詩經故事

定價：~~350~~ 元

NT $ 277 ~ 326

作者：林祥征
出版社：五南
出版日期：2014-12-25
語言：繁體中文
ISBN10：9571178861
ISBN13：9789571178868
裝訂：平裝 / 336頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

　　不能用語言描述的就用詩歌傳唱吧，這一唱就為中國留下了優美的詩歌總集─《詩經》，它真實平凡的傳達當時人們的情感世界，多元的風格為中國詩詞留下最美的文化饗宴。

　　《詩經》是中國最古老的詩歌總集，《詩經》裡一些膾炙人口的詩句人們大多朗朗上口，那麼這些詩句裡的故事又是否廣為人知？每一首詩句背後都有一個動人故事，無論是歌頌偉大君主的〈淇奧〉還是悼念淒美愛情的〈蒹葭〉，透過篇篇動人的故事及字字真摯的詩句，文中透出的真摯情感便更加動人。

作者介紹

作者簡介

林祥征

　　福建省東山縣人，現任山東泰安師專中文系教授、中國《詩經》學會理事，畢業於山東大學。主要研究方向：《詩經》研究。主要著作：《詩經末議》（與韓明安合作，黑龍江人民出版社），以及多本論文專著。

明君篇
1.1 大禹治水美名揚　　
1.2 大禹接班建夏朝　　
1.3 成湯滅夏建商朝　　
1.4 武乙痛打木偶　　
1.5 周族始祖種百穀　　
1.6 古公居岐建周國　　
1.7 公劉遷豳興周邦　　
1.8 季歷繼位求發展　　
1.9 周武王牧野滅商　　
1.10 成康之治享太平　　
1.11 穆王西遊傳友誼　　
1.12 宣王中興的故事　　
1.13 孝子伯奇的哀歌　　
1.14 秦襄公建立秦國　　
1.15 一位陽剛與柔美結合的政治家─衛武公　　
1.16 齊桓公捷足先登　　
1.17 秦穆公的二三事　　
1.18 鄭莊公「黃泉」會母　　
1.19 周鄭繻葛之戰　
　
昏君篇
2.1 夏桀暴政丟夏朝　　
2.2 晉國的驪姬之難　　
2.3 衛懿公竉鶴誤國　　
2.4 昏庸無道的晉靈公　　
2.5 宋襄公的「仁義之師」　　
2.6 齊襄公的鳥獸品行　　
2.7 衛宣公新臺納媳　　
2.8 齊莊公的不歸路　　
2.9 幽王烽火戲諸侯　　
2.10 陳靈公君臣淫亂　　

賢臣篇
3.1 兵家之祖姜太公　　
3.2 周公東征平叛亂　　
3.3 召公諷諫周厲王　　
3.4 管仲與鮑叔牙的友誼　　
3.5 哭秦庭申包胥借兵　　
3.6 衛石碏大義滅親　　
3.7 鄭子產不毀鄉校　　
3.8 晏嬰鬥崔杼的故事　　
3.9 晏子為婧女伸冤　　
3.10 晏子論「和而不同」　
　
尚賢篇
4.1 武丁托夢用傅說　　
4.2 陪嫁奴隸做宰相　　
4.3 文王渭濱遇姜尚　　
4.4 麥丘老者的祝願　　
4.5 楚王啟用公子皙　　
4.6 衛靈夫人的智慧　　
4.7 老者談三利三患　　
4.8 閻丘邛人小志氣大　　

情愛篇
5.1 一個失戀青年的思念　　
5.2 一把花椒情意長　　
5.3 鄭交甫漢水邊的奇遇　　
5.4 可望而不可及的「伊人」　　
5.5 一個棄婦的自述　　
5.6 息夫人的絕命詞　　
5.7 趙簡子收穫愛情　　
5.8 春遊節裡愛情的火花　　
5.9 《陳風‧東門之楊》中癡心的姑娘　　

演唱篇
6.1 吳季札評論《詩經》　　
6.2 一次演唱《詩經》的外交宴會　　
6.3 鄭垂隴的唱詩會　　

孔子篇
7.1 孔子在陳蔡絕糧　　
7.2 孔子談苛政猛於虎　　
7.3 孔子談論人生　　
7.4 孔子引用《詩經》談寬嚴結合　　
7.5 冉有談學習　　
7.6 原憲雖貧重人格　　

慈母篇
8.1 魏國後母的故事　　
8.2 教子有方季敬姜　　
8.3 田稷母親的思想境界　　
8.4 江乙母親救子的故事　　
8.5 子發母親教子篇　　

巾幗篇
9.1 定姜賦詩表別情　　
9.2 重耳和他的三個女人　　
9.3 女詩人許穆夫人　　
9.4 楚莊王的賢內助　　
9.5 漆室女的國家觀　
9.6 陳國女子的尊嚴

看更多

內容連載

讓《詩經故事》滋潤人們的心靈

中國是一個喜歡故事而且有著悠久歷史的國家，在原始時代，那時沒有文字，人們只能透過講故事傳承歷史，表達人生的需求，和人的喜怒哀樂，從而留下了許多優美而又想像豐富的神話故事，如《女媧補天》、《嫦娥奔月》、《夸父追日》、《精衛填海》等，它們就像具有瑰麗色彩的寶石，受到人們的喜愛，以至於流傳到今天。

歷史走到夏、商、周，人們的人文精神開始覺醒，特別是周代的後期，出現了百花齊放，百家爭鳴盛況，孟子、莊子、韓非子等思想家，創作了大量的寓言故事，短小精悍，充滿智慧，提升了中國人的思辨能力和生活情趣。

到了漢代，歷史走進新的階段，如何建設和鞏固新的政權，是時代的新課題。作為中國的文化原典、百科全書的《詩經》，被漢代思想家派上新的用場，成為為新政權服務的重要思想武器。《史記•酈生陸賈列傳》記述，漢代初年，太中大夫陸賈向漢高祖講《尚書》、《詩經》的故事，農民出身的劉邦很不耐煩，罵了一句；「迺公乃居馬上而得之，安事《詩》、《書》？」意思是說，我劉邦是透過戰爭的手段取得天下的，像《詩經》、《尚書》這樣古代典籍對我有什麼用處呢？」陸賈回答說；「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？」，意思是，用戰爭的手段能夠取得政權，難道可以用戰爭的手段治理國家嗎？隨後，陸賈向劉邦講了吳王夫差、智伯只知道用戰爭的手段治理國家，都先後滅亡，而周武王採用文武結合的手段治理國家，而讓國家長治久安的歷史故事。最後，陸賈推論說：「假如秦始皇統一中國以後，採用德政仁義的手段治理國家，今天的天下還能有您皇上的位置嗎？」陸賈採用講故事的方式，說得劉邦口服心服。

到了漢文帝、漢景帝時代，著名學者韓嬰創立了韓詩學派，他還利用《詩經》和歷史傳說相印證，完成了一部歷史故事集─《韓詩外傳》，為《詩經》故事的傳播起了很好的作用。到了西漢末年，著名學者劉向針對漢代的政治現實，編寫了《列女傳》、《新序》、《說苑》這三部歷史故事集，為當時的統治者治理國家提供參考。這三部書所講的故事短小精悍，內容豐富，意義深刻，把歷史故事的寫作推向新的階段。

看完整內容連載