序
這本靈修小品是從十二位清教徒的著作彙編而成的。整體說來，它表達出清教徒對「基督徒生活」的觀點，包括對信徒來說什麼是基督徒的生活，要如何了解信心、悔改、揀選、立約、屬靈的爭戰、默想、與神的交通，以及對基督的愛。當我閱讀本書內容時，我想到了地球上最大棵的樹――加州紅杉，它們有著巨大的樹幹，外層是一英呎厚的樹皮。它們扎實而耐久，正如清教徒一樣。的確，英國清教徒已經目睹過去六十年之久的復興，越來越多人閱讀他們的著作，從中學習他們的智慧。我不得不想到在1994年一個寒冬的早晨，我坐在爐火旁邊，讀完威廉‧葛諾（William
Gurnall）的巨著《基督徒的全副軍裝》（A Christian in Complete Armour，中文暫譯）。那本書是使我從靈恩運動走出來的眾多助力之一，讓我比較清醒並留意地看待信徒的屬靈爭戰。葛諾是讓我認識清教徒的引門人，在我的書桌旁邊是被我翻到爛的《真理旌旗》（Banner of Truth，中文暫譯）雜誌，裡面有我寫的許多註記。
英國的清教徒主義（主後1558-1758）是一個改革運動，首先從英國聖公會開始，然後擴展至英屬的美洲殖民地。它主要的強調可被概稱為「改革的經驗式傳道」，因為清教徒主義的核心就是希望把神話語中的珍寶帶給一般人，好使他們可以過敬虔的生活，並且藉此改革教會和國家。清教徒以文字多產聞名，當你閱讀每月的介紹短文時可以看到這一點。他們留給我們大量的文字作品，其中有許多作品至今仍被出版。
我必須決定要把哪位清教徒作者納入本書，這不是一項容易的任務。清教徒人數眾多，除了本書的十二位作者，但願我能介紹給讀者的還有：山姆‧威拉德（Samuel Willard），一位實驗加爾文派的美國元老；湯瑪士‧科貝特（Thomas Cobbet）和他的權威著作《福音的馨香》（A Gospel Incense，中文暫譯）；約翰‧杜德（John Dod）與羅伯特‧克里夫（Robert
Cleaver），兩位都是有名的辯論家；美國博學家科頓‧馬瑟（Cotton Mather）；約翰‧唐內（John Downame）和他著名的《敬虔的引導》（A Guide to Godliness，中文暫譯），以及英國清教徒之父威廉‧帕金斯（William
Perkins）等等。如果你涉獵了清教徒的文字作品，並體會出它們帶來的益處；如果你能領會清教徒如何與現今有關，那麼花工夫閱讀他們的作品就非常有價值。
如同在《每日靈修閱讀》（Daily Readings，中文暫譯）系列其他的靈修作品，《清教徒每日靈修》（Daily Readings: The
Puritans）主要是提供一種簡要和方便的方式，來閱讀過去的屬靈珍寶。每則文章五分鐘之內就可讀完，本書也易於攜帶，可以放在口袋或皮包裡。在來來往往的路途中，我們可以在火車、公車、捷運上閱讀，或者在等飛機時閱讀，或者作為早晨或晚上的靈修材料。它能夠作為讀者認識清教徒的入門書，不像我與約爾‧畢克（Joel R. Beeke）共同撰寫的《遇見清教徒》（Meet the
Puritans，中文暫譯）那樣艱澀，即便它是那本書的補充本。本書的特點在於閱讀材料完全依照每月的主題選擇，這種編排方式將使你對每個主題有更多的認識。
我與畢克一起參與本書的編輯，他是一位現代清教徒，也是我的好友。我衷心祈禱，清教徒改革宗神學院（Puritan Reformed Theological Seminary）在將來的世代繼續祝福教會。
我要感謝基督徒焦點出版社（Christian Focus Publications）的總裁威利‧麥肯齊（Willie Mackenzie），他在我學術生涯發生變化時耐心地等我完成文稿。我也要感謝馬汀‧麥克藍恩（Martin MacLean），他耐心地我花了幾個月才寄稿過去。謝謝安東尼‧葛斯林（Anthony Gosling）那令人欣喜的友誼。感謝彼得‧萊白（Peter
Lillback），在我遇到困難時所提供的洞見和對西敏神學院的牧養。感謝溥偉恩（Vern S. Poythress）的忠告和建議。最後也要感謝我的家人、妻子、孩子、父母，他們這些年所給我的愛和鼓勵。一切榮耀歸於至高神！
藍道‧彼德森
