堪稱三星之父,也是企業界教父級人物李秉喆,在世人眼光他是擁有榮耀桂冠的成功者。
一生沒有信仰,但在生前留下了24個對生命的叩問無法得到解答。
這些疑問,也是我們人生困頓心境的疑問,我們絞盡腦汁苦思對策,卻無法消除心中的憂愁。
人生解說家車東燁,百萬暢銷作品《彩虹原理》讓許多人的心靈得到安慰,一年將近六百場演講的緊湊行程,讓更多人親身得到生命智慧的提攜,在現代社會如此不安與天天高壓的環境下,作者不僅用溫暖的文字知識鼓勵我們,從每個問答中,我們也會找到自己的人生方向,並且付出愛。
作者說:不是看見被關起來的門而覺得挫折,而是能看見打開的門再次挑戰!
當所有的人談論絕望時,我述說希望;當所有的人被時間追逐,而忘了自己是誰時,我試著找答案;不是每個人都要為苦難禮讚,但願我們心中許多被遺忘的疑問,能夠用我為你寫的這本書,跨越自己迷惘的黑洞。
各方推薦
天主教神父 房志榮 專文推薦
天主教耕莘醫院院長 & 天主教失智老人基金會執行長 鄧世雄
天主教台北總教區總主教 洪山川
清華、靜宜、暨南大學榮譽教授 李家同 共同精神推薦
作者介紹
作者簡介
車東燁
以登上百萬暢銷書之列的自我開發書籍《彩虹原理》聞名的車東燁神父,不僅是一名神父,更具有大眾作家、演講家等特殊身分。
他曾經懷抱成為工程師的夢想,進入首爾大學工學院機械工學科就讀,因為「比起發明機械,創造更便利的世界,我更希望直接影響世界真正的改變」的想法,轉而走向神父的道路。
在奧地利維也納大學攻讀神學時,深刻領悟了老師的教誨:「所謂司牧(牧童看管羊群的意思,為神學用語,意旨擔任神父),即是拯救人類的工作。」日後再度體認「所謂拯救人類的工作,即是告訴人們生命值得活下去的理由,也就是讓人們擁有希望」,並以此為一生職志。
此次執筆的《被遺忘的疑問》,也沒有脫離這樣的志向。這是在眾人高喊生活困苦、希望渺茫的當代,告訴我們生命值得活下去的理由的一本書。
譯者簡介
林侑毅
政大韓文系、中文系雙學位,日文輔系。目前持續磨練中韓文的翻譯深度,並加強英日文能力增加翻譯廣度。譯有《健身毀了我的身體》《日本的另一種玩法》《抒情的力量》《賈伯斯抓住人心簡報力》(大田出版)。
林文珠
熱愛文字轉換間化學變化的韓國華僑,譯有《打開夢想的12把鑰匙》《瘦用一輩子》《我這麼有魅力,為何還單身?》《主君的太陽原創小說(下)》(大田出版)。
車東燁
以登上百萬暢銷書之列的自我開發書籍《彩虹原理》聞名的車東燁神父,不僅是一名神父,更具有大眾作家、演講家等特殊身分。
他曾經懷抱成為工程師的夢想,進入首爾大學工學院機械工學科就讀,因為「比起發明機械,創造更便利的世界,我更希望直接影響世界真正的改變」的想法,轉而走向神父的道路。
在奧地利維也納大學攻讀神學時,深刻領悟了老師的教誨:「所謂司牧(牧童看管羊群的意思,為神學用語,意旨擔任神父),即是拯救人類的工作。」日後再度體認「所謂拯救人類的工作,即是告訴人們生命值得活下去的理由,也就是讓人們擁有希望」,並以此為一生職志。
此次執筆的《被遺忘的疑問》,也沒有脫離這樣的志向。這是在眾人高喊生活困苦、希望渺茫的當代,告訴我們生命值得活下去的理由的一本書。
譯者簡介
林侑毅
政大韓文系、中文系雙學位,日文輔系。目前持續磨練中韓文的翻譯深度,並加強英日文能力增加翻譯廣度。譯有《健身毀了我的身體》《日本的另一種玩法》《抒情的力量》《賈伯斯抓住人心簡報力》(大田出版)。
林文珠
熱愛文字轉換間化學變化的韓國華僑,譯有《打開夢想的12把鑰匙》《瘦用一輩子》《我這麼有魅力,為何還單身?》《主君的太陽原創小說(下)》(大田出版)。
目錄
目錄
【前言】這人生,究竟是為了什麼?004
【說明】調整題型以達到「難題簡答」016
PART 1生命的勞苦
Big Q1 只有一次的人生,為什麼非得如此艱困、折磨、痛苦?022
1-1 Real Q 生活萎靡不振時,該從哪裡找回生命的Momentum?034
