歐洲中古生活型態(上)：百篇精選史料導讀

定價：~~300~~ 元

NT $ 255 ~ 361

作者：阿諾．伯斯特
原文作者：Arno Borst
譯者：瞿德瑜
出版社：凡識書屋
出版日期：2011-03-01
語言：繁體中文
ISBN10：9868644615
ISBN13：9789868644618
裝訂：平裝 / 376頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

．這是一套考證詳實、足供學子觀摩史學大師揮灑自如的研究借鏡
．這是一套論點精闢、足讓知識份子得以汲取智慧靈感的西洋名著
．這是一套涵蓋面廣、足使讀者盡窺歐洲傳統文化風貌的經典之作

　　德國史學大師Arno Borst在這部經典之作中，從字裡行間探究各類史料，不但深入當代的心靈，而且扣合現代的闡釋，從社會、經濟、法律、政治、宗教，乃至日常生活、精神狀態等多元角度詳加分析，更藉由時空不同的文獻排比，來凸顯中古千年之間文化形貌的嬗變。

　　本書所選的史料有繁瑣、有詼諧，有哲學沉思、有奇聞異談，皆力求精確轉譯。至於作者導讀之風格，並非艱澀的學究文體，而是飽學之士揮灑自如的靈光閃現，因此極富盛譽，成為永不落架的好書。其中考證之詳實，可作為史學方法的範例；闡述之精微，可成為西洋史的輔助教材；而廣博的文化論述模式，更讓歷史研究跨出狹隘的學術範疇。

　　為了使華文讀者能夠一如西方知識分子對書中之歷史背景心領神會，中文版特地製作大量地圖與相關註釋，並精選中古人士所繪之圖像，讓展卷之人皆能毫無窒礙地盡窺歐洲之傳統文化風貌。

作者簡介

阿諾．伯斯特 (Arno Borst，1925-2007)

　　曾任德國康斯坦茲大學歷史系教授。其著作獲頒各大歷史人文獎項: 德國研究協會獎(1956)、哥廷根科學研究院獎(1966)、波登湖文學獎(1979)、德國史學家獎(1986)、國際巴爾贊大獎(1996)，並於1998年榮獲德國聯邦一級十字勳章。

光陰
剎那—— 從627年諾桑布里亞國王的猶豫皈依，看基督教的時代意涵
傾圮—— 從1341年佩托拉克的羅馬憶往，看文藝復興的歷史觀點
家庭
祖先—— 從643年羅塔瑞的倫巴第王室譜系，看政權背後的盤根錯節
子孫—— 從1343年瑞士鄉間的家庭竊案，看法律倫理的矛盾衝突
婦女
蹂躪—— 從12世紀西班牙的西得史詩，看貴族婦女的政治婚配
照拂—— 從1393年巴黎市民的治家格言，看夫妻生活的情愛真諦
少年
桀驁—— 從995年降世的歐拉夫成長歷程，看維京戰士的飛揚青春
乖順—— 從1064年出生的吉貝爾童年自傳，看宗教人士的養成教育
高潮
盛會—— 從1184年紅鬍子腓特烈的宮廷大會，看貴族雲集的隆重慶典
婚禮—— 從13世紀雷門史林的成親故事，看強盜群中的社交儀節
轉捩
暴富—— 從11世紀貧農安歐克斯的致富童話，看鄉間地位的競逐
守貧—— 從1173年里昂商人瓦爾德的散財濟貧，看城市秩序的動搖
死亡
天譴—— 從873年萊因河流域的年鑑，看疾病天災帶來的人心恐懼
瘟疫—— 從1350年薄伽丘的十日談，看黑死病造成的行為變異
追憶
令譽—— 從836年艾因哈特的傳記前言，看查理大帝的歷史定位
誹謗—— 從1490年科米涅的回憶記實，看勃艮第公爵的好大喜功

