措尼仁波切推薦序
願實相之光，映現此心方塘
竹巴噶舉，是金剛乘大乘佛教高階成就者的豐盛寶礦。
而普斷慧海（Kunpang Sherab Gyamtso，第一世康祖法王的前世祖師）尊者所撰寫的這部禪修要訣《四句大手印》，全面且清晰地教授了修持之道，如同太陽一般明亮而潛能豐沛地，示現在廣闊無涯的虛空之中。
同樣地，這些教導能在心中熠熠發光，讓此心就如同遼闊開放、充滿慈悲的虛空一般，無垠無涯，且毫無衰損，毫無任何源於痛苦情緒的干擾——如此美麗的浩瀚虛空，是瑜伽行者全然圓滿之心，唯有以共通和不共前行的四種訓練為鑰匙，才得以開啟。
當真實的陽光閃耀於真實的天空中，即使一方小池塘也能倒映出太陽的影像；卻極易受到外境干擾，而模糊了影像。
同樣地，高深的教授需要圓滿的基礎做為支撐：包括完全合格的皈依誓言、堅定的菩提心誓願，及完整堅實的前行修持。這確保了修持不會滋養自我（我執），並使證悟的每一步足跡，都成為成就無私之道、充滿光亮的真實旅程。
第九世嘉華多康巴 康祖法王與此教授及傳承，連結甚深，他同時也是大手印教法及那洛六瑜伽的傳承持有者。
願此善美的教導，能利益所有眾生！
措尼仁波切 恭書
譯者序
求法緣起：安江長老說了一個度母感應故事……
多傑仁卿喇嘛
本書第一部分，法王講解了《滿諸欲求》度母儀軌，之所以會有這部譯本，是因當初曾經聽安江長老講過一個度母靈驗感應的故事，心生歡喜而去求來的。
「全心祈請，必得救護」的真實事蹟
在文革前，共軍已經入藏統治，為了安定人心，一方面寬容惠民；同時為了避免動盪不安，又對盜賊施以嚴刑警策。
有一個小偷，因為偷竊被捕，被打入大牢。因為之前就已經聽到了竊盜搶劫、格殺勿論的風聲，所以入獄之後，不斷地祈求度母救他！原來他壞歸壞，對度母還是有信仰的！
關進去一兩天之後，他注意到在牢房裡的一面牆底有個老鼠洞，順著此洞看去，竟然直通獄外街道！看著這個小洞，這個小偷突發奇想，心中跟度母祈求：「請讓我能夠從那個洞口逃出去，只要我可以脫逃，從今以後一定改邪歸正，再也不當小偷，一定好好地做人！」
「可是，怎麼可能從老鼠洞逃出去啊？」小偷自己也是懷疑，但是畢竟已束手無策，於是他很努力地持咒祈求。到了隔天，獄卒卻通知他，後天一早會將他當眾行刑槍斃的噩耗！
小偷嚇得魂不附體，已經不敢再心有旁騖，完全專注地祈求度母救他度此苦厄，晚上也不敢睡了。就在即將槍斃的那一天凌晨，他在似睡非睡、似夢非夢間，看到牆角的老鼠洞突然放光，然後，光芒愈來愈大，變成一個門的形狀時，從光亮的門中走出來一個女孩子，跟他說：「快！快！沒時間了，趕快跳出來！」
「跳出去？」他心想：「應該會卡在洞口吧！」
女孩見他猶豫，又說：「趕快出來！」
他立刻把身上的皮襖脫了，心一橫就往光芒內跳進去。
藏人通常都穿著全套式的厚重皮襖，晚上腰帶一鬆開就是棉被，早上起床腰帶一繫就是衣服，方便保暖又省事。
接著他回頭一看，竟然已經在監獄外面了！還搞不清楚是怎麼一回事的他，聽到女孩告訴他：「跟著這一道光團走，你就會沒事了！」他順著女孩的手指望去，果然看到半空中有個光團，整個人還沒反應過來，只聽到女孩說：「去吧！」回頭一看，女孩已經消失無蹤。
