緒論
電影文化研究的目的與意義
電影文化研究的主要內容與觀點
本書的學術價值、應用價值與社會效益
第一章 詩意的文藝電影對現代性的關注
通過幾種修辭格對「自由」的展示
朱莉從「不自由」狀態到「自由」狀態的轉變
日常生活中的神秘主義、二元對立與偶然性
第二章 世界現代藝術電影聖三位之一：塔可夫斯基對信仰與精神烏托邦的闡釋
當聖愚被當成瘋子，你還選擇崇高嗎？
知識分子的犧牲與導引：烏托邦理想及其行動
俄羅斯另一種類型的犧牲：為什麼女人比男人更虔誠？
第三章 世界現代藝術電影聖三位之二：伯格曼最晦澀難懂的台詞
媽媽真的愛孩子嗎？——她為趨同「母愛」這一道德倫理所遭受的痛苦
作惡后為何有如此之快感？——非理性情緒的真相
誰是誰的人格面具？——弱者與強者身份的轉換
第四章 世界現代藝術電影聖三位之三：厘清摻雜多元文化費里尼電影
基多與眾人的困惑：紛擾的諸多表象阻礙了選擇
欲望之罪所導致的恥感與殘缺：費里尼試論人生認知的成熟
建構新秩序：純潔的靈魂與殘缺的欲望握手言和
第五章 好萊塢商業大片的秘密武器：對現代性晦澀問題的「淺思維化」處理
讓人眼花繚亂的「哲學小甜餅拼盤」——商業大片「文化苦旅」的內容
獵奇的陳詞濫調——「文化苦旅」之形式
劉別謙為什麼說美國電影觀眾只有「十二歲孩子的思想」
第六章 解析成熟跨界的華語好萊塢類型片
四類女性對「自由」與「欲望」的訴求
關於「儒」、「釋」、「道」的論爭
什麼是「卧虎藏龍」：在「靈與肉」(靈魂與欲望)之間的選擇
第七章 新世紀初期內地商業大片折翼奧斯卡分析
「反恐」的反諷意義：「天下」在國家主義、綏靖主義與專制集權主義之間的擰巴
現代性與價值觀之間的隔閡導致六個懸浮人物的出現
撲朔迷離、面目模糊的「英雄」及其價值觀
第八章 獨立電影導演對於現代性的演繹
后現代社會中人的存在狀態：暴力、性及戀物對安全、愛情與精神追求的解構
「殺人是一件非常非常……的事」：反英雄們的選擇與困惑
卡通形象的隱喻——荒誕、危機與后現代對真相的解構
第九章 文學現代性問題在歐洲藝術電影中的延伸…
「拉斯柯爾尼科夫式」的糾結：對「罪」與「罰」新質疑
局外人與西西弗斯的綜合體：對幸福與純真的求索
從絕望、質疑到存在：愛與希望失落后的主體性認知與救贖
第十章 東方電影藝術大師小津安二郎對現代性的思考
社會成員、家庭與世界的盡頭：小津電影中的人之普遍關系
在自然和生活中的選擇：從永恆不變的規律中尋找心靈皈依
「令人失望的」缺憾美：家庭、生活與人性的本質
第十一章 大島渚對日本人與現代性關系的另類解讀
女性的斯德哥爾摩綜合征：日本五六十年代現代化進程中的女性力量
青年的失敗：「憤怒」—族與主流中產階級「金錢」意識形態的對抗
向「下流社會」滑動：傳統道德與自然情感的解構與重構
第十二章 何謂真正的喜劇電影精神？
庫斯圖里卡喜劇精神的特質：滑稽形式下的嚴肅問題
巴洛克式「人間喜劇」人物：狂歡中世俗角色對「第一世界」的顛覆
喧囂、粗鄙與正反同體：喜劇對「第二世界」理想國的追求
參考文獻…
附錄1 后嚴肅主義時期的「歷史真實」：《二十四城記》在話語與多種藝術形
式之間的實踐
詩性添加的鄉愁與深刻
紀錄的沉悶與戲劇的張力
其他藝術形式所產生的陌生化效果
個人的自由選擇——在真實與想象之間
附錄2 十二位導演電影作品
克日什托夫·基耶斯洛夫斯基電影作品
安德烈·塔可夫斯基電影作品
英格瑪·伯格曼電影作品
費德里柯·費里尼電影作品
沃卓斯基兄弟電影作品
李安電影作品
張藝謀電影作品
科恩兄弟電影作品
阿基·考里斯馬基電影作品
小津安二郎電影作品
大島渚導演作品
埃米爾·庫斯圖里卡導演作品
后記
