現在圖書市場上關於做人的書籍，魚龍混雜，多如牛毛，讓人眼花繚亂，讓讀者不知道如何取捨，很難找到一本適合自己參考的圖書。指導做人的圖書之所以如此之多，那是因為做人是一件讓人最困惑、又不得不做的事情。社會在不斷地變化，周遭的環境與人也在不斷地變化，我們要想適應這些毫無規律可言的變化，就不得不靈活地調整我們做人的方式與方法。
人無常勢，水無常形。決定我們以何種姿態做人的是「勢」而不是事。遺憾的是目前市場上這些書或者是頭痛醫頭，腳痛醫腳，僅僅告訴我們一些在特定場合之下的做人做事方法，而那些場合我們未必遇得到，因而無法給我們的人生提供更多的啟示；又或者是只根據具體事情來講如何做人，因為很多作者認為做人就是在做事，但是一個人每天都要遇到很多不同的事情，在這些事情中我們充當的角色又不一樣，所以因事去做人自然就成了難題。
一個人一輩子事情不斷，但是他一輩子所擁有的「勢」可能就是那幾種。從「勢」上去指導讀者如何做人，讀者才能更好理解做人的根本所在，才會有以不變應萬變的效果。
『人』字好寫不好做，一撇一捺學問大。但是細想起來，我們不論是選擇何種方式做人，還是選擇何種方式做事，其目的就是以最小的代價換取最大的成功。在人與社會、人與人之間按各自的需要彼此交換的過程中，實現自己的人生利潤最大化。
因此，我們在這裡提出了低成本做人的概念。成本，放在經濟學中很好理解，就是產品在生產過程中所需的全部費用，引申一下便是指得到收益所需付出的代價。放在做人之中來理解成本，則是實現我們的人生目標所付出的代價。正如在經商中，更吸引我們的項目是那些代價極低收益卻很高的項目，為達到這一比例關係，我們常常費盡腦汁冥思苦想去找一些經商的準則，用這些準則來指導我們的經商行為，以使我們經營的產品能獲得最優化的收益。
那麼做人呢？人生就是由一筆筆交易組成的，既然是交易，那麼肯定有成本和利潤的存在。每一筆交易都決定著我們人生的成敗得失。某某人為了二千元把別人殺了然後自己被判了死刑，他的利潤就是二千元，而他的成本就是他一生所能創造的價值和他的生命，這就是用高成本換取低收益的人生。一個人在一個昏聵的領導者手下工作，薪水少得可憐，但是他經過幾年的隱忍，借助這裡的平台不斷提升自己的專業知識與身價，最終成為這個行業?的佼佼者，在跳槽的時候，他也就能在同行業另一家公司輕輕鬆鬆獲得更高的職位和薪水。他的成本就是隱忍、學習和微薄的薪水，而他的利潤便是幾年後成為這個行業?的高薪階級，收穫了高收益的人生。
所以，做人猶如經商，同樣講究成本，同樣渴望尋求以最低的代價獲得最大收益的準則。而本書所要告訴讀者的，便是如何因「勢」以最低的成本做一個成功的人，如何去經營自己的人生，在人生中如何用最小的成本來換取最大的收益，這便是本書的宗旨，意在找出這樣的準則來指導我們的人生，使我們實現人生利潤的最大化。
一個人做人成功一次很容易，難的是一輩子做人都很成功，幾乎沒什麼敗筆。一輩子做人成功，原因就是在他的做人理念，有了一個成本的概念─根據自己擁有多大的勢而計算出自己的成本，從不做虧本的人生交易。
人生利潤，就是我們的收益減去我們付出代價的淨值。這個淨值關係到我們人生的成敗得失。如果淨值為負，那麼我們的人生就是一個失敗的人生；如果我們的淨值為零，那麼我們的人生就是一個平庸的人生；如果我們的淨值為正，且正數的數值很大，那麼我們的人生就是非常成功的人生。
