內容簡介

.意志堅強的人和洶湧的瀑布都會為自己開闢道路
.一個偉人的生涯,就是一座人類力量的不朽紀念碑
.一個國家是否偉大並不取決於她疆域的大小,而是取決於她人民的品格
.如果沒有苦難,那麼人性中最好的部分會酣睡不醒
.快樂的秘密就在於不讓瑣碎之事來煩擾自己的心
.惡毒的言行舉止乃是人生最昂貴的奢侈品
.黃金般的舌頭長在有福之人的口中
.肥沃的稻田不生長稻子就必然長滿茂盛的雜草
.那些盡力躲避煩惱的人,煩惱總是找上門來
.不願意做小事的人,必定也做不了大事
.善行總會產生無數的善行

  這是一本暢銷全球近150年的美德書,出版於1871年,
  不受原作時空的限制,對人類發出積極而樂觀的訊息。

  作者Samuel Smiles是英國十九世紀偉大的道德學家,
  被譽為「西方的成功學之父」、「卡內基的精神導師」。

  一百多年來,他的作品不斷印行,影響世界各地無數的讀者,
  本書更獲得《時代週刊》、《紐約時報》、《泰晤士報》等權威性刊物一致好評,歷久彌新。

  ※ 本書由立緒文化根據於民國90年出版共464頁的版本,精選節錄為192頁的精華本,文中之註釋,皆為編輯部所加。

作者簡介

山繆爾.斯邁爾斯Samuel Smiles

  1812-1904

  英國十九世紀偉大的道德學家,寫過許多膾炙人口的隨筆雜文,如《品格的力量》、《自己拯救自己》、《人生的職責》、《金錢與人生》等,在全球暢銷一百多年而不衰,改變無數人的生活觀,被譽為「西方的成功學之父」、「卡內基的精神導師」。

譯者簡介

劉曙光

  北京大學哲學系博士

宋景堂

  北京大學哲學系博士

劉志明

  中國人民大學社會發展研究博士

 

目錄

1 品格是個人和民族力量的泉源    
.品格是世界上最強大的動力之一
.意志堅強的人和洶湧的瀑布都會為自己開闢道路
.一個偉人的生涯,就是一座人類力量的不朽紀念碑
.偉人的名字和回憶是一個民族的產業
.一個國家是否偉大並不取決於她疆域的大小,而是取決於她人民的品格

2 母親的素養決定一個民族的素養    
.從他的第一次呼吸開始,他的教育就開始了

3 苦難磨練出高貴的品格    
.善於學習別人經驗的人,從不羞於向人請教
.生活是悲傷與快樂共存的世界
.偉大的人物無不是苦難的學徒
.如果沒有苦難,那麼人性中最好的部分會酣睡不醒

4 溫和的性情是一種無窮的力量    
.使別人幸福的人,自己也能得到幸福
.快樂的秘密就在於不讓瑣碎之事來煩擾自己的心

5 風度是心靈的鏡子    
.同情心是打開別人心房的金鑰匙
.惡毒的言行舉止乃是人生最昂貴的奢侈品
.真正美的源頭在於一個人的內心

6 自律自制是一切美德的基石    
.很多習慣都能透過系統的訓練形成
.黃金般的舌頭長在有福之人的口中
.性情往往能折射出我們周圍的現實

7 勇氣來自「不合時宜」的偏執    
.人類歷史上所取得的每一項進步,都是在戰勝各種艱難險阻的基礎上取得的
.捍衛良心
.養成依靠自己的力量獨自作出決定的習慣
.人們往往因為相信自己能戰勝艱難險阻,而最終戰勝了一切艱難險阻

8 勞動是成功和幸福之本    
.工作是人類最好的啟蒙老師之一
.肥沃的稻田不生長稻子就必然長滿茂盛的雜草
.那些盡力躲避煩惱的人,煩惱總是找上門來
.既愉快地工作,又愉快地休閒
.只有受過嚴格紀律訓練的人,才能真正享受到生活中的幸福
.不願意做小事的人,必定也做不了大事

