人文學者，歐克修曾說過一句話：「人是歷史的、記憶的，世界是意向性的，而知識是對話的。」
這句話就是說：「人是歷史的記憶的，一種歷時性的，有社會系譜可循的生命物體。因此，世界只存在對個人生命有意義的範疇；個人意向性的世界源自于在地存在環境系譜，經年的知識對話與經驗濡染所形成的。」
再未來的二十一世紀，普遍思索「在地的環境意義，人性文化以及知識的對話」是我們要反省戒慎的傳承工作，持續的尊重生命價值，調和相對價值，等量同觀心物，關心群我共體，用謙卑的精神邁向新世界。
壹、西方環境主體經驗的故事
一、古希臘「宇宙中心主義的」環境想像
二、中世紀「神中心主義的」宗教環境
三、文藝復興「人本主義的」環境省思
四、文藝復興「科學主義的」環境改造
五、康德「人類中心理性」的環境探索
貳、現代生態環境的概念
一、「生命中心倫理」的環境思想
二、「整體有機生態」的環境哲學
參、生態女性主義的環境關懷
一、女性主體意識
二、女性形象的疑旨
三、母性文化的環境關懷
肆、地球活體想像與永續環境
一、地球活體想像－大地生命共同體
二、環境永續關懷
伍、人性環境客體關係的相對思考
一、「人」的內心世界
二、「人」－客體關係理論
三、「環境」－客體關係論述
四、人性與環境的互補關係
人性的環境聯想
參考文獻與書籍
