作者依據儒家倫理並結合中國歷史對守節、纏足、納妾等現象進行了深刻探討,羅莎莉的這些研究為未來儒家女權主義的研究奠定了基礎,並使儒學成為婦女解放過程中一個可供選擇的道德范疇。
羅莎莉,中國女性研究學家,美國瑪麗華盛頓大學副教授、夏威夷大學哲學系教授。曾在《亞洲哲學》等雜志發表《內外、禮儀與兩性差別》、《關懷的倫理:個人、政治、全球》、《當代中國的女性特質與女權主義》等論文。
目錄
第一章 導言
第二章 儒學、中國性以及「仁」的道德人格
孔子之前的儒者:「儒」和它的模糊起源
「儒」、國家和中國性
典型的「儒」:儒家道德倫理中的「仁」
第三章 陰陽、性別特質及其互補性
陰陽和男女對立二元
陰陽與關聯宇宙論
陰陽互補與性別層級
第四章 內外、兩性之別與恰如其分的禮儀
內外、禮儀化與文明
內外、功能區分與層級性別體系
第五章 婦德女教類文本與女性所獨有的「內」領域
《列女傳》、《閨范》和女性傳記的傳統
婦德女教類文本之《女四書》
對於女性文化的質疑與「婦言」之德
第六章 儒學與中國的性別歧視主義
性別壓迫和儒家道德倫理
案例研究:守寡和纏足
第七章 儒家女權主義:「女權主義」道德的醞釀
性別問題和女權主義政治
儒家女權主義的概述:一種混合特質
反思與總結
參考書目
第二章 儒學、中國性以及「仁」的道德人格
孔子之前的儒者:「儒」和它的模糊起源
「儒」、國家和中國性
典型的「儒」:儒家道德倫理中的「仁」
第三章 陰陽、性別特質及其互補性
陰陽和男女對立二元
陰陽與關聯宇宙論
陰陽互補與性別層級
第四章 內外、兩性之別與恰如其分的禮儀
內外、禮儀化與文明
內外、功能區分與層級性別體系
第五章 婦德女教類文本與女性所獨有的「內」領域
《列女傳》、《閨范》和女性傳記的傳統
婦德女教類文本之《女四書》
對於女性文化的質疑與「婦言」之德
第六章 儒學與中國的性別歧視主義
性別壓迫和儒家道德倫理
案例研究:守寡和纏足
第七章 儒家女權主義:「女權主義」道德的醞釀
性別問題和女權主義政治
儒家女權主義的概述:一種混合特質
反思與總結
參考書目
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