心無所安,做什麼都是三心二意
你是否覺得世界上到處都是喧囂?你是否疲於奔命在尋找一片淨土?
你是否每個夜晚輾轉反側總是難以入眠?你是否在工作中無法集中精力,總是不知不覺神遊太虛?
你是否在複雜的人際關係中焦頭爛額,幾乎窒息?
你是否在理想和現實中找不準自己的位置?
你是否覺得世界上到處都是喧囂?
你是否疲於奔命在尋找一片淨土?
你是否每個夜晚輾轉反側總是難以入眠?
你是否在工作中無法集中精力,總是不知不覺神遊太虛?
你是否在複雜的人際關係中焦頭爛額,幾乎窒息?
你是否在理想和現實中找不準自己的位置?
你或許會說,這樣的生活不是我想要的。我想逃離……你在內心裡喊出聲音。但是,你還是逃離不了,有太多的日常瑣事牽絆著你。我們每個人都逃離不了。既然來到這個世界上,就註定了開弓沒有回頭箭,只有一路走下去。
世界太浮躁,我們應該怎麼辦?這困惑是你的,也是我們大家的。每個人都沒有資格做生活的逃兵,只有迎頭而上,與這個世界面對面。用心聆聽世界的中心,你的耳朵裡充滿了這種聲音。
你討厭這種聲音。這種聲音謀殺你的耳朵,讓你的內心躁動不安。到處都是這種聲音,比如建築工地上的鏗鏘,比如轟隆的車水馬龍,比如由遠而近的噪雜人語……這些聲音如塵土,揮之不去。
同時,身邊的人群都在追逐著成功的身影。他們總能及時跟上,緊緊地拽住,而自己總是落伍者,仿佛被世界拋棄的只有自己。看著別人的成就,想想自己,你還能保持安靜嗎?
你開始浮躁了!
什麼工作都做不下去。再美好的事物也熟視無睹。
我們就這樣麻木地生活在世界上,漫無目的。我們跟隨別人的身影前進。我們的大腦越來越空,因為不需要思考。有人代替我們思考。我們只需要機械地擺動四肢。我們忘記了最初的理想。那個時候,我們還是小孩子。那麼多的奇思妙想,那麼多可愛的思緒、生動的話語,以及雷打不動的專心致志!
回憶一下自己看漫畫書的情景吧!你忘記了吃飯,你忘記了時間的流逝。你只專注於手頭的事務。你的目光沒有盯著多餘的東西。
那個時候的世界和現在的世界,難道區別真的很大嗎?
事實上,世界還是那個世界,只是你已經不再是最初的自己。
越是最初,越是有力!
越是簡單,越能創造奇蹟!
浮躁源於杞人憂天。只要做好每天的自己,就能成就自身的美麗。不要總想世界如何待你,而要想想你每天在世界上做了哪些?你每天的點點滴滴,構成了你的記憶,以及人生的意義。沒有這些,人生就是一團空虛。
生命只有一次,我們沒有太多的時光可供浪費了!
請停止浮躁,專心致志!