9 聖賢之士可以百世為師    
.善行總會產生無數的善行
.告訴我你崇拜誰,我就能判斷你是個什麼樣的人
.偉人的傳記告訴我們,可以做一個怎樣的人和人能夠做什麼

10 偉大的愛情造就偉大的人生    
.家是滋生慈愛之情的溫床
.一句溫和的話語勝過十句惡言惡語
.擇偶要有遠見
.天上掉下一根金線

 

前言

  這是一本暢銷全球近150年的美德書,出版於1871年,
  不受原作時空的限制,對人類發出積極而樂觀的訊息。

  作者Samuel Smiles是英國十九世紀偉大的道德學家,
  被譽為「西方的成功學之父」、「卡內基的精神導師」。

  一百多年來,他的作品不斷印行,影響世界各地無數的讀者,
  本書更獲得《時代週刊》、《紐約時報》、《泰晤士報》等權威性刊物一致好評,歷久彌新。
 
  ※ 本書由立緒文化根據於民國90年出版共464頁的版本,精選節錄為192頁的精華本,文中之註釋,皆為編輯部所加。

 

內容連載

1 品格是個人和民族力量的泉源 Influence of Character

品格是世界上最強大的動力之一
品格是世界上最強大的動力之一。高尚的品格,是人性最高形式的體現,它能展現出人的價值。

天才總是受人崇拜,但品格更能贏得人們的尊重。前者是超群智力的碩果,而後者是高尚靈魂的結晶。但是,從長遠來看,靈魂主宰著人的生活。天才人物憑藉自己的智力贏得社會地位,而具有高尚品格的人靠自己的良知獲得聲譽。前者受人崇拜,而後者被人視為楷模,加以仿效。

偉人往往是一些特殊人物,但偉大本身只是比較而言的。事實上,大多數人的生活圈子非常狹小,他們很少有機會出人頭地,成為偉人。但是,每一個人都可以正直誠實、光明磊落地做好自己本份的工作,發揮自己的能力,盡力體現人生的價值。哪怕是在平凡的崗位上,也可以做到真誠、公正、正直和忠厚。

人高尚情操中恆久的責任感,也必須體現在他的日常生活和日常事務之中。一切美德的最大魅力就在於它滿足日常生活的要求。這樣,美德才崇高、永恆和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德,也不過是充滿誘惑力和危險的東西。以英雄的品德為基礎的人類制度,必定會有一個脆弱的或墮落的上層結構。

英國坎特伯雷大主教亞波特(Abbot),在總結他死去的朋友托馬斯.沙克維爾(Thomas Sackville,英國政治家、詩人、劇作家)的品格時,沒有強調他作為一個政治家的優點,也沒有強調他作為一位詩人的天才,而是著力渲染他在日常生活中所表現出來的盡心盡責。他說,「有誰像他這樣深愛自己的妻子?有誰像他這樣慈愛自己的子女?有誰像他這樣對朋友忠實?有誰像他對自己的仇敵如此溫和?有誰像他對自己的承諾如此守信?」實際上,我們可以透過一個人對他最親近人的行為方式,透過他在平凡的生活中平凡的細節和責任心,來更深入地了解和欣賞他真正的品格,這種認識比透過他成為一位作家、雄辯家或政治家向公眾所展現出來的要深刻得多。對大多數人來說,當他成為一個普通人,在自己平凡的生活中盡心盡責的時候,最高尚的品格也就在這種持久的盡心盡責中表現出來了。在這個世界上,許多人儘管一無所有,但是,他們在品格的榮耀與加冕的國王相比,可以說毫不遜色。

知識、學問應該和善行結合。有時,我們發現知識、才能和最卑鄙的品行結合在一起──對地位高者趨炎附勢、卑躬屈膝,對地位低者傲慢無禮、橫行霸道。這樣的人或許會在文學、藝術和科學領域中成就非凡,然而,在誠實、正直、忠誠和責任感方面,他們卻遠遠不如許多窮困潦倒、目不識丁的農民。
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