世界上任何一個能作為我們人生榜樣的人，他們的人生淨值，也就是他們的人生純利潤都是非常巨大的，不論精神還是物質上的。
每一個在某一領域取得成功、並且善始善終的人，都是一個非常成功的人生操盤手，都是一個把人生成本降到最低、把人生利潤淨值做到最大的人。
大家行走於社會，都會感慨做人難，難做人。但是如果把做人引入成本的概念，把自己的人生精打細算，那麼我們的人生即使不是很成功的人生，也不會是虧本的人生。在不虧本的前提下，我們儘量使自己的人生利潤淨值最大。
所以，我們必須要學會低成本做人，算好人生這筆帳！
本系列共有二冊，概括了所有我們一生中幾乎都要面對的事情，願我們都能脫胎換骨。
張禮文
一半安於貧，一半追求富
沒有夢是可怕的，但是有夢而以一種危險的方式去實現更可怕，那是不計成本的做人做事，只能賠得血本無歸！
現實生活中的每個人都想成為五有人才：有名車、有豪宅、有美妻、有地位、有花不完的錢。有這樣的想法沒有錯，在不侵害社會和其他人利益的情況下去追求或者擁有，更是沒有錯。在你追求這些的過程中，也是造福社會造福其他人的過程。
如果我們不是出生在地主財閥貴族家庭，我們想成為五有人才就需要一個過程，或者經歷一個漫長的追逐過程也未必能實現其一。這時，即使我們瘋掉或者死掉，也只能是看別人一個又一個地實現了我們的想法，過上我們想過的生活。我們瘋掉與死掉又與那些人無關。
有想法是好的，但是我們既然生活在這個地球上，就得靠自己的雙腳走路─走自己能走的路，走自己應該走的路。模仿別人走路會摔跤，走別人走過的路會失去自己的方向。
我們對自己的出身沒有選擇的權利，一旦我們出生以後發現自己只能面對貧窮和痛苦的時候，也不能認命。因為我們的人生無法決定起點，但是我們能掌握過程和終點。我們出生時的貧窮不代表我們一生貧窮。富人都是從一無所有演變而來的，即使出身富豪家庭，他享受的富有也是他老子的，也不是真正屬於他的。
我們每個人都渴望富有，但是究竟什麼是真正的富有，有多少錢才算多呢？似乎沒有一個標準來衡量。只有更富，沒有最富。
在經濟社會?，擁有更多的財富和財產，代表著一個人有能力、有本事、有地位、有身份、有說話權……反正能代表的東西很多很多。所以導致人們都瘋狂地去賺錢，在賺錢的過程中不在乎一切，不計較一切。
可是錢這東西並不是我們想賺就能賺來的，要不然為什麼都想賺錢的人們，有的賺到了，有的沒賺到，有的賺得多，有的賺得少呢？這和一個人的能力、人脈資源、機遇，甚至和運氣都有一定的關係。賺到錢，只是綜合實力發揮作用之後的一個結果而已。
既然賺錢是這樣一個過程，那麼我們在追求擁有更多金錢的時候，一定別忘了我們活著的目的，因為只有我們活著金錢才對我們有意義有作用。
我們每個人都希望在自己活著的過程中，活得有價值、活得很輕鬆。然而只要我們生命還在，身體健康，吃得飽，穿得暖，活著就是一件很簡單的事情，似乎活得有價值、活得很輕鬆又是很簡單的事情。因為在現實中，不是每個人活得都很開心，不是每個人活得都很輕鬆，因為大家還是想追求生活的品質，可是我們越追求生活的品質，生活就越偏離了它本來的面目。