1-2 Real Q 強烈的「不安」與「恐懼」襲來時,有沒有克服的方法?048
1-3 Real Q 滿腔憤怒時,能夠控制這情緒嗎?059
Big Q2 善良的人無法成為富翁嗎?070
2-1 Real Q 如果善「富」與惡「富」有別,又該如何管理財富呢?076
PART 2孤獨靈魂的超脫本能
Big Q3 為什麼我們總是對自己的人生感到不滿?088
3-1 Real Q 寂寞與孤獨,兩者有什麼不同?099
Big Q4 看不見的世界,有必要了解嗎?109
4-1 Real Q 該如何禱告?121
4-2 Real Q 遭遇困境時才禱告的「厚臉皮禱告」,上帝也會回答嗎?132
Big Q5 惡人享受榮華富貴的案例,真相究竟是如何?141
Big Q6 該如何接受價值觀極端的人?147
Big Q7 宗教信仰興盛,為何社會問題仍層出不窮?152
PART 3我的人生密碼
Big Q8 如果這世界有神,祂們都躲在哪裡?158
Big Q9 神創造世界的證據在哪裡?171
9-1 Real Q 有沒有什麼方法,能找出我活著的理由?181
Big Q10 關於創造與進化的想法,永遠處於平行線上嗎?187
Big Q11 科學持續蓬勃發展,世界將會完全改變嗎?201
PART4無法逃避的問題
Big Q12 惡人的道路與善人的道路,早就決定好了嗎?210
12-1 Real Q 原諒一切,就能變得幸福?225
Big Q13 能否用自由的心態面對生活?235
Big Q14 天堂與地獄,對我們人生有什麼意義?244
Big Q15 地球毀滅的那天將會到來嗎?254
15-1 Real Q 想要放棄一切的挫折的瞬間,出口究竟在哪裡?266
15-2 Real Q 朝夢想前進,夢想卻不斷逃開,我該如何是好?277
結語 像一位挺身投入追逐戰的刑警288
參考文獻290
【前言】這人生,究竟是為了什麼?004
【說明】調整題型以達到「難題簡答」016
PART 1生命的勞苦
Big Q1 只有一次的人生,為什麼非得如此艱困、折磨、痛苦?022
1-1 Real Q 生活萎靡不振時,該從哪裡找回生命的Momentum?034
1-2 Real Q 強烈的「不安」與「恐懼」襲來時,有沒有克服的方法?048
1-3 Real Q 滿腔憤怒時,能夠控制這情緒嗎?059
Big Q2 善良的人無法成為富翁嗎?070
2-1 Real Q 如果善「富」與惡「富」有別,又該如何管理財富呢?076
PART 2孤獨靈魂的超脫本能
Big Q3 為什麼我們總是對自己的人生感到不滿?088
3-1 Real Q 寂寞與孤獨,兩者有什麼不同?099
Big Q4 看不見的世界,有必要了解嗎?109
4-1 Real Q 該如何禱告?121
4-2 Real Q 遭遇困境時才禱告的「厚臉皮禱告」,上帝也會回答嗎?132
Big Q5 惡人享受榮華富貴的案例,真相究竟是如何?141
Big Q6 該如何接受價值觀極端的人?147
Big Q7 宗教信仰興盛,為何社會問題仍層出不窮?152
PART 3我的人生密碼
Big Q8 如果這世界有神,祂們都躲在哪裡?158
Big Q9 神創造世界的證據在哪裡?171
9-1 Real Q 有沒有什麼方法,能找出我活著的理由?181
Big Q10 關於創造與進化的想法,永遠處於平行線上嗎?187
Big Q11 科學持續蓬勃發展,世界將會完全改變嗎?201
PART4無法逃避的問題
Big Q12 惡人的道路與善人的道路,早就決定好了嗎?210
12-1 Real Q 原諒一切,就能變得幸福?225
Big Q13 能否用自由的心態面對生活?235
Big Q14 天堂與地獄,對我們人生有什麼意義?244
Big Q15 地球毀滅的那天將會到來嗎?254
15-1 Real Q 想要放棄一切的挫折的瞬間,出口究竟在哪裡?266