第二章: 空間與環境

空間
天堂—— 從10世紀撰寫的布蘭登傳奇，看西方極樂之島的仙境描繪
寰宇—— 從13/ 14世紀艾伯斯朵夫的祭壇壁畫，看中古的世界圖像
交通
遊學—— 從991年修士黎雪的尋書之旅，看交通運輸的困難險阻
朝聖—— 從1387年喬叟的坎特伯里故事，看朝聖群眾的旅遊之樂
聚落
修院—— 從612年哥倫邦的修院興築，看原始莽林中的信仰據點
村莊—— 從1359年卡希米爾的功臣分封，看波蘭境內的墾殖政策
家宅
鄉愁—— 從7世紀倫巴第人的脫困返鄉，看凝聚家族的和平之境
蝸居—— 從16世紀初德意志的騎士城堡，看浪漫生活的幕後真相
飲食
歡宴—— 從911年聖．加倫的王者造訪，看禁欲修院的百年盛事
貪饞—— 從13世紀飲食方面的告誡警語，看暴飲暴食的社會背景
穿著
便服—— 從776年查理大帝的打獵行裝，看貴族治裝的奢華風尚
衣冠—— 從1260年法蘭西的朝臣口角，看優雅服飾的社會作用
自然
熊蹤—— 從6世紀熊隻牧羊的傳奇故事，看面對動物的矛盾情結
狐影—— 從12世紀法蘭西的《瑞那狐傳》，看人獸之間的生存抗爭
技術
鍛造—— 從8世紀英格蘭聚落的傳教受阻，看傳統鐵匠的惡魔形象
建築—— 從12世紀坎特伯里的巨大工程，看哥德教堂的鬼斧神工

第三章: 人群與社會

同類
詭詐—— 從6世紀克洛維的勢力擴張，看鬥智逞狠的王者天命
嘲諷—— 從13世紀義大利的軼聞趣事，看尖酸幽默的市民風格
個體
癲狂—— 從12世紀法蘭西的騎士小說，看心理危機下的自我放逐
思索—— 從15世紀尼德蘭的修道運動，看獨居斗室的靜思自得
聯盟
醫院—— 從1182年耶路撒冷的醫療武士團規章，看博愛理想的發揚
行會—— 從1389年英格蘭的裁縫師公會簡報，看互助精神的實踐
身分
領主—— 從837年貴族泰剛的排外論調，看出身層級的界線突破
僕役—— 從1381年英格蘭的農民起義，看經濟利益的持續對立
法律
異議—— 從1019年瑞典的人民大會，看安內攘外的集體議決
王法—— 從1231年西西里的法典編纂，看新式立法的理性訴求
民族
祖國—— 從1068年波希米亞的主教選舉，看尚在醞釀的民族情結
世仇—— 從1415年英法戰爭的懸殊武力，看民族之間的凶殘仇殺
語言
拉丁—— 從7世紀伊希多爾的語言研究，看歷史和社會的持續影響
方言—— 從1305年但丁的口語分析，看拉丁文與方言的各擅勝場
信徒
聖戰—— 從1095年首次十字軍的號召，看上帝子民的狂熱士氣
選舉—— 從1417年教宗選舉的過程，看基督教世界的彌合契機

(參考地圖46幅，中古圖像27幅)

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內容連載

1-2 家庭
祖先

倫巴第國王羅塔瑞於643 年以拉丁文編纂的法典序言中，召喚出歷代國王的家族史：

「奉上帝之名！本人，至尊之羅塔瑞特（即羅塔瑞），倫巴第民族第十七任國王。蒙上帝恩寵，此乃本人執政之第八年，及三十八歲之齡，乃第二載。自倫巴第人抵達義大利，亦即吾之祖先、當代國王亞伯因藉上帝之助而率領入境，已屆七十六年。吾身處帕維亞之王宮，為汝輩祈福！無論今昔，我輩均關懷蒼生之福祉，以下之條文即為明證。尤其憂煩於貧民持續之窘迫、豪強過度之徵斂；我輩明瞭蒼生為暴力所苦。遂鑒於全能上帝之悲憫，視修正現行法規為急務，期將『一切早期法規改善更新、汰冗補全』（查士丁尼《新法》第七章）。我輩計畫將之輯為一冊，使人人依法和平度日，並藉由對此之信賴，而得以抵禦仇敵，保障人身、土地之安全。