目錄
第一章 紅塵滾滾,何處安心
心無所安,做什麼都是三心二意 015
很多人的一生只做三件事:自欺、欺人、被人欺 018
順境與逆境——世界上的事情,永遠無常 022
天下人的聰明其實都差不多,誰也騙不了誰 024
征服天下易,征服自己難 028
第二章 心不動,身心的天下就太平
真正的「靜」不是閉眼打坐 033
不要小看「唯心」的力量 036
學問深時意氣平 041
慎獨——獨處時,你會想什麼 045
淡泊寧靜、毀譽不驚 048
第三章 以前給慾望當奴隸, 以後讓慾望變成你的奴隸
指揮慾望,把慾望變成你的奴隸 053
念由心生,如何克除妄念 057
放下你的攫取心和慾望 062
人的一生都是空著來空著去 066
慾望是死也不休的 069
第四章 收回放肆在外的「心」
世間萬物皆在你心中 075
受恩必報,受辱不恕 078
很多事情我們想的到,卻做不到 082
很多事情我們看的破,但忍不過 087
回歸質樸本性——過份雕鑿是一種扭曲 091
第五章 世事洞明皆學問,人情練達即文章
世路艱辛,直者受禍 097
貧居鬧市無人問,富在深山有遠親 100
禮多必詐——送禮的學問和分寸 104
喜事可以禮到人不到,喪事禮到人也到 108
即使對仇人,私下整人的事絕不做 111
積陰德——不要在人家看見時才做好事 115
越是才高的人,越容易犯不能饒恕別人的毛病 119
推己及人——你想吃好穿好,也讓別人吃好穿好 122
不要只跟自己要好的人做朋友 127
不在其位,不謀其政 132
第六章 樂天知命,無憂無懼
小富由勤,大富由命 137
不擇手段地做到又富又貴是可恥的事 141
安貧樂道和富貴不淫都是不容易的事 144
人可以窮,但志不可以愁 148
對權勢名利知時知量,自保自持 152
六字箴言——功成、名逐、身退 157
從我所好,走自己的路 161
第七章 無欲則剛的真意
有求皆苦,無欲則剛 167
痛苦都是因為有「我」 171
做人做事應慢一拍,但懶散的人不可慢 175
凡是可愛的,就是愛的死去活來愛不到的 179
一個絕頂聰明的人,看起來是笨笨的 182
人生最好的境界是「不欲盈」 187
第八章世上真正偉大的事業是什麼
把倒楣當甘蔗吃,是對自己的磨練 193
當皇帝和做乞丐都不是事業,都是職業 197
真正偉大的事業是付出,而不是據為己有 200
謀道不謀食,憂道不憂貧 204
第九章 出世與入世
有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場 209
藏器於身,待時而動 212
如何做到才華不被埋沒 217
絢爛歸平淡,榮耀後平凡 221
笑看人生上台和下台之間 224
第十章 人人都有弱點,所以要有一個不害怕的東西在心裏
不遷怒,不貳過 229
脾氣和實力的關係 232
人性的弱點——愛之欲其生,惡之欲其死 236
人重死而輕生,重遠而輕近,重古而輕今 239
有的人可以說知心話,卻不可以合夥 243
不要對別人要求太高,否則你會很痛苦 246
成名與不成名是很扯蛋的事 249
好為人師是處世的一個大毛病 253
人要有個可怕的東西在心裏 256
第十一章 人生最難是忘情人生
世界上有你我就會有感情,有感情就會有痛苦 261
得其時,得其位,人生才富貴 265
煩惱是對心理汙染的罪惡 269
你是否有什麼東西都看不順眼的閒愁 274
最高的智慧——清醒地認識自己 279
心無所安,做什麼都是三心二意 015
很多人的一生只做三件事:自欺、欺人、被人欺 018
順境與逆境——世界上的事情,永遠無常 022
天下人的聰明其實都差不多,誰也騙不了誰 024
征服天下易,征服自己難 028
第二章 心不動,身心的天下就太平