15-2 Real Q 朝夢想前進,夢想卻不斷逃開,我該如何是好?277
結語 像一位挺身投入追逐戰的刑警288
參考文獻290
序
推薦序言
我讀《被遺忘的疑問》一書房志榮神父
本書的完整標題是《讓我心再度掀起波瀾的被遺忘的疑問》,人生解說家車東燁著。讀完全書後,發現作者是韓國天主教會的一位神父。筆者至今很少看到這類韓國著作,因此頗有新鮮感。一頁頁看下去,果然發覺其思維方式,與至今看過的許多書有所不同。比方,他把全書分四大部分:一、生命的勞苦;二、孤獨靈魂的超脫本能;三、我的人生密碼;四、無法逃避的問題。停下來想想,每一部分會說些什麼,為何排出這個次序等,保證會得到一些啟發。
再看作者如何發揮每一部分的內涵:基本格式是分兩種問題,大問題(BigQ)和切身問題(RealQ),例如第一部分的第一個大問題是「只有一次的人生,為什麼非得如此艱困、折磨、痛苦?下面有三個切身問題:1、生活萎靡不振時,該從哪裡找回生命的Momentum(意義)?2、強烈的「不安」與「恐懼」襲來時,有沒有克服的方法?3、滿腔憤怒時,能夠控制這情緒嗎?其他類推,大問題下有沒有切身問題或有多少不定。
另一個令人欣賞的本書特色,是作者的豐富學養。一本兩百九十六頁的作品,充滿了古今中外學者小民的思想和故事。在此只引用九十八頁所描述的聖亞爾豐索(St.Alphonse)所提供的有關祈禱的三句勸語:「整個進去;單獨停留;出來變了!」拉丁原文是Intratetoti;Manetesoli;ExiteAlii!略予解釋,這三句話要說的就是:進入祈禱,要整個的人進去;在祈禱中,要單獨地與天主相處;從祈禱中出來,應有所改變,要做新人,多麼切要的勸告!一百七十頁有個英語故事,只有讀其原文,可領會其意:一個頑童在黑板上寫上Godisnowhere.另一個聰明孩子移動了一個字母、把w向前移一格而成:Godisnowhere!不是很有趣嗎?諸如此類的例子還很多,讀者不妨慢慢去欣賞!
我讀《被遺忘的疑問》一書房志榮神父
本書的完整標題是《讓我心再度掀起波瀾的被遺忘的疑問》,人生解說家車東燁著。讀完全書後,發現作者是韓國天主教會的一位神父。筆者至今很少看到這類韓國著作,因此頗有新鮮感。一頁頁看下去,果然發覺其思維方式,與至今看過的許多書有所不同。比方,他把全書分四大部分:一、生命的勞苦;二、孤獨靈魂的超脫本能;三、我的人生密碼;四、無法逃避的問題。停下來想想,每一部分會說些什麼,為何排出這個次序等,保證會得到一些啟發。
再看作者如何發揮每一部分的內涵:基本格式是分兩種問題,大問題(BigQ)和切身問題(RealQ),例如第一部分的第一個大問題是「只有一次的人生,為什麼非得如此艱困、折磨、痛苦?下面有三個切身問題:1、生活萎靡不振時,該從哪裡找回生命的Momentum(意義)?2、強烈的「不安」與「恐懼」襲來時,有沒有克服的方法?3、滿腔憤怒時,能夠控制這情緒嗎?其他類推,大問題下有沒有切身問題或有多少不定。
另一個令人欣賞的本書特色,是作者的豐富學養。一本兩百九十六頁的作品,充滿了古今中外學者小民的思想和故事。在此只引用九十八頁所描述的聖亞爾豐索(St.Alphonse)所提供的有關祈禱的三句勸語:「整個進去;單獨停留;出來變了!」拉丁原文是Intratetoti;Manetesoli;ExiteAlii!略予解釋,這三句話要說的就是:進入祈禱,要整個的人進去;在祈禱中,要單獨地與天主相處;從祈禱中出來,應有所改變,要做新人,多麼切要的勸告!一百七十頁有個英語故事,只有讀其原文,可領會其意:一個頑童在黑板上寫上Godisnowhere.另一個聰明孩子移動了一個字母、把w向前移一格而成:Godisnowhere!不是很有趣嗎?諸如此類的例子還很多,讀者不妨慢慢去欣賞!
二○一四年七月二十二日於輔仁聖博敏神學院
二○一四年七月二十七日修訂
二○一四年七月二十七日修訂
內容連載
朝夢想前進,夢想卻不斷逃開,我該如何是好?