「縱使如此，我輩仍應將大致可從耆老處聽聞而來之倫巴第民族歷代國王名銜，於此羊皮紙上列出，以利後世追憶。首任國王為古因恩家族之亞基孟德。——第二任為拉米希歐。——第三任為列特。第四任為列特之子基爾德歐希。第五任為基爾德歐希之子高德歐希。第六任為高德歐希之子卡拉弗。第七任為卡拉弗之子塔脫。塔脫與威尼吉斯俱為卡拉弗之子，而第八任國王即為威尼吉斯之子瓦修，亦即塔脫之侄。第九任為瓦塔瑞。——第十任為高斯家族之奧多因。第十一任為奧多因之子亞伯因，亦即前述率軍抵達義大利者。——第十二任為貝列歐斯家族之科列弗。第十三任為科列弗之子奧塔瑞。——第十四任為圖林根人、亞納瓦斯家族之亞基魯爾夫。第十五任為亞基魯爾夫之子亞達瓦爾德。——第十六任為高普家族之哈瑞瓦爾德。
「奉上帝之名！如上所述，本人乃第十七任國王羅塔瑞特，為哈魯德家族之納多因之子。納多因為諾索之子，諾索為亞達孟德之子，亞達孟德為亞拉曼之子，亞拉曼為希爾索之子，希爾索為威希羅之子，威希羅為威侯之子，威侯為馮修之子，馮修為法修之子，法修為曼摩之子，曼摩為烏斯特波拉之子。」(史料出處：Edictus ceteraeque Langobardorum leges)

這個具有自覺意識的序言給人一種印象：一個王朝在宣布其極盡慈悲之胸懷，似乎只是對那位被提及四次之多的全能上帝負有責任，而非對於人類之盟邦有此義務。這位日耳曼人的國王借用了羅馬皇權的配件來裝點門面，增添自己的尊嚴：「至尊」的頭銜、查士丁尼大帝為其帝國規劃的循環曆算方式、出自查士丁尼所編法典的引句、拉丁文的書寫方式，並且將至今以來由耆老口頭傳述的紀律以書面確定。這位蠻族領袖緊抓羅馬的傳統行為模式不放，而且在宣告革新的表達方式中，甚至喚起了一種文化復興的理念，其強度遠遠超過佩脫拉克所願意承認的範圍。但是羅塔瑞並不以乞靈於基督教上帝和上古帝國為滿足。

序言的第二部分開始一段自白，之後便不像一般的法典前言。羅塔瑞並未解釋他為何在此寫下兩串譜系；這真的只是為了供後世追憶嗎？憂慮遺忘是容易理解的，因為從口耳相傳過渡到法典編纂的過程中，一切未被記下的事物很容易顯得多餘無用。可是為什麼國王如此在意這份內容貧瘠的名單？而且又為什麼讓它直接記錄在法典內？只有透過更仔細的觀察，才能得出答案。

這兩份名單並未包含年代數字，只有在亞伯因那兒透露出一些時間的端倪。我們從其他的史料得知，倫巴第人在亞伯因的領導下，於西元568年踏上義大利之境，而羅塔瑞可以如此換算年代：他生活在76年之後。他並未使用一個普世的時間基點，就像由貝達所推廣、以基督誕生為準的年代計算方式，或是像沿用至今、以羅馬建城為始的曆算法則。兩串名單的時間基點乃是羅塔瑞身處的當代，第一個自遠而近，第二個則由近推遠。至於這個源頭位在時間尺度的哪個位置，帕維亞城內並無人聞問；經由我們今日的人推算，國王的名單也許可以推至五世紀初，而家族的譜系則約可上溯三百五十年的歷史。對羅塔瑞而言，名字既非標示過去，也絕非表明歷史。他直言不諱，提供他訊息者的國王名單也許並不完整，而僅僅在亞伯因的部分簡略說明這位國王和其民族的歷史。

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