大觀 6月號/2018 第105期

查士標 專輯、晝錦堂圖賞析、秦鏡中的菱雷紋、臺北故宮紫砂風潮特展

藏‧用
有一陣子對老東西非常迷戀，小至翻頁鐘、舊式鐘錶、底片相機，大至機車，都想盡辦法蒐羅了來。有些舊物的保存狀況不是太好，自然又花費不少錢整修得晶亮。整修好了後，總覺得捨不得用，生怕一個不小心又傷了哪兒。幾年過去，有些小玩意因久未使用，反而壞了。
明末清初時局十分動亂，一六四四年崇禎皇帝自縊，卻未解決明末以來紛亂的局面。本期翰墨名家主角查士標，此時正好卅歲，已有貢生資格；當他得知已改朝換代後，便放棄應舉。一六四五年，清軍入徽，查士標避居新安山間；日後選擇寓居揚州，或許是不願面對家鄉所受到戰火的蹂躪，終生未再回到故鄉。儘管如此，他也無法將他鄉作故鄉，「邗上旅人」、「石城旅人」表明他終究只將自己作為旅行於揚州及南方的過客。在時局動盪不安，兵馬倥傯中，各地連繫常有不便，與親人失聯之事頗多。也因此，萬里尋親成為明、清時期被認可的孝行之一。其中最為人稱道的蘇州孝子黃向堅，耗時半年徒步至雲南，終於與因戰亂失聯的父母相聚。他所作的〈萬里尋親圖〉卷，便呈現出當時雲南的緊張氣氛。
論到紫砂，多半想到其古樸、醇厚但質樸的外貌，然而國立故宮博物院現正展出的「紫砂風潮──傳世器及其他」展中，有不少工藝精湛的「宮廷紫砂」，紫砂胎上有琺瑯彩繪製典雅、悅目的紋樣，令人耳目一新。既為朝廷御用器，風格自然隨著君王喜好有所不同，可參本期專文整理與分析。中體西用、西體中用，是東西方文化碰撞後不免引起的思考，國立歷史博物館現正展出的「王攀元繪畫藝術」大展，以及國父紀念館「姜一涵九秩晉三書畫展」，兩位先生的作品中，有各自融通中西的表現方式，始終難掩水墨的本質。
人們對惜物的定義各不相同，或許藏之高閣，不捨褻玩；也或許不時賞玩，摩挲再三。有人特別喜歡二手書，覺得有人使用過的痕跡是其價值所在：扉頁的題簽、字裡行間的註記，彷彿和前人一起共讀。回到藏與用之間，有這麼一說：藏而不用，終至浪費，從這個角度想，使用過程中獲得的滿足，應該就是藏品能提供最重要的價值了。
編輯部

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