西藏心瑜伽

●西藏心瑜伽是歷代達賴喇嘛的瑜伽練習
　　大約在一千多年前，古老的瑜伽藝術從它的發源地──印度傳入西藏，很快地在西藏境內普及盛行，而練習瑜伽的各種精妙絕倫的方法與系統，也如雨後春筍般湧現。而本書所學習到的瑜伽修持，是屬於西藏達賴喇嘛的 「西藏心瑜伽」。透過第一世達賴喇嘛尊者（1391-1474）的老師宗喀巴大師（1357-1419），「西藏心瑜伽」的傳承就一路延續至這一世的達賴喇嘛。當今的達賴喇嘛所流露的鼓舞人心的智慧與慈悲，名副其實地體現了「西藏心瑜伽」的目標。

●「心」是瑜伽的根本
　　「西藏心瑜伽」對你的「心」會起兩種作用：它能讓心臟與身體健康強壯；其次，它能讓你敞開心胸去愛其他人。當然，心臟與身體的強壯健康，總是源自於後者。達賴喇嘛傳承的古代聖哲為什麼要做瑜伽。這些聖哲們說，我們每一個人來到這世間都有一個目的。我們在今生所做的每一件事，都應該幫助我們實現這個我們所要達成的真正目的。我們可以運用瑜伽來讓我們健康強壯──苗條，而且迷人有魅力──而這是一樁好事。不過，在古代，瑜伽不只是被設計來讓我們健康強壯，活得久一點。瑜伽是被設計來改變每一件事物。它是被設計來帶領我們每一個人去完成我們真正的使命。

●簡單的瑜伽練習法
　　本書所教導的「30分鐘西藏心瑜伽日課」，既和時下所傳授的其他種類的瑜伽類似，但又有天壤之別。如果你曾嘗試做過瑜伽，那麼可能已相當熟悉我們所挑選出來的瑜伽練習。因此，無論你才剛開始接觸瑜伽，或正在參加其他常見的瑜伽傳統課程，本書都會讓你有如魚得水之感。本書的瑜伽姿勢來自第一世達賴喇嘛的老師的著作。這個瑜伽傳統和其他瑜伽傳統之間，最重要的差異在於你呼吸的方式，以及在做瑜伽練習時正思惟些什麼。「西藏心瑜伽」對你的外在和內在都會造成影響，為你帶來長久的力量與平靜。

作者簡介

　　格西麥可‧羅區（Geshe Michael Roach）
　　本書是《當和尚遇到鑽石》一書作者格西麥可‧羅區（Geshe Michael Roach）的第二部暢銷力作。格西麥可‧羅區是第一個在傳統西藏寺院完成二十年的課程，獲得「格西」──佛學碩士──頭銜的美國人。他也是「亞洲經典輸入計畫」（Asian Classics Input Project）的創始人；「亞洲經典輸入計畫」或許是全世界最大的古代亞洲手稿的資料庫。他也是數本暢銷國際、東方心靈類書籍的作者。他是梵文和藏文的翻譯家，最近在美國亞利桑那州完成三年的深度閉關。

譯者簡介

　　項慧齡
　　國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版學碩士，曾任職《講義》、《遠見》雜誌，現專事翻譯，並且是「蓮師中文翻譯小組」的成員。譯有《幸福的修煉》、《當和尚遇到鑽石》、《禪修地圖》、《天堂的階梯》、《超級食物》等書。電子郵件信箱：[email protected]。

西藏心瑜伽之本源
對他人缺乏慈悲，你就無法進入瑜伽之門。
──優遊在金剛海的章嘉（Changkya，1717-1786），
中國皇帝和第七世達賴喇嘛尊者的瑜伽老師

　　大約在一千多年前，古老的瑜伽藝術從它的發源地——印度傳入西藏，很快地在西藏境內普及盛行，而練習瑜伽的各種精妙絕倫的方法與系統，也如雨後春筍般湧現。你即將從這本書學習到的瑜伽修持，是屬於西藏達賴喇嘛的格魯派 「西藏心瑜伽」。

「西藏心瑜伽」的作用
　　「西藏心瑜伽」對你的「心」會起兩種作用：第一，它能讓心臟與身體健康強壯；其次，它能讓你敞開心胸去愛他人。當然，心臟與身體的強壯健康，總是源自於後者。

