朱熹禮學基本問題研究

前言
[遠眺朱熹祭禮]
朱子學派禮學中的祭禮
——對美德倫理學的啟迪
江永及其禮學著作
——兼論其於朱熹禮學的態度
何謂通禮?
——一種目錄學的分析
試論「明堂」說的漢、宋異同
——以楊復、惠棟為例
論《五禮通考》與朱子禮學之關係

[朱熹祭禮的形成]
朱子及其門人編修禮書補考
朱熹《儀禮經傳通解》對《禮記》經、傳的界定
《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》導言
儀禮經傳通解喪、祭禮編刊年表
楊復《祭禮》與「通禮」學術傳統
——讀《祭禮．天神篇》札記
楊復《儀禮》學初探
——以《特牲》、《少牢》二禮章句論為中心
試論宋代之望祀兼及宋代士人對真宗封禪之見
——以楊復《祭禮》為例
《春秋》「魯郊」考
朱熹、黃榦及楊復祭禮學的形成

[主要版本詳考]
楊復《祭禮》校讀札記
《文獻通考》引楊復《祭禮》考
影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解》正續編編後記
嘉定南康軍刊本儀禮經傳通解之補修情況
朱子《通解》引錄《儀禮》鄭注文小考

[宋代禮制輿經阜]
祭及高祖
——宋代理學家論大夫士廟數
聶崇義《新定三禮圖》與宋初禮學
宋代太廟中的始祖之爭
——以紹熙五年為中心
從政術之爭到經術之爭
——南宋紹熙五年始祖廟議再探
宋代禮學中柿祭的內涵與變遷
漢至宋的郊祀變遷與楊復的郊祀論