二○一一年夏天,我冒著滂沱大雨前往位在楊平郡的「驟雨村」(Sonagi)。因為作家安英先生在大韓民國文學巨擘黃順元(譯註:一九一五∼二○○○,韓國詩人、小說家)老師的文化村裡,擔任村長的工作。安英先生在我擔任所長的研究所裡,提供了很多的協助,因此空手拜訪心想有些不妥,於是載著兩株山躑躅過去。其實也是為了要送對我來說珍貴無比的觀賞用山躑躅而去拜訪的。有一次與安英先生通話,聽到他想要在黃順元老師墓園附近種一些花木的事情。由於最近一位朋友捐贈他用心栽培三十年的出色山躑躅,因此我很想與他分享。所以,那天終於大膽實現(?)那盼望以久的親自送達任務。
雖然天候不佳,但是已經有貌似剛從軍中退伍的一群男生在那裡了。約定的時間一到,安英先生首先介紹代表黃順元老師的三個單字,分別是「純粹」、「節制」、「國家愛」。接著,我們這些訪客透過影片觀賞老師的生涯和文學,並且參觀遺物展覽室。由於沉醉在老師那高潔的人生和文學氛圍,讓我不由得再次感到幸福。
尤其是無意間知道了老師是多麼把「純粹」當作信仰一樣固執地堅持著,這對我來說真是如獲至寶。據說老師除了詩、小說外,幾乎不寫雜文。一九六○年代,有人建議老師寫可以賺取不少酬勞的報紙連載小說,但是他連一次也沒有答應撰寫。原因是,報紙的連載是要迎合讀者的口味,因此只能流於通俗。除此之外,老師沒有任何貪慾。在文壇上有人建議老師擔任文人協會會長,或者在慶熙大學擔任文理學院院長的職務,但是老師終究都推辭了,並表示自己只要擔任小說家和教授就足夠了。
在歷史館裡尤其吸引我目光的,是老師在他十七歲少年時期,初次發表的詩〈我的夢〉。當我閱讀全文的瞬間,全身感覺到戰慄。瞬間腦裡閃過一種頓悟,「啊,這首詩竟然壯烈而毅然地貫通、堅守了黃順元老師人生的初衷。」而我能完整地注意到這一點的原因是,我也是以「彩虹原理」為立足點,在多場演講中如此強調的主題,正是「懷有良善且遠大的夢想」。對任何人來說,「夢想」是必須貼身感受的單字,但是對於深刻體會夢想珍貴的我來說,感受格外特別。
猶如地震般震撼我心的老師的詩,全文是這樣的。
二○一一年夏天,我冒著滂沱大雨前往位在楊平郡的「驟雨村」(Sonagi)。因為作家安英先生在大韓民國文學巨擘黃順元(譯註:一九一五∼二○○○,韓國詩人、小說家)老師的文化村裡,擔任村長的工作。安英先生在我擔任所長的研究所裡,提供了很多的協助,因此空手拜訪心想有些不妥,於是載著兩株山躑躅過去。其實也是為了要送對我來說珍貴無比的觀賞用山躑躅而去拜訪的。有一次與安英先生通話,聽到他想要在黃順元老師墓園附近種一些花木的事情。由於最近一位朋友捐贈他用心栽培三十年的出色山躑躅,因此我很想與他分享。所以,那天終於大膽實現(?)那盼望以久的親自送達任務。
雖然天候不佳,但是已經有貌似剛從軍中退伍的一群男生在那裡了。約定的時間一到,安英先生首先介紹代表黃順元老師的三個單字,分別是「純粹」、「節制」、「國家愛」。接著,我們這些訪客透過影片觀賞老師的生涯和文學,並且參觀遺物展覽室。由於沉醉在老師那高潔的人生和文學氛圍,讓我不由得再次感到幸福。
尤其是無意間知道了老師是多麼把「純粹」當作信仰一樣固執地堅持著,這對我來說真是如獲至寶。據說老師除了詩、小說外,幾乎不寫雜文。一九六○年代,有人建議老師寫可以賺取不少酬勞的報紙連載小說,但是他連一次也沒有答應撰寫。原因是,報紙的連載是要迎合讀者的口味,因此只能流於通俗。除此之外,老師沒有任何貪慾。在文壇上有人建議老師擔任文人協會會長,或者在慶熙大學擔任文理學院院長的職務,但是老師終究都推辭了,並表示自己只要擔任小說家和教授就足夠了。
在歷史館裡尤其吸引我目光的,是老師在他十七歲少年時期,初次發表的詩〈我的夢〉。當我閱讀全文的瞬間,全身感覺到戰慄。瞬間腦裡閃過一種頓悟,「啊,這首詩竟然壯烈而毅然地貫通、堅守了黃順元老師人生的初衷。」而我能完整地注意到這一點的原因是,我也是以「彩虹原理」為立足點,在多場演講中如此強調的主題,正是「懷有良善且遠大的夢想」。對任何人來說,「夢想」是必須貼身感受的單字,但是對於深刻體會夢想珍貴的我來說,感受格外特別。
猶如地震般震撼我心的老師的詩,全文是這樣的。
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