辜鴻銘與中國近現代思想文化

導論 辜鴻銘歷史行為的思想理論認識因緣

一 辜鴻銘的政治認同
(一)辜鴻銘的國家認同
1.辜鴻銘的國家歸屬意識尋蹤
2.從「花國」到「叢病之軀」：辜鴻銘的中國國家形象認知
3.辜鴻銘國家認同的生成
(二)辜鴻銘的國家政權與政治精英認同
1.辜鴻銘的國家政權認同剖析
2.辜鴻銘的政治精英認同透析

二 辜鴻銘的思想文化認同
(一)發辮、服飾與辜鴻銘的民族、文化認同
1.身體政治學視野中的服飾與發辮
2.發辮、服飾：辜鴻銘最重要的身份標識
3.發辮、服飾與辜鴻銘的民族身份、中華文化認同
4.從身體到著作：辜鴻銘民族文化認同的理性顯現
(二)「良民宗教」的建構與推行——辜鴻銘文化民族主義內涵
1.文化民族主義理論與辜鴻銘的「良民宗教」
2.「良民宗教」的基礎：「忠誠之道」指引下的民族認同
3.「良民宗教」的核心：心靈與理智諧和的國民性建構
4.「良民宗教」的宗旨：民族救亡及國際新秩序的推行
5.辜鴻銘文化民族主義理論的意義與局限
(三)尋求文化融合的「撻西揚中」——辜鴻銘文化保守主義內涵
1.辜鴻銘與近代中國文化保守主義
2.辜鴻銘文化保守主義思想的形成
3.辜鴻銘文化保守主義思想內涵
4.辜鴻銘文化保守主義的意義與局限

三 辜鴻銘與魯迅兩極文化認同比較研究
(一)返傳統的辜鴻銘與反傳統的魯迅：辜鴻銘與魯迅文化認同比較之一
1.辜鴻銘的凝視策略與魯迅的觀看之道
2.最保守的文化守成主義者辜鴻銘
3.最激進的文化激進主義者魯迅
(二)凝望身、家、國：辜鴻銘與魯迅文化認同比較之二
1.身之凝視
2.家之回眸
3.國之望診
(三)他者的承認：辜鴻銘與魯迅文化認同比較之三
1.「看朱成碧」：「觀於人」的辜鴻銘和魯迅
2.「看殺衛玢」：「觀於異」的辜鴻銘和魯迅

四 辜鴻銘的海外影響與接受及其文化現象成因
(一)東西方文化：從主觀融合到客觀背離
1.辜鴻銘在東方國家的接受與影響
2.辜鴻銘在西方國家的接受與影響
3.文化與身份認同實踐中的雙重背離
(二)中國文化保守主義的「替罪羊」——辜鴻銘現象及其悲劇成因
1.「替罪羊」文化內涵的轉換與辜鴻銘現象的凸顯
2.辜鴻銘的文化尷尬與「替罪羊」機制的生成
3.從文化保守主義「替罪羊」到現代性反思「文化精英」的悖論性轉變
結語 言說不盡的辜鴻銘

附錄一：國內辜鴻銘研究述評
一、1978年之前的辜鴻銘研究
二、1978年以來的辜鴻銘研究
附錄二：辜鴻銘生平軼事與創作研究管窺
一、辜鴻銘生平軼事研究管窺
二、辜鴻銘的創作情況研究
附錄三：1840—1936年社會歷史文化場中的辜鴻銘與魯迅
附錄四：辜鴻銘研究資料匯編
后記