他緊緊跟著光團移動，不知跑了多久，光團到了一戶游牧人家的帳篷上就消失了。
嗯！那戶人家看到一大早有人光著身子站在家門前，以為是瘋子，抄起棍子就要驅趕！對那個時代的藏人來說，如果沒穿皮襖，不管你穿了幾件褲子，在他們看起來都叫裸體，更何況他是真的一絲不掛，這在藏地是叫瘋子！
他連忙說：「不要打！不要打！我不是瘋子，我是剛從牢獄逃出來的！」說著就大致描述了整個事情的經過，那戶人家聽了，也覺得不可思議，拿了衣服給他，還招待他吃了早餐。
不過，說也奇怪，中國官吏那邊竟也沒再進行通緝或搜捕，此人也確實改過向善，逢人便說自己的親身經歷，也常說：「雖然我作惡多端，造過不少惡業，但是憑著我對度母的信心，相信我的來世一定可以蒙受救護！」
從法王親教師阿曲長老處，求得儀軌
年少的我聽到這個故事，心中頓時大為感動，對綠度母的信心達到滿分。我請問安江長老要怎樣修持，才能與度母相應。
「你應該先得到灌頂，然後去找到儀軌，再找人給你口傳、引導，就可以觀誦了！」安江說。
灌頂早前已經得過，口傳有安江長老在，絕不是問題，問題是去哪兒找儀軌？
安江建議我去請示阿曲長老，他是九世法王的親教師，負責保管所有的經書，一定會有的。
隔天下午，向阿曲長老稟明了想要觀誦綠度母的想法。他滿臉笑容地說道：「喜歡綠度母啊？為什麼不是白度母？」
我說：「祂是事業天尊，可以成辦一切心願！」
「不喜歡長壽啊？」阿曲長老笑著說。
其實，竹巴噶舉所主修的天尊是無量壽佛、白度母，綠度母反而不是主流，雖云「諸佛本智界中同一體」，然而，示現的緣起也決定了度化事業的差異吧！
我也不知道該怎麼回答，只能傻笑帶過。
隔天，我拿到了綠度母的觀修儀軌，就是這部《滿諸欲求》。後來因為緣起的關係，蒙受阿曲長老賜予所有的口傳、引導。
忽忽20載過去了，也未曾想到要譯成中文。恰逢2018年佛學會祈請法王來台主法帶領度母閉關，所以便將手頭上的這部儀軌譯成中文。
度母的功德殊勝無比，這部儀軌更是珍貴難得。如儀軌跋文所云：「此法能令八大（共同）成就落於己方，非僅如此，能於親見薄伽梵母之後，隨心所欲而蒙賜予，何需再予多言？甚極難得之佛位，亦住於其掌中矣！」
只要能夠虔誠專注而觀誦，甚極難得的佛果亦是唾手可得，還有什麼心願無法成辦呢！
這部儀軌問世將近五百年，學習藏密的華人弟子也終於在2018年獲得康祖法王的引導、口傳，能與如是的天尊、傳承、儀軌結下法緣，實是一大幸事！
此次，因為機緣成熟，有幸把法王所開示的《滿諸欲求》、《四句大手印》的翻譯內容謄寫、重新校訂成文字，期許在不失原意的前提下，將更完整的內容全面呈現，祈能更有效地利益大眾。
修本尊破人我執，修大手印破法我執
其實，觀修天尊與觀修大手印，並非相悖而行，本尊的觀修建立在大手印的境界中，大手印裡圓滿具足天尊的功德。
眾生之所以未能成佛，就是因為二種我執——人我執與法我執。
執著自身為我的人我執，可以藉著觀修本尊的清淨相予以破除；至於根深蒂固的法我執，則可藉著大手印的觀修而破除，二執若破，佛果當下現前！
願以譯出《滿諸欲求》、《四句大手印》譯文與開示內容的功德，迴向眾生早日脫離瘟疫病苦，且徹證大手印，圓具度母功德。
多傑仁卿合十 2020年4月5日
