本書共收錄十五篇論文，歸劃為四大章，除「引論」外，第二章「儒學思想的受納」主要以日本近代的儒學研究為論述對象，說明日本學者研究中國思想時，所蘊含的問題意識；第三章「中國文學的回響」則以日本儒學研究中，對中國文學的容受、繼承與考證為主；第四章「東亞文化交流史」著重在日本∕中國∕臺灣∕韓國四地彼此之間歷史現實的交流，以及文化融合過程中的各項比較。本書由臺灣大學中文系張寶三教授、清華大學中文系楊儒賓教授合編
前言………………………………………………………………楊儒賓、張寶三 i
壹、引論 他山之石：日本漢學對華人的意義…………………………鄭清茂 1
貳、儒學思想的受納
一、日本近代的《詩經》研究：以「十月之交」為中心……………李 慶 17
二、竹添光鴻《左傳會箋》的解經方法………………………………林慶彰 47
三、「天命」與「國體」：近代日本孔教論者的天命說……………陳瑋芳 71
四、葉適與荻生徂萊……………………………………………………楊儒賓 109
五、日本學者研究中國思想所蘊含的問題意識：以一九六O年代初期的時間論
爭為中心………………………………………………中(山島)隆藏著、陳瑋芬譯 139
參、中國文學的回響
六、日本平安初期物語對中國文學之受容……………………………陳明姿 155
七、日本龍谷大學所藏元朝郭居敬撰《百香詩選》等四種百詠詩簡考…………
……………………………………………………………………………金文京 177
八、《敦煌願文集》與日本中世紀唱導資料……小峰和明著、陳靜慧∕譯 187
九、峴山之淚：羊(示吉)「墮淚碑」的繼承…………川合康三著、朱秋而∕譯 197
十、關於殘存在日本的唐詩資料………………………………………齋藤茂 213
肆、東亞文化交流史
十一、淡海三船與東亞的詩文書籍交流…………………………………王勇 225
十二、關於日本漢文學歷史展開之一考察：與韓國漢文學作比較………………
…………………………………………………………沈慶昊著、金培懿∕譯 253
十三、二十世紀初期日本漢學家眼中的文化中國與現實中國………黃俊傑 279
十四、任教台北帝國大學時期的神田喜一郎之研究…………………張寶三 323
十五、明治時期漢學私塾之教育功能……… Margaret Mehl 著、陳瑋芬∕譯 351
