內容簡介
將「回到馬克思」與「讓馬克思主義說中國話」相結合,在積極借鑒外來先進文明和轉化吸收優秀傳統文化的基礎上,對文化建設中涉及發展正義、制度正義、程序正義、審美正義、詩性正義等問題做出綜合分析,揭示文化正義的基本邏輯和哲學機理。
目錄
審美正義與超越平庸
超越平庸:論美學的人文訴求
愛智境界的學與器識為先的思
作為一種實質正義的古典自然正當學說——從列奧施特勞斯《自然權利與歷史》中的觀點說開去
平庸與不平庸
理論之辨與生活倫理
理論的終結?——「后理論時代」的文學理論形態及其歷史走向
從「聚魅」到「祛魅」:新世紀文學的身份轉型——兼及新世紀文學正義的另一種召喚
「解構」與「解構主義」之辨
全面去愛:現代日常生活的倫理訴求
詩性正義與藝術倫理
越界歷險與國際正義——論格林的國際政治小說《喜劇演員》
批判與超越——當代三種電影批評傾向剖析
你我眼中的身體——關於舞蹈的現象學思考
發現道德激情——論《文靜的美國人》中的時代意識
文化正義與道統傳播
文化化育的精神境界與詩意能量
文化生態與審美品質的正義之維——從《文化正義》說開去
論當代中國財神信仰與文化正義重構
中國特色社會主義和諧文化建構中的西藏文化
品讀經典與學林新探
女性主義視野中《福》的女性形象探析
文化符號與電影敘事——以《達芬奇密碼》中的「聖杯」為例
德日政府對二戰侵略歷史不同認知的民族文化心理分析
超越平庸:論美學的人文訴求
愛智境界的學與器識為先的思
作為一種實質正義的古典自然正當學說——從列奧施特勞斯《自然權利與歷史》中的觀點說開去
平庸與不平庸
理論之辨與生活倫理
理論的終結?——「后理論時代」的文學理論形態及其歷史走向
從「聚魅」到「祛魅」:新世紀文學的身份轉型——兼及新世紀文學正義的另一種召喚
「解構」與「解構主義」之辨
全面去愛:現代日常生活的倫理訴求
詩性正義與藝術倫理
越界歷險與國際正義——論格林的國際政治小說《喜劇演員》
批判與超越——當代三種電影批評傾向剖析
你我眼中的身體——關於舞蹈的現象學思考
發現道德激情——論《文靜的美國人》中的時代意識
文化正義與道統傳播
文化化育的精神境界與詩意能量
文化生態與審美品質的正義之維——從《文化正義》說開去
論當代中國財神信仰與文化正義重構
中國特色社會主義和諧文化建構中的西藏文化
品讀經典與學林新探
女性主義視野中《福》的女性形象探析
文化符號與電影敘事——以《達芬奇密碼》中的「聖杯」為例
德日政府對二戰侵略歷史不同認知的民族文化心理分析
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