由甚深中觀見和廣大瑜伽行架構而成的<<現觀莊嚴論>>,是一部思想系完整、層次分明的<<大品般若經>>綱要,第八、九世紀以來,一直被印藏學者作<<大品般若>>的主要注釋。在西藏三大寺必修的五部大論中,必修它的修學時長達五年,其重要性可見一斑。
然而,台灣學界對此論的研究卻十分貧乏。有鑑於此,本書作者在十年前寫成<<現觀莊嚴論初探>>一書,其中譯拄了部份師子賢的<<明義釋>>和宗喀的<<金鬘疏>>,並對該論做全面學術性的探討,包括作者、內容、性質、思想,及對印、藏佛教之影響等等。
本書除了將<<初探>>重新修訂外,更增加新的譯注及研究內容。雖然 者自謙本書只是「以蠡測海」,但對有意研究印藏般若學主流─<<現觀莊嚴論>>的