本書是王邦雄教授近年來對生命的學問做深度觀照的集結。
全書內容包括兩個部分，第一部分：人間智慧，作者談世道說圓融，探討宗教信仰與生死大觀，對於生命情緣與天下父母經亦有深刻、生動的剖析；第二故鄉則是針對現代人心靈歸屬的獨到見解。
第二部分，老莊智慧現代詮釋，是儒、釋、道三家的會通。佛與儒的對話不僅出現在達賴喇嘛訪台之際，對於近年來台灣社會中佛門修行與儒家倫理本質的衝突，作者亦有重要的立論與真摯的關懷。身為國內老莊研究第一人，將這古老智慧在現代社會中賦予新的生命力，以真我洞析真相做為生命學問的依歸。
世道在人心的開拓
王邦雄
這一兩年來，思考的重點仍在世道人心的變動更移，一個人文學者，他的學問不應只是書齋的玄思，而當該回應社會的脈動，否則，僅是概念的思辨，而不是生命的學問。
台灣鄉土真的生病了，人文環保與自然生態，都出了大傷痛。由於兩岸僵局末開，存在處境充滿了不穩定感，房地產、股票市場，甚至幣值匯率，一直定不住。生於斯長於斯的台灣根土，因而動搖，搖擺在美加與紐澳之間。
而在民主化的過程中，法治觀念一直受到選票政爭的牽制，公權力、公信力在快速流失中，形成了官方民間的普遍無力感，而人總要活下去，不可思議的是，無力感的台灣人，卻一轉而為「力」的崇拜者。體力不足求藥力，氣力升高成暴力，黑道、黑槍、暴力、暴利，黑金就此連線，「黑」的印記總要清洗，不僅洗錢，還要洗人，從名利圈躍身權力場，官商聯隊就此逐步形成。
不過，暴力、財力、權力的爭逐奔競，畢竟有人算不如天算的變數，所以，人力之上另求神力，宋七力、妙天的神通法力，就此應運而生，福報不從德行來，而期求明牌靈異，「天地君親師」一體崩解，兩代隔閡，兩性抗爭，師道不傳，新新人類是受不了的酷，新女性也是冰封凍結，問題在，破冰解凍之道究竟何在？
重整世道，端在人心，宋七力少了三個力，此三個力都是心力，一在知識力，二在道德力，三在美感力，此有待認知心、德性心與美感心的充分開發，或許，這就是心靈改革的真正意涵吧！知識力讓台灣人站起來，道德力讓台灣人走出去，美感力則讓台灣人看得到，看得到才等得著，走過從前，而脫胎換骨。
知識力是IQ，道德力與美感力是EQ，前者是競爭力，後者是包容力。台灣對外競爭力的世界排名大幅下滑，癥結不在競爭力本身，而在缺乏包容力，我們把競爭力在島內耗損，彼此抹殺，相互抵消。所以，重振世界競爭力之道，也在心靈的覺醒。
此朱熹詩句云：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。」一鑑開是心如明鏡，天光的善與雲影的美都照現吾心，而方正水塘得以清明長照，是源頭有活水注入此心。
這十篇文字，就是作者開發文化傳統的活水源頭，而引入時代脈動的心思結案。說是「生命的學問十講」，隱涵師門傳承的微意，牟宗三先生說中國哲人的學問，是生命的學問，而不是知識的學問，此「雖不能至，然心嚮往之」。
問世道何在，曰：在人心的開拓。
八十六年十月序於中央大學中文系所
