李祥林教授從多層面和多角度考察以及解讀中國文化的心得。多年來,他游走於民俗學、文化人類學、戲劇學、文藝美學、性別研究等多個領域,以錢鍾書先生所提倡的「打通」精神從事自己感興趣的課題研究;同時,在國內運用性別理論研究中國戲曲文化方面,他也是較早倡導者和實踐有成者。
閱讀本書,可以了解李祥林教授獨立思考的學術品質以及他多樣化研究的治學路向。
李祥林,四川大學中國俗文化研究所教授、中國藝術人類學學會常務理事,治學興趣涉及戲劇學、民俗學、文藝美學、文化人類學,已出版的著作有《戲曲文化中的性別研究與原型分析》《城鎮村寨和民俗符號——羌文化走訪筆記》等,目前用力較多的是女媧信仰研究、羌族文化研究、民俗藝術研究。
目錄
前言
上編 神話與民俗
女媧神話的女權文化解讀
「伯禹腹鯀」:孤雌生殖神話的換位闡釋
哪吒神話和蓮花母題¨
亡靈奠祭中的生命祈盼——「燒紙錢」民俗別解
語言民俗和戲曲創作
戲台•會館•移民文化
「戲中餐」:中國目連文化的一個特例
亮相在民間美術中的戲曲身影
大禹崇拜在川西北羌族地區
川西北爾瑪人祭神驅邪的民間儀式戲劇
中編 文化與性別
中國文化與審美的雌柔特質
對中國文化雌柔氣質的發生學考察
《歸藏》及其性別文化解讀
戲劇和性別:中國藝術人類學的重要課題
舞台表演中跟女性相關的身體技術及其他者化
女花臉•陰陽共體•文化原型
明清女性接受視野中的《牡丹亭》
「雄化女性」、文化身份及其他——兼談木蘭故事的東西方演繹
下編 藝術與美學
寫形•傳神•體道——中國古典美學形神論述要
試析顧愷之「以形寫神」的繪畫美學觀
論「離形得似」說對中國美學的影響
中國畫的尚簡精神
論唐代詩歌美學中的貴淡取向
論杜甫的書法美學思想
「妙在似與不似之間」——論齊白石的藝術美學思想
多民族•小傳統•形而下——對中國美學研究視野拓展的再思考
多民族視野中的彝族詩學與中國文論
徘徊在缺席和在場之間——中國文學批評史上的女性聲音
上編 神話與民俗
女媧神話的女權文化解讀
「伯禹腹鯀」:孤雌生殖神話的換位闡釋
哪吒神話和蓮花母題¨
亡靈奠祭中的生命祈盼——「燒紙錢」民俗別解
語言民俗和戲曲創作
戲台•會館•移民文化
「戲中餐」:中國目連文化的一個特例
亮相在民間美術中的戲曲身影
大禹崇拜在川西北羌族地區
川西北爾瑪人祭神驅邪的民間儀式戲劇
中編 文化與性別
中國文化與審美的雌柔特質
對中國文化雌柔氣質的發生學考察
《歸藏》及其性別文化解讀
戲劇和性別:中國藝術人類學的重要課題
舞台表演中跟女性相關的身體技術及其他者化
女花臉•陰陽共體•文化原型
明清女性接受視野中的《牡丹亭》
「雄化女性」、文化身份及其他——兼談木蘭故事的東西方演繹
下編 藝術與美學
寫形•傳神•體道——中國古典美學形神論述要
試析顧愷之「以形寫神」的繪畫美學觀
論「離形得似」說對中國美學的影響
中國畫的尚簡精神
論唐代詩歌美學中的貴淡取向
論杜甫的書法美學思想
「妙在似與不似之間」——論齊白石的藝術美學思想
多民族•小傳統•形而下——對中國美學研究視野拓展的再思考
多民族視野中的彝族詩學與中國文論
徘徊在缺席和在場之間——中國文學批評史上的女性聲音
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