契嵩大師的「輔教編」,是針對歐陽修著的「本論」所提出的排佛理由:一、佛教傳入中國千年,對政教有害無益;二、佛教「棄其父子,絕其夫婦」不講孝道,滅絕人性;三、佛為夷狄之人, 其法不應行於中國。而作的駁斥。「補教編」的問世,不僅是對近千年來儒釋緊張關係的歷史終結,而且對宋代思想文化體系的形成,也作出了重要的貢獻。
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