我們想吃得好，但是一旦有權利選擇吃好的，卻對曾經渴望的東西失去了胃口；我們曾經渴望住上更大更舒適的房子，可是當我們住上了也沒有一絲絲滿足和喜悅；我們渴望擁有更多的金錢，卻對金錢的作用失去了美好的感覺。
我們賺錢的過程就是一個交換和交易的過程，當我們手?攥著代表財富而本身又毫無價值的鈔票的時候，才發現自己失去與得到的根本不對等。簡單的活著，在我們進行的一次次交易與交換過程中，已經失去了它的本質。
所以，我們要想不偏離生活本質的軌道，在我們從貧窮到富有的過程中，一定要為明白活著的目的量力而行，一半安於貧窮，一半追求財富。為自己能為之事，行自己可行之事，不等待也不強求。時時提醒自己一句：這樣做值得嗎？這樣做真的快樂嗎？
一
在一期《讀者》上，有這樣一個故事。
在美國，有一對年輕夫妻，都是高階薪領。這對年輕夫妻很善於賺錢，對生活的品質有更高的要求，必須像富豪那樣的生活著。
於是他們在美國房價最高的加利福尼亞海濱貸款買了一棟高級別墅，目的就是想閒暇時在別墅旁的花園休息，在別墅?的游泳池?游泳，還可以起床時在伸展懶腰的時候，就可以欣賞到那名聞遐邇的加利福尼亞海灘……
為了與富人的生活更接近更相似，這對年輕夫妻在別墅中添置了最豪華的傢俱，最高級的義大利真皮沙發，還養了一隻代表富貴和身份的名貴的波斯貓作為寵物。他們平時工作很忙，為了照顧他們的生活起居，也照當時富人一樣請了一個善解人意的菲律賓女傭來做看管家庭。
應該說，這樣的生活環境和條件，的確使人羨慕不已。可是，他們所擁有的這些東西，完全是靠貸款買來的，為了把這些自己名義下的東西變成真正屬於自己的東西，這對年輕夫妻不得不早出晚歸，拼命賺錢來還清貸款，每天不是在拼命地賺錢，就是在拼命賺錢的路上，一天到晚很少有時間留在家?。
現在，有一個很有趣的現象就出現了，人們發現，每天站在海灘上欣賞日出日落的，不是這對年輕夫妻，而是那個菲律賓女傭；每天坐在沙發上撫摸著波斯貓看著電視的，也不是那對年輕夫妻，同樣是那個菲律賓女傭。那對整天忙著賺錢還貸款的年輕夫妻，似乎才是女傭的僕人，為了女傭過著富人的生活不停的奔波忙碌。
有人會認為，年輕夫妻忙來忙去，那是為了他們自己而忙，那別墅還有別墅?的一切，都是他們的而不是女傭的。女傭享受也是暫時的享受，她是在享受別人的東西。
但是人生如帳，這筆帳我們不能不算。一個人的人生，肯定是有終點的，這個終點在我們人生旅途的什麼地方，誰都難以預料。假如年輕夫妻從二十五歲開始貸款買了象徵富人的別墅、傢俱、汽車，憑他們的能力與收入，連本帶利要還到五十五歲。這就意味著他們要這樣奔波忙碌到五十五歲才能真正有時間享受他們所購買的生活設施。假如他們活到八十歲，他們真正徹底享受富人生活的時間只有二十五年。像他們那樣透支身體和精力，能不能活到八十歲，真的很難預料。
假如女傭在他們家做了二十年的話，那麼這個女傭就過了二十年的富人生活，真正享受了富人的高品質生活。在她的一生中，過上美好的生活的時間，並不比那對年輕夫妻短。別說給後人留下什麼，我們每個人死後都是一把骨灰，留下任何東西與那把骨灰都沒有任何的關係。這是一個殘酷的無法避免的，但是又有很多人不去關心的事情。
那對年輕夫妻如果想到了這一點，才知道自己做人的成本太高了。用高成本換了高價值的東西，而轉眼間那些高價值的東西又要與自己無關。是上帝與自己開了一個殘酷的玩笑，還是自己愚弄了自己呢？
