墨子辛說 卷三 [辭過]下[三辯][尚賢上][尚賢中](7CD)

1.飲食當節
2.舟車無飾
3.天地之構成
4.儉節則昌
5.聖王無樂
6.治國尚賢
7.增賢之道
8.義為準則
9.舉有能者
10.得賢則政通
11.民皆趨之
12.所謂事能
13.執政三本

辛意雲教授序言

望未來更為豐富、美好

　　近來在交流會堂上收到一些留言，有說：「近日國多是非，聞墨子感同身受。真是千年古人已直指出今時政治之大害處。」又有人說：「能如此很輕鬆地就能了解墨子, 發現墨子竟然提供了在政治、經濟上很實用的知識。」

　　看到這些留言，心中的一些掛慮，總算放下。

　　在開始談墨子時，總想著，墨子言論如此實用，又如此貼近現實世界，聽眾會不會覺得缺少了想像的空間。而後正巧遇到近來的世局紛擾，古今兩相映證，似乎確定墨子實無虛言。

　　他的「賢才論」、「尚同說」，至今在現實世界的事務處理中仍是重要的關鍵。而人才的培養，似乎是我們社會教育上缺少的一塊。

　　有賢才，社會才能安定，容易解決社會中自然會有的難題；無賢才，社會難題不易解決，社會自然動盪不安。

　　今天民主政治，政府更要取得眾多人民的認同，協調一致更成為政者首要的工作了！

　　墨子在二千多年前面對廣土眾民的傳統社會，發出的呼聲至今仍然清澈響亮。前人常說：「古人所言，不欺我也！」今天可真是有所證明了。

　　感謝台積電基金會曾董事長，他以慧眼將沉默已久的墨子，重新發言、提出看法，供今人參考，這可真是一件精彩萬分的事情。同時也謝謝所有工作同仁的支持協助，讓墨子的言論散發出來，供今天的一些有心學子學習，如此我們社會的未來或會更為豐富、美好！

電台出版序

「墨」非，這就是愛！　　　　

　　身為現代人，我們是「應該」是幸福的。

　　拜文明科技的發展之賜，現代人所有的慾望幾乎都可以被滿足。我們可以穿的更好、吃得更飽，旅行的更遠，認識更多人，還可以經由網路接受全世界的資訊。但是，我們卻也有著最紛亂的社會道德與最乾渴的人心。

　　歷史的更迭，似乎沒有讓人類演進得越來越幸福？

　　墨子，出身貧寒，深知一般百姓的悲哀，他努力的為老百姓發聲，不用什麼艱澀的大道理；他的「兼愛」是只要你有心，沒有不能愛的人；他的「非攻」是天下沒有非打不可戰爭；他的「尚賢」更是官可貧，民不能苦。墨子期許的是一個不為自己、只為人人的社會，讓百姓脫離動盪困乏的生活。墨子的學說幫助我們，撥去層層物質的外衣、人心的私慾，直探生命最根本的呼求。

　　原來，人類的慾望可以隨著時代演變，但是人心的需求卻是始終如一：需要一份全然的愛與平安。

　　「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢﹖」（馬太福音5:46）聖經中的這段話提醒了我們，要學習與人分享無私的愛，生命因而得到真正的平安與喜樂。願墨子的學說不止解救戰國時代貧苦的人民，更能在這時代重新發光，振奮甦醒現代人的心靈！

台積電文教基金會序

　　科技進展日新月異，人類的物質生活來到前所未有的高峰，如此巨大的改變是千年前的人們極難想像的。但論及思想，中國經典哲思歷經了千年歲月的淬煉，仍於現世中顯現價值，光華未減。台積電文教基金會自成立以來，深耕人文不輟，對於中國經典的承繼及提倡，一向視為重要的使命及目標。長期以來，透過經典講座的舉辦、廣播節目製播以至有聲書的發行，期盼能將經典活化，讓千年前的聖賢智慧成為心靈的活水，潤澤社會大眾的心靈。

　　在眾多的活動及計畫中，辛意雲教授所講授的空中經典講座，自二〇〇八年開播以來深受海內外大眾的喜愛與迴響。辛意雲教授以儒家的經典「論語」作為濫觴，由我們最親近的孔夫子，為民眾打開經典的大門。二〇一一年，辛意雲教授以「莊子辛說」開啟了我們的藝術之眼，帶領大家悠游如夢似幻的莊周世界。今年度辛意雲則要帶領我們認識與儒家並列顯學的墨家，在現今略顯紛亂的社會中，領略墨子兼愛天下的博愛胸懷。

　　墨子生於春秋末戰國初，宋國人。出身貧寒的墨子特別能感受社會中下階層人生活的痛苦，其以「兼愛」來打破階級的意識，「尚賢」以品德作為任用官員的標準，而非其出身背景。用「非攻」展現其主張和平的意識，提倡「節用」提醒大眾節約有限的物資，力求簡樸的生活，才能民生樂利。以上的觀念歷經了千百年，用於現今的社會中，仍可作為追尋社會安和，國家富利的準則。

　　台積電文教基金會非常感謝辛意雲教授在各界邀約不斷中，仍與台積共同完成經典傳承，對於如此的緣分十分的珍惜。IC之音精緻的製播及規劃，更是台積推廣人文的最佳夥伴。科技的進步能帶給人類的物質富足便利的生活，卻無法為人們的幸福開闢捷徑。而聖賢的哲思猶如ㄧ盞明燈，企盼透過他們的指引，讓我們都能在現今的社會中找到安身立命之地。