聽，臺灣在吟唱：詩的禮物1

　　有童稚之心，才能真正進入詩裡既簡單又深刻的世界。
　　在人們的心性裡，原來都具備這樣的條件，但世俗化、功利化讓這樣的天賦失去了。
　　翻閱每一首詩的禮物時，就重新把握這樣的天賦吧！

　　10位臺灣詩人，74首詩的禮物。
　　每首詩的背後，都是讓人心動的故事……

　　「有一天，在天空上，飄浮著五色的雲彩，
　　吹奏著美妙的樂音，燦爛地天門會開了。」
　　在我的童年，母親這樣地對我講──

　　「那時候，我們要跪拜在地上，祈求我們最大的願望。
　　那麼什麼願望都會實現的。
　　可是只有好人才能看見它，所以我們要做個好人哪。」
　　母親這樣地對我講。

　　「好孩子，你的年紀這麼小，我教你最好的願望吧──
　　『財、子、壽』就是了。
　　天門打開的時候，你要馬上說出這個願望吧。」
　　母親這樣地對我講──

　　啊，有一天，天門會開了。
　　現在我長大可了解「財、子、壽」
　　可是我有更迫切的願望。
　　有一天，天門開了，
　　我要馬上說出我的願望：
　　「還給我永別的母親吧！」

作者簡介

李敏勇

　　‧第十一屆（2007）國家文藝獎得主。

　　‧屏東恆春人，1947年出生於高雄縣，在屏東、高雄地區成長，短期居住台中，現為台北市民。

　　‧大學修習歷史，以文學為志業，並積極參與國家重建與社會改造。

　　‧主編過《笠》詩刊，並曾任《臺灣文藝》社長及臺灣筆會會長。

　　‧出版著作包括：《聽，臺灣在吟唱──詩的禮物1》《聽，世界在吟唱──詩的禮物2》《人生風景》《文化風景》《彷彿看見藍色的海與帆》《漫步油桐花開的山林間》《如果你問起》《思慕與哀愁》《亂髮》《遠方的信使》（以上為圓神出版）《鎮魂歌》《野生思考》《戒嚴風景》《心的奏鳴曲》《青春腐蝕畫》《島嶼奏鳴曲》《自白書》《顫慄心風景》《臺灣進行曲》《自由啟示錄》《革命之花》《沉默抵抗》等約七十餘冊。內容含括詩集、小說、散文、譯詩集、文學及社會評論。詩作曾被譯介為英、日、韓、德、西班牙、南斯拉夫、羅馬尼亞等國語文；被譽為持有發亮的瞳孔、冷冽的觀察力、善於表現觀念的詩人。

　　‧曾獲巫永福評論獎、吳濁流新詩獎、賴和文學獎、國家文藝獎、王康陸人權獎。

畫家簡介

高永滄（1948～）

　　台北新莊人。畢業於現臺灣藝術大學前身的國立藝專，為資深廣告設計家。

　　攝影頗富盛名，但畫家是他的職志，也是身分。淡出設計、投入繪畫的他，自21世紀起，於國內外個展、聯展二十餘次，作品技法純熟，視野豐富，虛實之間靈活自由，優遊寫實與抽象，自成一格。

陳秀喜──覆葉和嫩葉的詩情

一九六○年代末期，我走上詩之路途時，就認識寫詩的家庭主婦陳秀喜（1921∼1991）。那時候，她正在從日文轉換到用中文表達、書寫的過渡階段。這位日治時期寫一些日文短歌、俳句的臺灣女性，想以中文實現她在詩之路途的願望，也因此成為臺灣詩壇的一個獨特存在。

在那不久，陳秀喜出版了詩集《覆葉》，其中許多作品環繞著一位母親的心境，呈顯的是母親對於子女的呵護，一種無怨無尤的疼惜。有時也不免有痛，那是更深的期待與關愛。之後她寫《樹的哀樂》《灶》《玉蘭花》……甚至散文隨筆集，也曾為女歌手寫歌詞。新竹市文化中心出版了她的全集。

日治時期畢業於新竹女子公學校的陳秀喜，成長於一個疼愛她的養父母的家庭。在時代的教養氛圍影響下，她喜歡文藝，養成了她短歌、俳句寫作的興趣。戰前的一九四二年到戰後的一九四六年，她隨丈夫旅居中國上海。回到臺灣以後，隨任職金融界的丈夫，居住過彰化、基隆、台北。後來，她長住關子嶺。

陳秀喜在一九七一年到她逝世為止，擔任「笠詩社」社長。但與其說她是一個詩社的領導人，不如說是許多年輕詩人的母親。一九七○年代、一九八○年代，更有許多年輕女性詩人或文化界女性，與她建立了深厚的關連。在臺灣的女性運動中，她成了某種視角。

一九九一年初，陳秀喜因病逝世。當年，我即受其長女之託，主持「陳秀喜詩獎」計畫，為期十年。獎勵了杜潘芳格、利玉芳、江自得、瓦歷斯．諾幹、詹澈、林建隆、李元貞、江文瑜、張芳慈、蔡秀菊，六女四男共十位詩人，彰顯她的另一種母愛。

家庭主婦、母親，臺灣女性的角色投影在陳秀喜的詩人生涯。她的時代性和社會性反映在詩業裡，以覆葉和嫩葉觀照的作品情境，隱然亮著文學的光。

＜覆葉＞

繫棲在細枝上
沒有武裝的一葉
沒有防備的
全曝於昆蟲饑餓的侵食
任狂風摧殘
也無視於自己的萎弱
緊抓住細枝的一點
成為翠簾遮住炎陽
成為屋頂抵擋風雨