日本服飾與時尚中的身體哲學,川久保玲、山本耀司、三宅一生工作中的破、解、離,每個人的身體都有着這樣那樣不同的特征,每個人對待自己的身體也都抱着又愛又恨的心情。
穿衣打扮更是是我們現代人每天都無法回避的話題。而時尚到底是怎麼一回事呢?
看似奇葩的街頭潮流,其背后隱藏的信息是什麼?
像川久保玲、山本耀司、三宅一生這樣的設計師們試圖通過服裝表達的又是什麼?
說到底人為什麼會通過穿衣服來隱藏自己的身體?而真正想隱藏的到底又是什麼?
哲學教授鷲田清一希望通過一種簡單易懂的方式向人們講述他關於時尚的「身體論」。
鷲田清一 (1949年9月2日-),日本哲學家。大谷大學教授、大阪大學名譽教授。曾任關西大學文學部教授、大阪大學校長。2015年開始任京都市立藝術大學理事長、校長。其作品《分散的理性》、《時尚迷宮》獲得1989年SANTORY學藝賞。《「聽」的力量》獲得2000年第三屆桑原武夫學藝賞。
目錄
1.漏洞百出的身體
不好看的身體,讓人為難的身體
敏感的身體——作為「像」的身體
「像」的加深——包圍身體
「像」的強化——分割身體
公開的身體,私密的身體
「惡心」的感覺
「界限」這個問題
「感情」這個制度
身體的加工
藏起來的是什麼?
「其實沒有什麼好藏的」
面具的秘密
2 不好看的衣服
社會的皮膚——人是從什麼時候開始穿衣服的呢?
破壞——時尚的開始
「非風」——時尚的先端
對時代的批評意識——設計師的工作
關於「制服」
「奢侈就是敵人!」
「莫穿臟了的褲子」
自由的制服
不自由的制服
隱居的制服
「身份」這個框架
古怪的衣服
3 不平衡的存在
搖搖晃晃的衣服
沒准備的衣服?
反過來的衣服
跑出身體外的衣服
跳出性別的衣服
情迷川久保玲
皮膚的嘈雜
機械的身體
纖細的身體——「節食症候群」
清潔的身體——「潔癖症候群」
回避與他人的接觸
自己——他人的他人
貝納通的廣告
刺青與「包扎」
靈魂之衣
4 衣服這個石膏
最后的時尚(la dernière mode)
時尚的閉塞感
皺皺巴巴的力量
解體衣服的衣服——三宅一生、川久保玲、山本耀司的工作
處理身體的衣服
破、解、離
「石膏」一樣的衣服,縫縫補補的身體
后記
文庫版后記
解說——永江朗
不好看的身體,讓人為難的身體
敏感的身體——作為「像」的身體
「像」的加深——包圍身體
「像」的強化——分割身體
公開的身體,私密的身體
「惡心」的感覺
「界限」這個問題
「感情」這個制度
身體的加工
藏起來的是什麼?
「其實沒有什麼好藏的」
面具的秘密
2 不好看的衣服
社會的皮膚——人是從什麼時候開始穿衣服的呢?
破壞——時尚的開始
「非風」——時尚的先端
對時代的批評意識——設計師的工作
關於「制服」
「奢侈就是敵人!」
「莫穿臟了的褲子」
自由的制服
不自由的制服
隱居的制服
「身份」這個框架
古怪的衣服
3 不平衡的存在
搖搖晃晃的衣服
沒准備的衣服?
反過來的衣服
跑出身體外的衣服
跳出性別的衣服
情迷川久保玲
皮膚的嘈雜
機械的身體
纖細的身體——「節食症候群」
清潔的身體——「潔癖症候群」
回避與他人的接觸
自己——他人的他人
貝納通的廣告
刺青與「包扎」
靈魂之衣
4 衣服這個石膏
最后的時尚(la dernière mode)
時尚的閉塞感
皺皺巴巴的力量
解體衣服的衣服——三宅一生、川久保玲、山本耀司的工作
處理身體的衣服
破、解、離
「石膏」一樣的衣服,縫縫補補的身體
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