知萬物的起源,更因藉歷史脈絡的重建,呈現人類活動的真實面目,以決定個人的時空定位和安身立命之道。
今列舉古文明著名的遺址,分別詳述之:
(1) 亞特蘭提斯(Atlantis),勒姆瑞亞(Lemuria),里昂納西(Lyonnesse)。
(2) 英國Wiltshire Salisbury平原巨石柱群(Stonehenge)。(c. 2200~1800 B.C.E.)圍繞之堤與壕溝↓2800B.C.E.可能為宗教中心、天文台,為四季之曆法,預測日、月蝕。
(3) 古埃及金字塔(Pyramid)。
(4) 南太平洋復活節島(Easter Island)。
(5) 古印度摩罕喬‧達羅(Mohenjo-Daro)。(2500~1500 B.C.E.巴基斯坦Sind省。)
(6) 秘魯印加帝國(Inca Empire)。(Quehuan Indian, Spanish, from Quechua inka, king, prince.)
(7) 柬埔寨吳哥城(Angkor Wat and Angkor Thorn)。〔9th~15th century,高棉(Khmer)帝國首都。〕
(8) 中國西藏香格里拉(Shangri-La)。
研究已不存在的生命現象,必須要有實證基礎,即不可離事而言理,故方法論(methodology)上嚴謹的思維訓練不可或缺,同時亦應兼顧縱剖面的框架與構剖面的精確。
各種已進入時間深處的古文明社會,若係從他處移植,則大多與不明飛行物體有關。宗教神蹟若非心靈現象,恐屬高科技的物質現象,所有言及從上而下的啟示,可能均為外星高等生命的訓誨。
鑽研古文明,不應預存「是今非古」或是「是古非今」的成見,當以無垢之心作高層次的比較研究,以袪除「目中無人,心中無神」的現代文明病。
2. 古文明世界的研究方法
一、外文能力:
希伯來文(Hebrew)、希臘文(Greek)、拉丁文(Latin)、英文(British English)、法文(French)、德文(German)、日文(Japanese)。
二、相關學科:
考古學(Archaeology)、人類學(Anthropology)、歷史學(Historiography)、地理學(Geography)、神話學(Mythology)、文學(Literature)、天文學(Astronomy)、地質學(Geology)、比較宗教學(Comparative Religious Studies)。
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