電影鏡頭下的性別越界

定價：~~290~~ 元

NT $ 60 ~ 276

作者：葉尚祐
出版社：秀威資訊
出版日期：2013-07-10
語言：繁體中文
ISBN10：9863261319
ISBN13：9789863261315
裝訂：平裝 / 236頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

　　電影是文學、是語言、也是藝術，透過電影文本的欣賞和分析，又如何提供社會和教育體系嶄新的性別教育指南？

　　本書研究與「性別越界」相關之影片，探討性別越界所帶給社會、政治、經濟、教育和性文化等各方面的影響，比較東西方處理的態度，並期許將相關性別研究成果運用在教學領域的思考，希望性別教育的研究和實務也能與時並進，展望多元性別的時代脈動意義和價值。

本書特色

　　透過電影文本的鑑賞，期許將性別研究成果運用在教育現場，提供教育工作者新興的性別教育方法

作者簡介

葉尚祐

　　臺北人，國立臺東大學語文教育研究所畢業。曾獲教育部學海飛颺獎學金至美國留學，喜歡用融合東西方的角度看世界。

序

　　政府擬從2013 年以兩百八十億臺幣，打造臺灣成為亞太文創產業匯流中心，而文化創意產業中又以電視電影掛帥。由此可見，電影已成為政府重視的一項產業。電影是文學、是語言、也是藝術，將抽象文字轉換為具體影像，提供另一個角度的思考，讓讀者得到視覺的刺激，也讓電影中的文學性更奔放、讓讀者情感更投入，二者相輔相成，這也是近來學校及坊間熱中影像教學，藉著討論電影劇情達到情意教育的主要原因。我們能夠藉由電影鏡頭來分析其故事、內容、情節、畫面……深究其中蘊含的社會議題。如電影背後所存在的文本價值，電影所反射現實問題等並藉由電影欣賞來了解社會的某些現象。

　　2009 年底的金馬影展，在參展影片清單中，更是新設了一個性別越界的項目。這波由《斷背山》所帶起的風潮，也許反映著全世界的某種趨勢：過去的生物性別慢慢轉變為社會性別，而各種性別越界的現象也如雨後春筍般冒出，許多中性的藝人崛起，如同志遊行慢慢的光明正當化以及國際熱門歌手LADY GAGA、受年輕人喜愛的蘇打綠主唱青峰或選秀比賽脫穎而出的張芸京、內地選秀的超女李宇春、劉力揚等，都是具有中性特質的藝人；我們可以藉由參展的影片，深究性別越界後的政治、經濟、教育和性文化等社會現象，比較東西方處理的態度，且將成果運用在教學領域的相關思考，具有參與時代脈動的意義和價值。

　　人生總是充滿了措手不及，有些驚喜，有些悲傷；也正因為如此，人生才相對的精采，就如同我從未想過自己會成為一位研究生，甚至完成這個研究。完成這個研究，最感謝的無非是前語文教育研究所所長周慶華教授，老師除了是我的指導教授之外，更身兼每一位研究生的父親，對身處異鄉的我們呵護備至，同時也是一位優秀的詩人，即使語文教育研究所已經熄燈，不過老師與我們都象徵著語文教育精神的永續流傳，對於老師的感謝，更不是筆墨能夠形容。

　　感謝王萬象老師、許文獻老師、蔡佩玲老師毫不藏私的指導。王萬象老師與蔡佩玲老師給予的建議以及幫助，都令我受用無窮；許文獻老師的指導，使原本艱深的語言學，似乎都不那麼困難了。還記得那年的風車教堂，許老師有趣的教學方式，這些都是促使我更進步的動力。

　　踏入人稱後花園的──臺東，更結識了許多知心的碩班同學以及學長姐。感謝一路相伴的同學們：文正、依錚、晏綾、雅音、詩惠、瑞昌、評凱、宏傑、裴翎，能夠認識你們，絕對是我這輩子的福氣。小蘭姐、佳蓉、玨青、若涵、柏甫、梅欣、韻雅、家祥，多虧你們的相伴，排解了許多寫作的壓力。