以後的事情是虛無縹緲的，活在當下活得輕鬆活得有品質才是最真實的。現實社會中的每個人，不管有錢的沒錢的，都是一個忙。但是我們在忙的過程中，是否真的停下來幾分鐘問問自己，我們忙來忙去，究竟是為了什麼？
沒有人願意成為貧窮。正如那句老話所說：「金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。」當你在公車上被擠成沙丁魚罐頭的時候，當你遭老闆白眼卻又不敢辭職的時候，當你請女朋友吃飯卻囊中羞澀的時候，當你明明餓得前心貼後心卻還在電話?對家人說一切都好的時候，就會慚愧而又怨恨地說：「我一定要有錢，有想怎麼花都花不完的錢！」
這種吶喊，是非常合乎情理的。因為一個人生活在這個世界上，就不可能不與金錢發生關係。美國著名心理學家馬斯洛將人的需要分為五類：生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重需要，自我實現需要。
依照他的觀點，低層次的需要沒有得到滿足時，它就支配著人們的動作，只有當它得到適當的滿足，高層次的需要才能引起人們的注意。按照這種說法，人的本性，其實就是追求更舒適的生活。而要滿足這些生活，就不可能不需要錢。就算某個人只是光追求精神上的享受，那麼，一個事業有成的人士肯定比要靠救濟過日子的窮人更能得到社會的認同。按照馬斯洛的需要理論，都是物質基礎決定上層建築，連基礎都沒有打好，何談精神享受？
可是，滿足了基本的物質生活之後，是不是要追求更高的物質生活呢？這個問題，在沒有弄明白生活本質和生命本相的時候，是肯定的。人，總是在滿足一個慾望之後，隨之而來的是更大的慾望。
我們要知道，這個世界是公平的，當你得到什麼東西的時候，就必然會失去另外一些東西，這是必然要付出的代價。然而許多時候，得到的東西不如失去的東西有價值，甚至失去的東西換不回得到的東西，這樣的付出，值不值得？就像上面所提到的那對美國年輕夫妻，他們奮鬥到的，只是別墅的所有權，而享受權，卻歸那個菲律賓女傭所有。他們所做的一切，值不值得？
假如他們一起回到天堂回憶在人間的日子時，那夫婦會說，我們在人世間，真正過了二十年富人的生活，那個女傭也說，我在人世間不小心也過了二十年富人的日子。
二
在人性的弱點中，就有一個貪婪的弱點。說起貪婪，每個人都有，這個貪婪就是對財富過度的貪婪，那種貪婪，來自人們骨髓?的佔有慾望。
這種貪婪會讓我們在不知不覺之中，不去珍惜自己已經擁有的，而去羨慕別人擁有而自己卻沒有擁有的。為了比別人擁有更多，幾乎不在乎與別人實力、資本上的差距，透支一切的要追趕。
在現實生活當中，就有一個這樣活生生的例子，也是值得我們不得不去深思的例子。這樣的事情在我們身邊每天都在發生，可是我們卻從來沒有在意過，認為發生在別人身上的事情永遠與自己很遙遠，我們可以當作故事來聽。
一件事情，發生在別人身上，是故事，可以發生一千次一萬次；一旦發生在我們身上，不再是故事而是事故，發生一次就能結束我們的一切。這不是危言聳聽。我們可以不去選擇災難，但是我們無法控制躲避災難來選擇我們。