　　「心瑜伽」外在實際練習的法門和內在的修持，是以兩種不同的傳承傳入西藏。實際的練習，或我們現在所謂的「瑜伽」，最先是由印度的那洛巴大師（Naropa, 1016-1110）傳授給西藏人。這些瑜伽練習形成「六修持」（Six Practices）這個古老傳統的一部分，西藏人暱稱它們為「身體的機械」（Machine of the body）。

　　對他人敞開心胸的法門，稱為「自他交換」（tong-len），意思是「施與受」。這個修持法門牽涉了在一天當中的呼吸，以及思慮他人的特殊方法，尤其當你從事瑜伽練習時，所必須採取的特殊方法。

　　「自他交換」這個修法的傳承，可追溯至兩千多前的釋迦牟尼佛。當時，這修法並未書寫記錄成文字，而是以口傳的方式延續下來，後來由印度偉大的聖哲阿底峽（Atisha, 982-1052）引進西藏。大約在傳入西藏一百年之後，這修法首度由格西切喀瓦（Geshe Chekawa）書寫成冊，而本書則是以其著作為藍本所成書的。

融合身體的練習與呼吸的技巧
　　到了宗喀巴（1357-1419）時期，身體的練習已與呼吸的技巧融合在一起。宗喀巴在《三信念書》（The Book of Three Beliefs）的密續中，描述了你將在本書中看到的瑜伽姿勢。順道一提的是，這三種信念分別是：對這個修持之道精妙之處的信念；對傳授這個修持之道給你的人的信念；以及對自己的信念，相信自己能圓滿修持。

　　宗喀巴是第一世達賴喇嘛尊者（1391-1474）的老師，從此，「西藏心瑜伽」的傳承就一路延續至這一世達賴喇嘛。當今達賴喇嘛所流露的鼓舞人心的智慧與慈悲，名副其實地體現了「西藏心瑜伽」的目標。

　　許多年來，參與本書撰寫工作的人員，從許多偉大的西藏上師處領受了「西藏心瑜伽」的法教，尤其是從肯仁波切格西洛桑達欽（Khen Rinpoche Geshe Lobsang Tharchin）和瑟美傑尊格西圖登仁千（Sermey Jetsun Geshe Thupten Rinchen）之處領受這個法教。他們兩人主要是從達賴喇嘛尊者的老師崔江仁波切（Kyabje Trijiang Rinpoche）處，領受這個法教。因此，你將從本書中學習到真正的瑜伽。我們希望，這個久遠傳承的上師們的加持，將對你有所啟發。即使我們自己身為老師，但和這些上師相比較，我們只不過是乳臭未乾的小子。

　　本書所教導的「三十分鐘西藏心瑜伽日課」，既和時下所傳授的其他種類的瑜伽類似，但又有天壤之別。如果你曾嘗試做過瑜伽，那麼可能已相當熟悉我們所挑選出來的瑜伽練習。因此，無論你才剛開始接觸瑜伽，或正在參加八支瑜伽、伊揚嘉、阿南達瑪迦、吉娃莫提、畢昆瑜伽等（Ashtanga、Iyengar、Shivananda、Jivamukti、Bikram），以及其他常見的瑜伽傳統課程，本書都會讓你如魚得水。

　　我們自己也喜歡並親身從事這些知名的瑜伽課程，事實上，這本書是在亞利桑那州的沙漠進行為期三年的深度閉關期間撰寫完成的。在這段期間之內，我們從慈悲、全心奉獻的老師那裡，接受了五個系統的瑜伽訓練。這些老師從遠方歷經舟車勞頓前來教導我們，而且常常自掏腰包。

　　你會發現，在本書中的每個標準的瑜伽姿勢，都會搭配另一個你全然陌生的瑜伽姿勢；這些瑜伽姿勢來自第一世達賴喇嘛的老師的著作。這些瑜伽姿勢，也可以加深、增強與其搭配的瑜伽姿勢的效用。

　　這個瑜伽傳統和其他瑜伽傳統之間，最重要的差異在於你呼吸的方式，以及在做瑜伽練習時正思惟些什麼。「西藏心瑜伽」會影響你的外在和內在，為你帶來長久的力量與平靜。因此接下來，讓我們看一看「西藏心瑜伽」如何發揮功效。