內容簡介
本書寫作的一個宗旨,是希望建構閱讀西洋政治思想經典時的分析方法及視野;故並不像傳統教科書一般著重典籍內容的逐一介紹,而是尋求將他們歸類後研究彼此間的關係。此外,政治思想好比是冰山浮出的一角,雖然有代表性,但是有賴於水面下廣大的基底之支撐,所以對一個社會的政治、經濟、歷史、文化思想等方面我們都宜予適切注意,以作為理解政治思想史的完整脈絡。本書就是在這兩個特色之下進行撰寫的。不同時間、不同地點的思想家可能共同受到某些核心觀念之牽制影響,可能自覺,也可能不自覺,我們稱之為「典範」;它是貫穿各篇章的某些共同思想方式,時隱時現,不絕如縷。所以從另一種角度來描述,本書可以說是對於西洋政治思想史中一些「典範」的追述,在歷史的舞台上對它們聚焦,提醒讀者他們的特殊意義。
目錄
自序
導論
第一篇 古典世界
第一章 創造一個人為秩序:史詩、悲劇、對話錄與希臘早期政治論述的興起
第二章 理(Logos)與法(Nomos)的對立:柏拉圖與奧古斯丁政體建構理論的一個透視方式
第三章 城邦政治與亞里士多德式政體
第四章 反城邦政治與自然法的興起
第二篇 中世紀與基督教政治
前 言
第一單元 基督教出現對政治理論的衝擊
第一章 選擇信仰的空間:奧古斯丁異端導正論與近代寬容論
第二章 中世紀憲政主義與宗教議會運動:民主政治思想中的日爾曼貢獻
第二單元 宗教改革的再衝擊
第三章 「君王似神祇,庶民如撒旦」:馬丁路德宗教改革運動中之政治觀
第四章 基督教新秩序:加爾文主義與現代西方
第三單元 古典思想與天啟的新結合
第五章 天使下凡:聖湯瑪斯時刻的來到與政治場域的再現
第六章 《神曲》與經世:詩人但丁與公民但丁
第七章 天上的戰爭與人間的戰爭:彌爾頓《失樂園》與17世紀英國政治
第三篇 近代英國
前 言
第一單元 伊莉莎白都鐸與斯圖亞特初期
第一章 絕對王權與有限王權
第二章 英國風的《君王論》:莎士比亞《亨利四世》(上、下)為君之道的探討
第二單元 斯圖亞特中期至漢諾威初期
第三章 古老習慣與古憲法政治理論
第四章 自然權利(上):自然權利與理性主義
第五章 自然權利(下):一個自然權利,兩種政治?
第六章 公民道德與古典共和主義政治理論
第三單元 喬治三世時期
第七章 美洲革命:「黃金新紀元」思想
第八章 柏克:英國人的自由與傳統中的智慧
第九章 潘恩的激進政治:打破「差序格局」的「自然權利」
第四篇 近代歐陸
第一章 穩定的政治架構之工程師:孟德斯鳩
第二章 文明下的無奈選擇:盧梭的社會契約與國家理論
第三章 金錢帝國與人性異化:馬克思對資本主義的批判
導論
第一篇 古典世界
第一章 創造一個人為秩序:史詩、悲劇、對話錄與希臘早期政治論述的興起
第二章 理(Logos)與法(Nomos)的對立:柏拉圖與奧古斯丁政體建構理論的一個透視方式
第三章 城邦政治與亞里士多德式政體
第四章 反城邦政治與自然法的興起
第二篇 中世紀與基督教政治
前 言
第一單元 基督教出現對政治理論的衝擊
第一章 選擇信仰的空間:奧古斯丁異端導正論與近代寬容論
第二章 中世紀憲政主義與宗教議會運動:民主政治思想中的日爾曼貢獻
第二單元 宗教改革的再衝擊
第三章 「君王似神祇,庶民如撒旦」:馬丁路德宗教改革運動中之政治觀
第四章 基督教新秩序:加爾文主義與現代西方
第三單元 古典思想與天啟的新結合
第五章 天使下凡:聖湯瑪斯時刻的來到與政治場域的再現
第六章 《神曲》與經世:詩人但丁與公民但丁
第七章 天上的戰爭與人間的戰爭:彌爾頓《失樂園》與17世紀英國政治
第三篇 近代英國
前 言
第一單元 伊莉莎白都鐸與斯圖亞特初期
第一章 絕對王權與有限王權
第二章 英國風的《君王論》:莎士比亞《亨利四世》(上、下)為君之道的探討
第二單元 斯圖亞特中期至漢諾威初期
第三章 古老習慣與古憲法政治理論
第四章 自然權利(上):自然權利與理性主義
第五章 自然權利(下):一個自然權利,兩種政治?
第六章 公民道德與古典共和主義政治理論
第三單元 喬治三世時期
第七章 美洲革命:「黃金新紀元」思想
第八章 柏克:英國人的自由與傳統中的智慧
第九章 潘恩的激進政治:打破「差序格局」的「自然權利」
第四篇 近代歐陸
第一章 穩定的政治架構之工程師:孟德斯鳩
第二章 文明下的無奈選擇:盧梭的社會契約與國家理論
第三章 金錢帝國與人性異化:馬克思對資本主義的批判
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