在六○年代時小王是一個農村人，娶到一個漂亮的妻子，他們本來可以在農村簡單美滿地生活。可是小王看到進城工作的同學都賺到錢了，買了很多新鮮的東西，非常羨慕，於是也和妻子進城工作賺錢，一門心思想發大財。
可是進城以後，錢沒賺到，漂亮的老婆被有錢的人看上，扔下他和有錢人跑了。小王認為妻子之所以和別人跑了，那是因為自己沒錢，發誓一定要賺到很多錢，向老婆證明她離開自己是一個天大的錯誤。
小王沒學歷沒本事，做生意也沒資金，但是他知道自己靠賣苦力永遠也賺不了大錢，只能混吃混喝。於是他想到了廢棄物品，從撿廢棄物品開始賺錢，幾年之間開了家廢棄物品收購站。等自己賺到一百萬的時候，讓自己的老婆看一看。
最初，小王揀廢棄物品，每天拎著口袋，翻著一個又一個的垃圾桶，尋找一切可以換錢的東西。每天從清晨到傍晚，往返廢棄物品收購站把廢棄物品換成鈔票。為了最大限度地省錢和賺錢，他夏天睡地下通道，冬天睡火車站。吃的是別人不要的剩飯剩菜，喝的是工地?的自來水。
由於小王勤勞節儉，一年下來賺了一筆錢。第二年租了一間平房，買了一台三輪車，開始走街串巷收廢棄物品。每天他一大早出門，很晚才回來，邊啃饅頭邊整理廢棄物品。
這時候小王已經不像當初那麼艱困了，手?已經有點錢了，但是他心中只有一百萬，在這個城市?能買上房子開上車，變得已經麻木了，也不知道什麼叫髒，什麼叫累，更不知道什麼是苦。忘了今夕何日，忘了身在何方，更忘了家中的父母。
後來小王開了一家廢棄物品收購站，又做了三年，生意做得很大，雇用了幾個人，成了老闆，銀行?的存款已經到了七位數。
五年過去了。這五年只有小王自己知道怎麼過來的。吃苦受累貪黑起早，遭酷日曬遭暴雨淋受過多少氣吃過多少虧挨過多少打，這些他已經記不清了。他能記得的就是自己沒亂花過一毛錢，沒買過一件超過二十元的衣服，沒進過一次餐館，沒回一次家，更沒給父母寄過一毛錢也沒寫過一封信。
這五年，對小王來說漫長得像五十年。五年中，他超負荷運轉，瘋狂地透支生命透支健康，唯一的收穫就是數不清的病症和那一捆捆鈔票。
小王有錢了，買了房子買了車，於是去找自己的前妻。可是等他找到前妻的時候，發現曾經美貌的妻子已經被有錢人甩了，後來出賣肉體出賣靈魂，再後來連肉體靈魂也賣不出去了，淪落街頭當乞丐，已經醜陋不堪了。
小王五年追求的東西已經一文不值了，回去後本來可以再找一個愛他的人，過他舒適的生活，但是上帝已經不給他時間了，醫生鄭重地告訴他，他已經患了癌症，屬於他的時間只有一個月，該吃點什麼就吃點什麼吧。
他感到上帝對他非常不公平，他當初渴望在這個並不屬於他的城市?，有房子、有車子、有身份以及有地位，可是現在他都有了，卻失去了健康和生命，一切即將對他來說都一文不值。他在失去妻子的時候，曾經因為自己沒有房子、汽車、女人而自殺過。他之所以那麼做，是因為那時他擁有健康強壯的生命！現在什麼都有了，可是他的生命也快結束了。
看到這個故事，我們可能覺得小王太傻太愚昧了。我們不會那麼做，也不會那樣為了錢虐待自己，可是我們身邊的人過勞死的消息還少嗎？
生活不是用來拼命工作的，而是讓我們享受的；工作也是讓我們享受的，而不是剝奪我們健康和生命的工具。
是，生活不能沒有錢，但是賺錢也不是我們生活的全部。我們渴望富有，過上更有品質和品位的生活沒有錯，錯就錯在我們在使生活更好一點的過程中成了追逐金錢的奴隸，拿無價的東西與有價的東西進行一次次廉價地交換。
