推薦序1
企業哲學家 身心靈的思維
一口氣拜讀完林蒼生總裁新著《總裁聞思修》的書稿，有一種從「草原」啟程，直步攀登玉山、攻頂的暢快，從中體會孔子「登東山而小鲁，登泰山而小天下」的人生況味。
蒼生兄與我都出生於第二次世界大戰期間，在相同的時代背景下成長。躬逢台灣從戰後復甦，經濟飛速成長，我們有機會逐步走上企業經營之路，在各自的領域發展出一片天空。
我唸師大國文系，理應在中學任教，卻在因緣際會之下，接掌金仁寶集團，成就今日的科技事業版圖；蒼生兄唸成大電機系，最早發展的卻是文藝，他左手寫詩、右手辦雜誌，可惜出刊三期就因走在潮流之先，知音難覓，鎩羽而歸。
此後，他進入統一企業，從基層主管做起，以其敏銳的嗅覺與洞察力，引進日本技術，使統一能夠以品質取勝，在激烈的競爭市場中脫穎而出，而他也從本應終日與機器為伍的工程師，轉而投入喜好與人接觸的業務工作，因蒼生兄優異的表現、誠懇的態度、專業的能力、宏觀的視野等等特質，備受高清愿董事長的賞識與拔擢，承續他升任為集團總裁，成為統一集團跨世紀的領導人。
今天，圍繞在我們生活週遭的商店，舉凡住家巷口不打烊的7-ELEVEn、像家一樣的星巴克、圈起幸福與甜蜜的Mister Donut、居家飲食樣樣齊備的家樂福、守護健康美麗的康是美、網路購書首選的博客來，甚至阪急百貨、夢時代廣場……，都是經由他所帶領的團隊引進、建立，成為我們日常生活的一部分，甚至漸漸地改變了人們的生活型態。
林總裁雖然棄文從商，在統一服務將近半個世紀的年歲中，他的詩情才華並沒有因此隱沒，充分展露在各樣商品之中，活躍在台灣每一個角落，像是洋溢巴黎浪漫情調的「左岸咖啡館」、將詩人引進人們心裡的「飲冰室茶集」等等，都別具特色。使得消費者所喝到的，不只是咖啡或茶，還有品味和意境。
林總裁認為，食品與水的關係非常密切，因而對水的研究特別深入及講究。譬如：統一麥飯石礦泉水，就是天然雨水經過麥飯石礦脈的層層過濾，使得水分子變小而容易吸收。
蒼生兄總是告訴我，水是有記憶的，嘗試在礦泉水製造過程中，以旋律美妙的古典音樂，或是平靜祥和的佛音，來提高水質波動的能量。
統一從製造導向逐漸邁進消費者導向的過程中，林總裁以人文與哲學思維經營企業、生產及銷售商品，為人們充實生命內涵，帶給人心靈的饗宴。
就我所知，很少有企業家能夠像他這樣，既在專業領域中創造高峰，又在生命層次上不斷地探索、追求，充滿文人氣息與哲學家風範。
所謂「同天下之利者，則得天下」，蒼生兄認為當經濟發展與資源互相衝突時，要保護生態，而不是只求經濟成長。他不僅希望台灣這片土地更美好，也期盼孕育中華文化、長江、黃河、瀾凔江發源地的三江源更健康。林總裁人如其名，以天地為心，以「蒼生」為念，總能以前瞻的眼光、悲憫的胸懷，利益眾生。
在瑞士知名智庫ＧＤＩ所發表的「二○一三年全球百大思想領袖」排行榜中，前五名的全球思想家，就有三位是哲學家。好的哲學思辯能力，能夠使人更具批判性的推理能力，而能夠因應快速變遷的社會，得以安身立命。
蒼生兄是大家公認的「企業哲學家」，平日飽讀詩書，向古人借智慧，喜歡談佛說禪，開啟內心世界。他謙卑好學，追隨國學大師南懷瑾近三十年，跟著一代宗師縱橫文史哲、鑽研儒釋道，從宇宙永恆的觀點參透人生，掌握當下。
林總裁更以電機的知識背景，鑽研量子力學的理論，他從物質與非物質交替出現的「量子態」、從宇宙最完美平衡的「上帝的粒子」中，推論量子態意識的新時代即將來臨，人類的生活、社會將往形而上進化，而企業和商品也要迎合這個方向改變。
他一再呼籲，二十一世紀是人類身心靈新整合的世紀，企業要以愛心經營，也就是以信任的基礎與顧客互動，藉由商品與服務傳遞愛心，而能從服務顧客、感謝顧客，到顧客受到感動而說出感謝的話，進入「靈」的深度交流，這是何等佳美的境界。
林總裁說：「一個人如能身心靈兼優，絕對不是凡人；一個公司如能身心靈兼備，絕對不會失敗。」他所主張的直感力和企業心靈，值得我們深思。
工作繁忙，是當今台灣企業人的寫照，我們需要由工作而生活而生命，由外在逐漸往內在探索。不妨如他所說，在忙碌中讓出一點使心靈寬裕的空閒作思考；喝一杯咖啡，在平靜中沉澱心靈；抬頭看看月亮，想想什麼是二十年後的自己。
林總裁從工作了四十七年的統一企業退休，「總裁」的職稱，為他留下註腳，成為輝煌的冠冕。在時間的長河中，他以悠閒自在的心境思想生命，繼續為台灣未來的發展，實踐他永遠的志業。
林總裁透過《總裁聞思修》一書，將他在統一半世紀的學習、畢生的體悟與智慧，為我們的身心靈指引一條回家的路。
許勝雄（金仁寶集團董事長）
推薦序2
我心目中的神秘人物
提到與蒼生兄結識的過程，得追溯到二、三十年前了。
那時，我積極參與台灣青年總裁協會的會務，當時組成會員無論是科技業的精英或是傳統產業的領導，都可説是一時之選，甚至可說是精銳盡出。那時，蒼生兄帶給我的感覺，就像是一位神龍見首不見尾的神秘人物。
當然，一方面是因為他的企業總部位在台南，所以時隱時現；另一方面也因為那時正是他與統一企業積極拓展業務的全盛時期，因此即使是在平常偶而與他的短暫聊天，也發覺出他與一般商場上的朋友很不一樣。不過，一切也是從他二○○○九年出版的《隨便想想》直到現在這本書，才開始對他在禪修上的投入有更為深入的了解。
台灣社會隨著經濟、宗教、文化的發展歷程，處處可見經商及從事生產成功的人，而另一方面，台灣似乎也從未缺乏專精修禪的人，可是能夠像蒼生兄這樣將禪學的體驗，以身、心、靈三個境界轉換為對商場經營模式的詮釋，且言之有物，言之有理，可說是商界中的第一人，也難怪蒼生兄在忙碌事業生涯中，仍能舉重若輕，保有心靈的悠閒，或許這就是他所說的「動靜二相，了然不生」的境界吧！
對於宗教與佛學的研究，長壽天生魯鈍，實在不敢置喙，但我卻可以了解台灣之所以在過去的經濟全盛時期，沒有走向爆發巨富以後的貪婪，而在邁向民主的過程中也維持了相對的平和態勢，很明顯地，是宗教禪學大師們在關鍵時刻發揮了相當程度的影響力，扮演了社會教化的使命。蒼生兄從自我的吸收轉化，進而走到影響與實踐的層面，更加證明了台灣在這方面彌足珍貴的文化底蘊。
嚴長壽（公益平台基金會董事長）
