內容簡介
收有文章24篇,如「孔子與族群政治」、「孟子人性辯論的思想背景新探」、「傳統易學詮釋中的象數模式與義理指向」、「錢穆對《論語》的文本定位與思想闡釋」、「民初修身課本中國民建構的道德想象——一種共和主義視角」、「政治信念和法制理想——論中國左翼文人和自由主義知識分子的價值訴求」、「國共高層對蔣介石『國族』思想的認識及其影響」等。
目錄
(英)奧斯汀:亞里士多德《倫理學》中的αγαθov與εuδαιμovia
(美)科斯嘉:康德對義務的分析——《道德形而上學的奠基》第一部分的論證
(美)克里斯普、斯洛特:德性倫理學:一個簡描
楊儒賓:孔子與族群政治
苟東鋒:孔子正名說的致思結構
趙武:孟子尊王賤霸嗎?——質疑一個久存廣布的成說
(美)陳寧:孟子人性辯論的思想背景新探
丁四新:王安石性命論思想研究(下)
鍾錦:魏源判別儒釋道思想之評議
李健勝:錢穆對《論語》的文本定位與思想闡釋
魏義霞:康有為中西哲學比較觀
楊澤波:坎陷開出民主不同理解九種——關於牟宗三坎陷論民主不同理解的評論
周浩翔:哲學的會通——牟宗三以康德詮釋孟子、會通中西哲學的嘗試
(美)尼農:胡塞爾論生活世界中文化差異的根源與解決
(美)戴維斯:西田幾多郎的多元文化世界觀:當代意義及內在批判
章素珍:行動和因果關系——馮·賴特干涉主義理論研究
郝旭東:因明論式,由「喻」觀之
田智忠:功用倫理的邏輯化詮釋——墨辨學派的倫理特質研究
陳惠:分裂的自我——貝克特戲劇中的凝視與自語
王寅麗:民初修身課本中國民建構的道德想象——一種共和主義的視角
高興:政治信念和法制理想——論中國左翼文人和自由主義知識分子的價值訴求
吳昱昊:試論《史記》中的「以貌取人」
丁守偉:論章太炎的「反赤」——以「民族主義」為中心的考察
(美)科斯嘉:康德對義務的分析——《道德形而上學的奠基》第一部分的論證
(美)克里斯普、斯洛特:德性倫理學:一個簡描
楊儒賓:孔子與族群政治
苟東鋒:孔子正名說的致思結構
趙武:孟子尊王賤霸嗎?——質疑一個久存廣布的成說
(美)陳寧:孟子人性辯論的思想背景新探
丁四新:王安石性命論思想研究(下)
鍾錦:魏源判別儒釋道思想之評議
李健勝:錢穆對《論語》的文本定位與思想闡釋
魏義霞:康有為中西哲學比較觀
楊澤波:坎陷開出民主不同理解九種——關於牟宗三坎陷論民主不同理解的評論
周浩翔:哲學的會通——牟宗三以康德詮釋孟子、會通中西哲學的嘗試
(美)尼農:胡塞爾論生活世界中文化差異的根源與解決
(美)戴維斯:西田幾多郎的多元文化世界觀:當代意義及內在批判
章素珍:行動和因果關系——馮·賴特干涉主義理論研究
郝旭東:因明論式,由「喻」觀之
田智忠:功用倫理的邏輯化詮釋——墨辨學派的倫理特質研究
陳惠:分裂的自我——貝克特戲劇中的凝視與自語
王寅麗:民初修身課本中國民建構的道德想象——一種共和主義的視角
高興:政治信念和法制理想——論中國左翼文人和自由主義知識分子的價值訴求
吳昱昊:試論《史記》中的「以貌取人」
丁守偉:論章太炎的「反赤」——以「民族主義」為中心的考察
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