三
生活的成本，做人的成本，我們是能夠控制的。遺憾的是，我們習慣簡單地認為，人生這筆買賣中，投入的越多，賺得越多。
這樣的定式，在生意場上可能存在，但是在人生中就不一定成立。做人的成本，永遠都是量力而投，看勢而投，畢竟金錢買不來我們人生中的很多東西。
我們從貧窮到富有的過程中，我們一定要控制住自己的慾望，要明白人與人之間，金錢多少可以比，地位高低可以比，學歷深淺可以比，年齡大小可以比，但唯一不能比的只有一樣，那就是生活。
我們貧窮的時候，在安於貧窮的同時，量力去奮鬥，健康第一，安全第一。等我們不再為生活物質發愁的時候，就要學會選擇學會放棄，珍惜自己的現在，珍惜愛自己和自己愛的人。
把生不帶來死不帶去的東西看淡一些，做到一個中心、兩個點、三個忘記、四個有就可以了。一個中心：以健康為中心；兩個點：糊塗一點，灑脫一點；三個忘記：忘記年齡，忘記名利，忘記恩怨；四個有：有個伴，有個窩，有點錢，有幾個好朋友。
這些，就是低成本做人的主要原則。
生活，活的是什麼？是一種感覺。只要我們是在做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起生活，我們的生活感覺就是最好的，和我們貧富無關，和我們地位高低無關。現在很多有錢有地位的人，看上去風光無限，可是他們對生活卻失去了感覺，變得麻木，把簡單的生活搞得很複雜，用一個麻煩解決另一個麻煩，然後再製造一堆麻煩。
好多人活著好像給別人活著一樣，別人做什麼夢自己也去做什麼夢，而不看自己與別人在實力、裝備、支援、機遇等不同，別人有的自己嫉妒得睡不著覺，自己有的別人沒有又怕被偷被搶也睡不著覺。
沒有夢是可怕的，但是有夢而以一種危險的方式去實現更可怕，那是不計成本的做人做事，只能賠得血本無歸！
一半藐出身，一半榮未來
如果我們不幸生於讓我們失望的家庭，也不要悲觀，畢竟這是開始，不是結果，命運還是在我們自己手?。別人和我們比父母，那麼我們就和別人賭明天。
三十歲之前看父敬子，三十歲後看子敬父。這幾乎是社會上所有的人針對不同的人採取不同態度的原則。
三十歲之前，如果我們的父母社會地位高、權勢大、財富多，那麼我們走到哪裡都會獲得尊重，被別人另眼相看。在衣食住行方面，我們也會比別人優越得多，在就學、工作我們會擁有更多更好的機會。
如果我們的父母社會地位低下，無權無勢，手?又沒有多少錢，那麼我們在這個勢利的社會上，很難獲得應有的尊重，很多人對我們嗤之以鼻，還會遭到莫名的諷刺與嘲笑，讓我們的自尊受到傷害。
我們的父母、家庭條件，在我們出生的時候無法選擇，我們無法迴避父母、家庭給我們帶來的一切，只有面對和承受。所以，如果我們生在理想的家庭，要加倍的珍惜，利用這個理想的平台，很高的起點，多元的機會，儘快儘早地實現自己的夢想。如果我們不幸生於讓我們失望的家庭，也不要悲觀，畢竟這是開始，不是結果，命運還是在我們自己手?。別人和我們比父母，那麼我們就和別人賭明天。
一個人的前身可以有億萬家產，但未來卻可能一貧如洗；而一個人前身是個窮光蛋，但未來也可能成為百萬富翁。所以，一個人的前身並不重要，重要的是你的未來。我們可以看到的，只是一個人的過去，卻永遠無法知道他的未來。一個人，今天是這個樣子，明天就有可能是那個樣子。
