你是盡責憂慮者嗎?：別再杞人憂天，找回平靜人生

　　擔心找不到好伴侶、擔心會被炒魷魚、擔心小孩學壞……
　　你覺得憂慮是自己的責任嗎？
　　如果不憂慮，你就感到愧疚，認為自己沒有責任感？

　　如果你的回答是肯定的，你或許正深陷一種叫做「盡責憂慮」（dutiful worrying）的模式中。「盡責憂慮」是種強迫性的行為，讓你以為自己正在努力改善或控制情況，但這行為實際上一點也解決不了問題，反而會為你製造無止無盡的煩惱！「盡責憂慮」的慣性會剝奪你的能量與內心平靜，甚至可能擊垮你。

　　哲學諮商專家伊利特•科恩博士在本書中，說明造成「盡責憂慮」的原因，並提供獨門的四步驟方案，幫助你終結這種惡性循環。有了這本書，你可以：

　　•辨認出讓你陷入憂慮的想法，並改變你的思維
　　•學習做出決定，不讓自己再陷入憂慮
　　•不再因停止憂慮而產生愧疚感
　　•一勞永逸放下憂慮

　　本書提供的建議，能幫助你保持洞見，如實接納自己和他人。你其實無需負起事情成敗的全責。卸下「盡責憂慮」的重擔，你才能夠清明地辨認事情本來面貌，進而更自由、更全面地享受人生。

　　「如果你已經厭倦了為從未發生過的事情冒冷汗，這本書就是為你而寫的。藉著書中的觀念和習題，你將能釋放憂慮，變得更快樂而有效率。這或許是你擊敗焦慮所需要的最後一本書。」――威廉．卡納斯（William J. Knaus），教育博士、《即時行動》及《不抱怨的法則》作者

〔各方推薦〕

　　尤淑如 陸軍軍官學校通識教育中心副教授
　　光  禹 作家、飛碟電台「夜光家族」主持人
　　許鶴齡 佛光大學佛教學系副教授、哲學諮商師
　　黎建球 輔仁大學哲學系講座教授、輔仁大學前校長
　　鄭玉英 懷仁全人發展中心諮商心理師
　　謝明憲 臺大醫院精神醫學部主治醫師
　　誠摯推薦（按姓氏筆劃排列）

　　這是一本非常卓越的自助書籍。書中提供了極有助益的策略，幫助人活出一個更少焦慮、更為充實的人生。書中取法許多優秀的臨床醫生和學者的思想及研究結果，結構清晰，容易理解。我誠摯地肯定並推薦這本書。――阿諾．拉瑟祿博士（Arnold A. Lazarus, PhD），美國羅格斯大學（Rutgers University）臨床心理系特聘榮譽教授、美國新澤西州斯基爾曼拉瑟祿研究中心（Lazarus Institute in Skillman）執行長

　　無論有多好的理由，憂慮都是不健康的。正如亞伯特．艾理斯所言：「憂慮本身就是一種極為痛苦的情況。」伊利特．科恩在本書中建議我們運用四步驟程序去辨認、反駁、替換、控制那些看似善意的憂慮。我建議你遵循這四步驟方案，並學會專注於實際的問題，而非想像出的煩惱。――喬恩．卡爾森博士（Jon Carlson, PsyD, EdD），伊利諾州長州立大學（Governors State University）心理與諮商系特聘教授

　　一本獨特的書，揭露了潛藏在人們強制憂慮之下的後設認知：自己必須不斷對未來可能發生的事想盡各種辦法，只有不斷苦思絕望，才會發現完美的解決方案。本書進而提供四步驟程序，幫助人們辨識並改變不合理的信念。這是我所見過最清晰、簡潔的演示之一，也是認知行為療法極佳的入門介紹。――珍妮．沃爾夫博士（Janet L. Wolfe, PhD），亞伯特．艾理斯研究中心（Albert Ellis Institute）前執行主編

　　如果你已經厭倦了為從未發生過的事情冒冷汗，這本書就是為你而寫的。藉著書中的觀念和習題，你將能釋放憂慮，變得更快樂而有效率。這或許是你擊敗焦慮所需要的最後一本書。――威廉．卡納斯博士（William J. Knaus, PhD），《即時行動》及《不抱怨的法則》作者