真正的「靜」不是閉眼打坐 033
不要小看「唯心」的力量 036
學問深時意氣平 041
慎獨——獨處時,你會想什麼 045
淡泊寧靜、毀譽不驚 048
第三章 以前給慾望當奴隸, 以後讓慾望變成你的奴隸
指揮慾望,把慾望變成你的奴隸 053
念由心生,如何克除妄念 057
放下你的攫取心和慾望 062
人的一生都是空著來空著去 066
慾望是死也不休的 069
第四章 收回放肆在外的「心」
世間萬物皆在你心中 075
受恩必報,受辱不恕 078
很多事情我們想的到,卻做不到 082
很多事情我們看的破,但忍不過 087
回歸質樸本性——過份雕鑿是一種扭曲 091
第五章 世事洞明皆學問,人情練達即文章
世路艱辛,直者受禍 097
貧居鬧市無人問,富在深山有遠親 100
禮多必詐——送禮的學問和分寸 104
喜事可以禮到人不到,喪事禮到人也到 108
即使對仇人,私下整人的事絕不做 111
積陰德——不要在人家看見時才做好事 115
越是才高的人,越容易犯不能饒恕別人的毛病 119
推己及人——你想吃好穿好,也讓別人吃好穿好 122
不要只跟自己要好的人做朋友 127
不在其位,不謀其政 132
第六章 樂天知命,無憂無懼
小富由勤,大富由命 137
不擇手段地做到又富又貴是可恥的事 141
安貧樂道和富貴不淫都是不容易的事 144
人可以窮,但志不可以愁 148
對權勢名利知時知量,自保自持 152
六字箴言——功成、名逐、身退 157
從我所好,走自己的路 161
第七章 無欲則剛的真意
有求皆苦,無欲則剛 167
痛苦都是因為有「我」 171
做人做事應慢一拍,但懶散的人不可慢 175
凡是可愛的,就是愛的死去活來愛不到的 179
一個絕頂聰明的人,看起來是笨笨的 182
人生最好的境界是「不欲盈」 187
第八章世上真正偉大的事業是什麼
把倒楣當甘蔗吃,是對自己的磨練 193
當皇帝和做乞丐都不是事業,都是職業 197
真正偉大的事業是付出,而不是據為己有 200
謀道不謀食,憂道不憂貧 204
第九章 出世與入世
有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場 209
藏器於身,待時而動 212
如何做到才華不被埋沒 217
絢爛歸平淡,榮耀後平凡 221
笑看人生上台和下台之間 224
第十章 人人都有弱點,所以要有一個不害怕的東西在心裏
不遷怒,不貳過 229
脾氣和實力的關係 232
人性的弱點——愛之欲其生,惡之欲其死 236
人重死而輕生,重遠而輕近,重古而輕今 239
有的人可以說知心話,卻不可以合夥 243
不要對別人要求太高,否則你會很痛苦 246
成名與不成名是很扯蛋的事 249
好為人師是處世的一個大毛病 253
人要有個可怕的東西在心裏 256
第十一章 人生最難是忘情人生
世界上有你我就會有感情,有感情就會有痛苦 261
得其時,得其位,人生才富貴 265
煩惱是對心理汙染的罪惡 269
你是否有什麼東西都看不順眼的閒愁 274
最高的智慧——清醒地認識自己 279
內容連載
第一章 紅塵滾滾,何處安心
兩軍交戰,甲方軍隊佔領了乙方的土地,遭到乙方軍隊的頑強抵抗,戰事一度陷入僵局。甲方軍隊的軍師出了一個主意,讓乙方土地上的人們寫家書,用弓箭射到乙方軍隊陣營,收到家書的乙方士兵,心理防線一下子被擊潰了,這場戰爭的輸贏可想而知。乙方士兵收到家書,想到生活在戰亂中的親人,心裡無法安定,所以打仗亦不能專心。甲方這招用的是「攻心計」,心無所安,終將一事無成。
心無所安,做什麼都是三心二意
心無所安是可怕的,甚至是可憐的。其實給自己的心找一個能夠安放的角落並不困難,關鍵在於你願不願意。在都市的紛紛擾擾中,我們需要一個小窩,這裡也許不算寬敞,也許不夠豪華,但是能夠讓我們安心,讓我們溫暖,這才是最重要的。