無論是前生還是來世，都是我們千年修來的緣分。所以，無論富也好，貧也罷，都是我們的本色。人要學會本色地生活，我就是我，你就是你，人生有貧富，成敗有先後，人各不同。所以，做人不妨看淡自己的出身，不要妄自菲薄。無論是起點高也好，起點低也罷，對於自己前身都應該藐然視之，只有這樣，才能輕身上陣，盡可能地放眼未來，才能充分利用好現有的資源，用更低的成本使窮人變富，富人更富。
一
二○○四年二月二十三日，在大陸的雲南大學學生宿舍中四名學生被殺，而殺死他們的竟是同一間宿舍的同班同學馬加爵。公安部發出Ａ級通緝，終於將其抓獲。據查，馬加爵殺人的動機極其簡單：在前一天他跟幾個室友打撲克牌的時候，他們都說他賴皮，還藉機嘲笑他。他受氣不過，就買了錘子將他們砸死了。幾個月後，馬加爵因故意殺人罪被執行死刑。
這件事情在當時大陸社會各界引起了巨大的反響。時間雖然已經過了這麼久，但每每想起這起兇殺案，人們都還心有餘悸。有人大聲疾呼大陸教育制度的巨大失敗；有人驚歎於青少年暴力犯罪的急劇上升；還有人提出應該增加人與人之間的溝通與理解……眾說紛紜，莫衷一是。其實，馬加爵殺人的根本原因是他極度自卑的心理所造成。
當被問及為什麼殺人時，他說：「他們都看不起我，老在背後說我、嘲笑我，……因為我比較窮。」馬加爵出生在一個農民家庭，因為父母都是老實的農民，所以在他看來，自己從一生下來就矮了人家一個頭。深深的自卑感使他埋頭苦學，所以學習成績一直很好，直到考上了雲南大學。進入大學後，他依然十分內向，平時沈默寡言，很少與同學溝通交流。再加上一些同學對他的冷嘲熱諷，極度地自卑使他變得格外地壓抑。直到有一天，當幾個同學再次嘲諷他時，他再也壓抑不住自己了，脆弱的心理防線徹底崩潰。於是，在一夜之間，他從一個中規中矩的大學生變成了一個身負四條人命的殺人犯。在他的家?，他從來都是一個非常孝順、懂事的孩子。在家鄉那個小村莊?，他的人緣一向很好。他那含辛茹苦的父母、他的淳樸善良的鄉親們都難以相信─這樣的好孩子怎麼可能會去殺人呢？而且還是一下子殺死了四個人？
然而，馬加爵真的殺了人，這是鐵錚錚的事實。這一切的悲劇都源於他內心深處深深的自卑感。是無邊的自卑埋沒了他的自信，使他失去了生活的勇氣，進而失去了人性，變得瘋狂。雖說：「士可殺不可辱」，但只是為了幾句過分的話，馬加爵就殺死了四個同窗，也把自己的一生毀滅了！馬加爵為自己所謂的「出身」付出了沉重的代價，他死得實在太不值得了！
其實，馬加爵完全就沒有必要那樣去做。今年春晚有這樣一句話：「別人和我賭父母，我和別人賭明天。」我們無法選擇自己的出身，但是我們可以選擇自己的未來。我的出身可以很低賤，但未來的我卻可以很高貴。馬加爵根本不該為自己的出身而感到自卑，更不該一時賭氣去跟室友的幾句話去一爭長短，他應該去跟他們去賭明天、賭未來。
馬加爵雖出身寒門，但他非常聰明，他曾經參加過全國物理奧林匹克比賽並獲得二等獎。我們完全有理由相信，如果把自己與同學室友賭氣的精力用在學習上，馬加爵一定可以成為一個對國家有用的科技人才。作為一個優秀的生物科技工作者，他可以擁有自己輝煌的事業和美好的明天。但是他卻僅為出身寒微就一氣之下把自己送上了不歸之路。一朵本該在未來盛開的花蕾就這樣過早地凋零了！
