尼采——道德可以是奴性的，或虛榮的，或利己的，或盲目的

　　道德可以是奴性的，或虛榮的，或利己的，或盲目的。

　　人生問題是尼采關注的中心問題，他把這個問題看作是哲學的中心問題。他的這種傾向對當代諸多人的影響是顯而易見的。在精神分析學中我們可以清楚地看到佛洛伊德與尼采的契合。在美學與文學領域，尼采更是這方面的代表性人物……對尼采的探討不僅是對一種哲學的探討，而且還是對文明的思考，更為重要的是對我們的人生的追問。

　　尼采對自己的人生曾詩意地讚美：「在這個美好的日子，萬物臻於成熟，不僅葡萄呈現褐色，同時一束陽光射進我的生活：我向後望去，我從未看到如此之多和如此美好的萬物。今天，我並不白白地送掉我的第四十四年（尼采生於一八四四年），我有理由埋葬它——生活在這當中的東西已經得到拯救，是不朽的。重估一切價值，酒神頌歌和前去療養、偶像的黃昏——所有這一切都是這一年賜予的，甚至是這一年的第四季賜予的！難道我不應該感謝我的全部生活嗎？」

　　尼采對人生的讚美是從叔本華的生存意志出發的。不同的是，他對生命意志持一種肯定的看法，把它看作一種詩一般的沉醉、勃發。這正是原始性的生命力，它充實而又強大。但是這種生命力在現代理性的壓抑下停步了，它得到的不是讚美，而是科學與佔有欲的狂妄。

一定要閱讀尼采的10大理由：
■ 「瘋子」尼采：「即使我走著錯路，我也仍然走在他們頭頂上面。」
■ 高度凝練：「用十句話說出別人一本書說出來的東西。」
■ 不做「好人」：「道德可以使一切謙虛而馴服：使狼變成狗，人變為最好的家畜。」
■ 要做強者：「要麼殺死我，要麼使我更堅強。」
■ 現代教育：「今天的教化，是導人類於迷途，不是改良人類而是惡化人類，是使人成為馴服的家畜。」
■ 現代人生：「我們的時代——除了愈來愈多的金錢和愈來愈多的勞動以外，就不知道拿它的如許勤勞和金錢做什麼好了，以致於散去要比積聚更需要天才！」
■ 反對「迷信科學」：科學只能解決知識的問題，解決不了靈魂的受苦。
■ 追求光明：「痛苦的人生啊！我為你不停的尋找一絲的光明。」
■ 把握自己：「人的本性忍受勝利比忍受失敗更加困難。」
■ 超越逆境：「逆境是造就天才的最佳環境。」

作者簡介

吳光遠

　　哲學博士，現任教於大學哲學系教授，對於國內外的文、史學也有相當的研究。也曾發表許多文章，其主要著作有：《哲學與智慧》、《聽大師講哲學》、《佛洛伊德——人最美的時候，也就是性慾最旺盛的時候！》、《尼采——道德可以是奴性的，或虛榮的，或利己的，或盲目的。》、《佛洛姆——說來挺可笑的，人是世界上唯一自尋煩惱的動物。》、《馬基維利——這曾經是並將永遠是：惡尾隨著善，善也跟著惡。》等。