前言
關於憤怒
憤怒，多麼不可捉摸的力量！
上班時間快到而公車卻因交通堵塞停滯不前時，你是否會煩躁不安？工作時電腦突然出現故障導致你的資料全部丟失時，你是否會鬱悶不已？生活在現今這個錯綜複雜、充滿矛盾的社會，誰不曾遇到過令人生氣甚至怒不可遏的事呢？工作中的挫折、生活中的困難、同志間的摩擦、鄰里之間的糾紛、被人冤枉、在公共場所被羞辱、家庭不和、夫妻吵架、子女不聽話等等，都可使人生氣、慍怒，甚至暴跳如雷。
怒，是“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚?人之七情之一。人與人之間由於性格、修養、思維方式、生活方式等不盡相同，發生某些磨擦或衝突是難免的，憤怒情緒的出現也可以理解?然而，若是經常憤怒，或是憤怒一觸即發，往往會使人的身心健康受到損害。《內經》說：“百病生於氣也?、“怒則氣上，則傷臟臟、則病起。?近代科學研究證明：暴怒能擊潰人體生物化學保護機制，使人抵抗力下降，而為疾病所侵襲。怒氣猶如人體中的一枚定時炸彈，隨時都可釀成大禍。“怒從心上起，惡向膽邊生?，就是這個道理。
發怒會使人遠離真理。世界上很少有因為憤怒就使問題和矛盾獲得解決的；相反，常常因為憤怒把事情搞僵了，搞糟了。憤怒時，極而言之，極而行之，沒了後退之路，沒了迴旋餘地。本來有理，反而變成了沒理；本來小事，結果鬧成了大事，甚至不可收拾，過後，悔之晚矣。《三國演義》中的張飛怒責部下，結果被范疆、張達切了腦袋；劉備怒氣難抑，率兵親征，又被東吳火燒連營。第四次中東戰爭中，以色列１９０裝甲旅旅長阿薩夫亞古里埃軍第二步兵師先頭部隊遭遇時，因三次進攻均未成功，便惱羞成怒，把剩餘的８５輛坦克孤注一擲，結果中計慘敗。諸如此例，舉不勝舉。俄國大文豪屠格涅夫曾勸告與人爭吵、情緒激動的人：“在開口之前，先把舌頭在嘴?轉十圈。?因為憤怒是射向健康的一支利箭，它不一定能傷害你的敵人，卻時時會侵蝕你自己的健康。
《孫子兵法‧火攻篇》中指出：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。?這雖然強調的是臨敵制怒，但對生活中的人們同樣富有啟發。清朝林則徐官至兩廣總督，一次，他在處理公務時，盛怒之下把一隻茶杯摔得粉碎。當他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒?二字，意識到自己的老毛病又犯了，立即謝絕了僕人的代勞，自己動手打掃摔碎的茶杯，表示悔過。與人相處，不分是非曲直、動輒發火，是一種遠離文明的表現。易怒之人，應像林則除那樣，潛心修養，注意“制怒?，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無名之火，像火柴頭似的一擦就著，觸物即燒。
“制怒?真言，誰都應該置為座右銘。
控制怒氣並不是一件容易的事，它是一個人以理智戰勝感情衝動的過程。善於制怒不僅需有“忍人所不能忍?的寬廣胸懷和以大局為重的精神境界，而且還需要有強烈的自我控制意識。要“制怒?，首先要努力陶冶自己的性情，不斷提高自己的修養，理智地將“憤怒?這個“情緒炸彈?扔掉。
控制怒氣的最好法門是忍，是寬容。自覺的忍，理智的讓，不是退縮，不是無能，不是放棄原則，而是一種策略，一種智慧，一種境界。只有洞察世事，心靈清澈，對是非、矛盾有清醒認識的人，才會在可能被激怒的時候，做到真正自覺地忍，真正心平氣和地面對生活、工作中的各種矛盾和挑戰。具有忍的智慧，達到忍的境界，當然需要修煉，而生活本身，它的正面的經驗和負面的教訓，則是這種修煉的燧石。
退一步海闊天空。寬容，正好說明你的涵養，你的心胸博大，你的內在力量。
一個不會憤怒的人是庸人，一個只會憤怒的人是蠢人，一個能夠控制自己情緒、做到儘量不發怒的人是聰明人。聰明人的聰明之處，是善於運用理智，將情緒引入正確的表現管道，使自己按理智的原則控制情緒，用理智駕馭情感。以平和的態度來擺事實、講道理，要比大喊大叫更能讓對方心服口服；而寬恕和諒解有時比傷害、侮辱更能震撼人心。只要我們肯下功夫學會制怒的正確方法，他人肯定會對我們的道德、修養以及理智、大度出自內心的佩服。那時，我們自會達到“風平而後浪靜，浪靜而後水清，水清而後遊魚可數?的全新境界。
心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，遠離憤怒，認真、快樂地生活，懷大愛心，做小事情。