我一直感動於一句話:「生命短暫,願人們都心有所安。」
心有所安,是我們共同的願望,從古至今都一樣。古代男人們要外出服徭役或征戰,生活非常動盪,這就是「不安」,並且心裡放不下的是妻兒。
如果妻兒跟著隊伍走,既不方便又增加危險,這會讓男人們心裡更加「不安」。如果家屬能夠有和平環境和平靜生活,男人們就能夠「心安」。心無所安,做事情必定不能夠專心,因為還有所掛念,心無所安,做什麼都會是三心二意,自然也不能成就事業。
心無所安的人就像旅途中的浪子,過著飄飄蕩蕩的生活,你若問他目的地在何方,他必定會茫然不知所措。心無所安的人找不到心靈的歸屬,喪失安全感,看到別人回到溫暖的家鄉,自己卻毫無寄託,徒增幾分落寞和悲傷。一個出門遠行的遊子不會感到孤獨,因為他知道家裡有為他等候的母親。一個在外拼搏事業的男子不會感到彷徨,因為他知道城市裡有一盞燈為他留著。有所寄託才會心安,沒有想念是很可怕的。
對於現代社會的人來說,要想心有所安,必須心有所寄。有些人寄情於工作,有些人寄情於某項體育活動,有些人寄情於自然風光,不管怎樣,總要有所寄託。熱愛生活,擁有積極樂觀的生活態度,這是最基本的。擁有和諧穩定的朋友圈子,在朋友之中也能得到心靈的慰藉。總結起來,心理的平衡和情感的穩定才能保證心有所安。古人就很講究內心的平衡之道,「不以物喜,不以已悲」,學會自我調節。擁有穩定的情感,人才能獲得心理的健康。
兩軍交戰,甲方軍隊佔領了乙方的土地,遭到乙方軍隊的頑強抵抗,戰事一度陷入僵局。甲方軍隊的軍師出了一個主意,讓乙方土地上的人們寫家書,用弓箭射到乙方軍隊陣營,收到家書的乙方士兵,心理防線一下子被擊潰了,這場戰爭的輸贏可想而知。乙方士兵收到家書,想到生活在戰亂中的親人,心裡無法安定,所以打仗亦不能專心。甲方這招用的是「攻心計」,心無所安,終將一事無成。
心無所安,做什麼都是三心二意
心無所安是可怕的,甚至是可憐的。其實給自己的心找一個能夠安放的角落並不困難,關鍵在於你願不願意。在都市的紛紛擾擾中,我們需要一個小窩,這裡也許不算寬敞,也許不夠豪華,但是能夠讓我們安心,讓我們溫暖,這才是最重要的。
我一直感動於一句話:「生命短暫,願人們都心有所安。」
心有所安,是我們共同的願望,從古至今都一樣。古代男人們要外出服徭役或征戰,生活非常動盪,這就是「不安」,並且心裡放不下的是妻兒。
如果妻兒跟著隊伍走,既不方便又增加危險,這會讓男人們心裡更加「不安」。如果家屬能夠有和平環境和平靜生活,男人們就能夠「心安」。心無所安,做事情必定不能夠專心,因為還有所掛念,心無所安,做什麼都會是三心二意,自然也不能成就事業。
心無所安的人就像旅途中的浪子,過著飄飄蕩蕩的生活,你若問他目的地在何方,他必定會茫然不知所措。心無所安的人找不到心靈的歸屬,喪失安全感,看到別人回到溫暖的家鄉,自己卻毫無寄託,徒增幾分落寞和悲傷。一個出門遠行的遊子不會感到孤獨,因為他知道家裡有為他等候的母親。一個在外拼搏事業的男子不會感到彷徨,因為他知道城市裡有一盞燈為他留著。有所寄託才會心安,沒有想念是很可怕的。
對於現代社會的人來說,要想心有所安,必須心有所寄。有些人寄情於工作,有些人寄情於某項體育活動,有些人寄情於自然風光,不管怎樣,總要有所寄託。熱愛生活,擁有積極樂觀的生活態度,這是最基本的。擁有和諧穩定的朋友圈子,在朋友之中也能得到心靈的慰藉。總結起來,心理的平衡和情感的穩定才能保證心有所安。古人就很講究內心的平衡之道,「不以物喜,不以已悲」,學會自我調節。擁有穩定的情感,人才能獲得心理的健康。
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