　　千迴百轉的憂慮，終於有了出口。此書像朋友，像一扇窗，更像座燈塔！原來我們都可以照著書中步驟擺脫自我想像的煩惱，並且用對的方式，解決實際的問題，而不再莫名地陷入焦慮黑洞中。――光禹，作家，飛碟電台「夜光家族」節目主持人

作者簡介

伊利特．科恩 Elliot Cohen

　　美國布朗大學哲學博士，美國印第安河社區學院人文學系教授兼系主任，美國佛羅里達州立大學醫學院臨床倫理學兼任教授，美國批判思考學會會長。他是美國哲學諮商的主要奠基者，邏輯基礎療法（logic-based therapy）創立者。

　　科恩博士是期刊《自由探索》（Free Inquiry）的倫理學編輯、《國際應用哲學期刊》（International Journal of Applied Philosophy）的創辦人和《國際哲學實踐期刊》（International Journal of Philosophical Practice）的主編及創辦人。他還為《今日心理學》（Psychology Today）撰寫部落格，其觀點被許多重要媒體，如《紐約時代雜誌》（New York Times Magazine）所引用。科恩博士並撰寫多本書籍與文章，包括《這麼想就對了：哲學家教你破除11種負面想法》（The New Rational Therapy：thinking your way to serenity, success, and profound happiness）、《亞里斯多德會怎麼做？：透過理性力量療癒自我》（What Would Aristotle Do?：Self Cotrol Through the Power of Reason）以上二書皆由心靈工坊出版。

譯者簡介

李惠美

　　美國批判思考中心邏輯基礎療法基礎能力認證、臺灣哲學諮商學會秘書長、哲學諮商師、哲學諮商督導、輔仁大學哲學系博士候選人、輔仁大學兼任講師。

導論
 
你是否曾告訴自己必須對你所覺察到的問題不斷苦思，直到找到確定或幾近確定的解答？你是否曾花費生命中大量光陰在這類事情上？如果不憂慮，你就會感到愧疚？當事情發展得太順利，你是否曾經想過在未來一定會有某些事需要擔憂？你是否曾認為你的夥伴、家人或朋友必須跟著你一起憂慮？如果答案是肯定的，那麼你或許正因盡責憂慮（dutiful worrying）而受苦。如果持續忽視這種習慣性憂慮，會使你的個人幸福付出極大的代價，就像藥物或酒精成癮一樣，盡責憂慮會擾亂其他人的人生，特別是與你生活在一起的人。
 
憂慮是覺察到未來可能發生自己不希望發生的事件，所產生的一種不舒適狀態。憂慮者感知到未來的負面可能性時，將其視為問題，也就是認為發生嚴重的、未解的問題，例如：我的母親能從病痛中復原嗎？我的兒子會安定下來嗎？我會被解僱嗎？我會找到伴侶嗎？然而，你母親也許不會復原、你兒子也許無法安定下來、你也許會遭到解僱，你也許永遠找不到伴侶。
 
憂慮可能聚焦在這類型問題上：我能做什麼來確保母親得到適當的治療？我能做什麼來幫助我兒子安定下來？我能做什麼以避免遭到解僱？我能做什麼去找到那個適合我的人？盡責憂慮就是這種後續「要為此做些什麼」（what-to-do-about-it）的憂慮。
 
這些憂慮與你尚未有答案的問題有關係，某人（通常是你所愛的人）的福祉、利益或需求將依據問題所答覆的結果，產生負面的影響。你對於他人（甚至是你的寵物）福祉、利益或需求的關切常被稱為道德問題（moral problems）。因此，廣義上，盡責憂慮就是關於解決你（覺知到）的道德問題。不幸的是，盡責憂慮對試圖解決問題來講，是一種自我挫敗和不恰當的方式。在本書的論證下，要學會克服盡責憂慮成為習慣的一部分，就是找出比陳述道德問題更好的方式。
 
既然盡責憂慮者覺得有發生嚴重壞事的可能，而且迫在眉睫，他們也同樣會感受到必須避免這種壞結果發生的巨大壓力。事實上，盡責憂慮者通常告訴自己，只要人生中有重大錯誤發生，他們就不能允許自己快樂，必須持續苦思、煩擾，直到情況獲得解決。舉例來說，一位母親或許在孩子生病時不允許自己有一絲平靜，她會告訴自己，只要孩子還在受苦，她也必須受苦。