「舟舫」如何成為易代之際文人雅聚的移動空間?「疾病」如何成為身分認同的敘述語彙?「醫療」之傳統譜系,如何成為士子既造神又除魅的論述策略?又如何暗渡陳倉、輾轉嫁接成國族想像之憑藉?本書透過遺民士子徐枋之具體個案,博涉易代遺民醫者與藥籍醫案,編織雜沓詭譎的場域論述,一窺療疾隱喻之究竟。
本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙,略有管窺之見,而待來日擴而展之,成其堂廡。
目錄
第一章 緒論
總說研究緣起,開枝散葉之主軸。
第二章
以徐枋「不入城」發論,揭示其不斷透過書信向場域宣告身分認同的敘述模式;「舟舫雅聚」則展現了文人情志交流的另種風貌。
第三章
易代遺民泰半貧病交迫,其疾病體驗與醫藥書寫,開展出「療疾/救國」之豐富隱喻與諸多想像,其中關涉造神/除魅的詭譎論述,尤引人入勝。
第四章
「療疾/救國」的文化隱喻實有其歷史脈絡,除了建構譜系之外,並勾勒易代場域氛圍,以見其互應共和。
第五章
「祟病」醫方成為遺民士子的除魅隱喻,實有其醫療實務依據,由醫籍與醫案中得管窺其用。
第六章 結論 研究成果之回顧與展望
本章就全書各項子題,俯瞰式地宏觀回顧,並嘗試另闢蹊徑,開啟新論之扉。
附 論 山光/粉黛共消遙?──晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略
以「歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛」這類江南歷遊書寫為研究主軸,歸納分析「山水/粉黛」之再現模式與敘述策略。亟欲藉此重叩時代風華的大門,通過文字想像,再次領略晚明江南城市的欲望風景。
總說研究緣起,開枝散葉之主軸。
第二章
以徐枋「不入城」發論,揭示其不斷透過書信向場域宣告身分認同的敘述模式;「舟舫雅聚」則展現了文人情志交流的另種風貌。
第三章
易代遺民泰半貧病交迫,其疾病體驗與醫藥書寫,開展出「療疾/救國」之豐富隱喻與諸多想像,其中關涉造神/除魅的詭譎論述,尤引人入勝。
第四章
「療疾/救國」的文化隱喻實有其歷史脈絡,除了建構譜系之外,並勾勒易代場域氛圍,以見其互應共和。
第五章
「祟病」醫方成為遺民士子的除魅隱喻,實有其醫療實務依據,由醫籍與醫案中得管窺其用。
第六章 結論 研究成果之回顧與展望
本章就全書各項子題,俯瞰式地宏觀回顧,並嘗試另闢蹊徑,開啟新論之扉。
附 論 山光/粉黛共消遙?──晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略
以「歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛」這類江南歷遊書寫為研究主軸,歸納分析「山水/粉黛」之再現模式與敘述策略。亟欲藉此重叩時代風華的大門,通過文字想像,再次領略晚明江南城市的欲望風景。
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