　　最後要感謝的是我的父母家人，你們是我在這個世上的一切，因為你們的全力支持，我才能圓出國留學的夢以及完成本書。你們的支持，永遠都是我生命中的動力，我愛你們。期許自己在未來，能夠繼續的朝著自己的方向前進，做個夢想的實踐者。

葉尚祐謹誌

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內容連載

第一節研究動機

截至2011 年底，世界人口已達七十億。人類所以能成為地球上最多的物種，主要是因為擁有創造及學習的能力，進而促成人類那悠久的歷史。也就是說，人類擅長用語言、手勢及文字來表達自我、與人溝通並組織群體；同時建立家庭，許多家庭組成國家，最終形成世界；更因為如此，創造了複雜的社會結構。從社會為基礎的發展，慢慢的形成政治、經濟、教育等社會現象，進而延伸成各種五花八門的學術，如心理學、社會學、藝術、科學等，作為這一切根本的人，由生理特徵來分為男性與女性。

「是男的還是女的？」這是嬰兒出生後，不分國籍人種最關心的問題，通常能在看過生殖器後便得到解答。從生物學的角度來定位，就是包含著男性及女性所組成的「兩性世界」；但是隨著社會的變遷、科技的飛躍，兩種性別的二分法，已經不足以用來界分真實存在的人們。他們可能受到各種因素的影響，開始有跨性別的轉變；而這種轉變有擴大的趨勢，並且衍生影響社會的各個層面。

人類為組成社會的最小單位，男性與女性以與生俱來不同的性別特性，決定了其在社會所扮演的角色。過去男性大多從事決策的角色，形象往往是強壯、理性、主動的；相對女性則從事輔助的角色，形象應該是柔弱、感性、被動的。一個群體的性別比例，決定了其總體形象及能力；而放大到社會來看，道理也相同。

性別的變遷可分為內在及外在，外在的變遷主要來自外在環境的壓力，如不斷改變的科技、都市生活、資本主義的需求、大眾傳播、世俗主義、現代化或西化等；而性別關係本身也有一種內在的動力促成改變的趨勢，而且有些「外在的」動力從一開始就是性別化的（例如資本主義經濟體系）。（Connell，2004：112）另外，還有一種說法表示，原本世界就處於多元性別體系，只是跨性別體系下的個體相對的少；不論在東西方的歷史下都有記載，只不過未被社會歸於大宗而漸漸流於異端。

人在成長的過程，會無意識或有意識的探索性別，如自然而然的跟同性群聚、並從事各種團體行動，或者是對異性及同性感到好奇。在幼年至青少年的時期，這種行為更是明顯。不論是政治、暴力、經濟、流行文化、童年或青春期發展，都是環環相扣，密不可分。討論有關性別議題的現代思潮，就必須先有這樣的認可。這些現實情況形成了一種模式，或許可以稱為現代社會的性別配置或是性別秩序。（Connell，2004：14）

不過時至今日，性別再也不能以所謂的生物性別來定位，而是漸漸地有另一種認定的方式，那就是所謂的社會性別。社會性別是指一個在社會中的人，自身與其所處的環境對性別（生理上）的期待，這些期待將在這個人的行為（以及環境中群體的行為）中充分體現出來。但由於性別意涵是會不停轉變的，或許接收到外界的影響，慢慢地也發展出個人總體性別的說法。總體性別，是由外表、語言、動作、心理等各方面特質所組成的。而隨著社會進步，風氣的開放，不論是個人的總體性別或是社會性別，在現今都能夠強烈的感受到它的轉變。

政府擬從2013年以兩百八十億臺幣，打造臺灣成為亞太文創產業匯流中心。而文化創意產業中又以電視電影掛帥。由此可見，電影已成為政府重視的一項產業。電影是文學、是語言、也是藝術，將抽象文字轉換為具體影像，提供另一個角度的思考，讓讀者得到視覺的刺激，也讓電影中的文學性更奔放、讀者的情感更投入，二者相輔相成。這也是近來學校及坊間熱中影像教學，藉著討論電影劇情達到情意教育的主要原因。

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