馬加爵去了，然而這個世界上又有多少個馬加爵這種人呢？在大學校園?，在社會的各個角落，許多人因為太看重自己的出身，而使自己揹上了沉重的包袱。許多大學生在進入大學後，本來十分優秀的一個孩子，卻突然間變得自暴自棄起來，其實就是因為與同學們相比，家庭出身之間巨大的落差使他們陷入了深深的自卑。在他們的潛意識中，自己天生就是低人一等。這種潛意識會深深地影響到他們一生的許多關鍵的選擇。在面對近在咫尺、千載難逢的機遇時，他們總是自慚形穢、唯唯諾諾中不敢大步上前，就這樣，許多機遇只好從自己身邊悄悄溜走了。而接下來，他們又不得不為自己的成功付出成倍的成本。這是多麼令人痛惜的事啊！
許多人在社會上工作數年以後，依然不願告訴別人自己的父親是一個農民或工人。他寧願騙他們說自己的父母都是社會上的中堅份子。其實父親是農民或工人有什麼不好？我們吃的每一粒糧食不都是農民種出來的嗎？沒有農民，我們吃什麼？農民勤勞淳樸、善良正直，難道他們都低賤了嗎？並不見得。
殊不知，王侯將相，寧有種乎？從古至今，英雄從來都不問出處。劉備還是打草鞋世家出身的。按理說，他父親也算是當時的農民了，如果他以為自己是農民的出身就顧影自憐、自暴自棄，哪裡還有後來的蜀漢王朝？俗話說：「窮且益堅，不墮青雲之志。」自己越是出身低微，越是要奮起，越是要發憤努力，爭取將來有一天，透過自己的努力，從此改變自己貧寒的命運！
二
鴕鳥在沙漠?行走時，一旦遇到危險來臨，牠就會一下子把腦袋深深地埋入沙?。在牠看來，看不到危險，危險就不存在了。鴕鳥這種可笑的做法，在人類的身上表現得淋漓盡致。面對自己貧寒的出身，許多人覺得自己顏面無存。為了掩蓋自己的貧窮，許多人無所不用其極，還真鬧出了不少笑話，當然也造成了許多人生的悲劇。
古時候有一個人叫勒，他雖然出身貧寒，但卻很愛面子。勒娶了兩個老婆，一妻一妾，他經常在妻妾面前吹噓誇耀，說每天都有人請他赴宴喝酒，而且每次回家都要裝出一副酒足飯飽的樣子。但是，勒的妻妾卻因為常常吃不飽飯，臉色青黃，她們都希望老公能帶自己一起赴宴吃飯，而他總是以各種理由拒絕了。有一天，勒又去赴宴，妻子就悄悄地跟在他的身後，一直跟到東門外的墓地?，只見丈夫正在吃人家墓地的祭品。回家後，她把看到的實際情況告訴小妾，二人抱頭痛哭，認為自己跟了個沒用的丈夫，於是雙雙遠走他鄉去了。
勒簡直是愚不可及！本來自己早已窮得揭不開鍋了，憑空又加了一雙筷子一碗飯！其實，那時的老婆僅僅就是傳宗接代、洗衣做飯、做做家務種種田地的工具，一個老婆足夠了，勒又何須硬撐門面非要娶兩個老婆？
最為重要的是，即使是面對自己的老婆，勒也不願意告訴她們自己很窮，還要裝著自己很闊，俗話說：「瞞得了一時，瞞不了一世。」紙是包不住火的，一朝真相大白，連自己的老婆都離他而去！其實，勒根本就不是在瞞自己的老婆，他只是在瞞自己。就像一隻沙漠?的鴕鳥，雖然自己已經很窮，但他還是不願意接受這個事實。其實貧窮並不可怕，可怕的是失去改變貧窮的勇氣！
而在現實生活中，一些人為了掩飾自己的出身，一味地追求虛榮奢華，在吃飯、穿衣打扮、交通工具上大做文章，結果使他們付出了沉重的代價。在生活中，這樣的例子不勝枚舉。
阿強
