論述哲學的方法論的著作。它縱橫捭闔,從哲學方法的角度解說柏拉圖,分析斯賓諾莎,評點康德,批評維也納學派,論述了新理學的哲學方法體系,以此來闡述新理學在中國現代哲學中的地位,為中國哲學的發展廓清一條道路。
馮友蘭:中國20世紀哲人、傑出的思想家、學術大師。曾任清華大學文學院院長兼哲學系主任、西南聯大哲學系教授兼文學院院長,任北京大學哲學系教授、中國科學院哲學社會科學學部學部委員。他以《中國哲學史》和《貞元六書》等著作,成為近代以來能夠建立哲學體系的哲學家之一。他是對20世紀產生了深遠影響的哲人。
目錄
自序
緒論
第一章 論形上學的方法
第二章 柏拉圖的辯證法
第三章 斯賓諾莎的反觀法
第四章 康德的批判法
第五章 維也納學派對於形上學底看法
第六章 新理學的方法
第七章 論分析命題
第八章 論約定說
第九章 禪宗的方法
第十章 論詩
緒論
第一章 論形上學的方法
第二章 柏拉圖的辯證法
第三章 斯賓諾莎的反觀法
第四章 康德的批判法
第五章 維也納學派對於形上學底看法
第六章 新理學的方法
第七章 論分析命題
第八章 論約定說
第九章 禪宗的方法
第十章 論詩
序
前發表一文《論新理學在哲學中底地位及其方法》(見《哲學評論》八卷一期至二期),后加擴充修正,成為二書,一為《新原道》,一即此書。《新原道》述中國哲學之主流,以見新理學在中國哲學中之地位。
此書論新理學之方法,由其方法,亦可見新理學在現代世界哲學中之地位。承百代之流,而會乎當今之變,新理學繼開之跡,於茲顯矣。將返北平,留滯重慶,因取已抄成之稿,校閱付印。
新理學之純哲學底系統,將以《新理學》、《新原人》、《新原道》及此書,為其骨干。《新理學》脫稿子南渡途中,此書付印於北返道上,亦可紀也已。寫此書時,與沈公武先生有鼎時相討論,原稿承金龍蓀先生岳霖校閱一過,多所指正,並此致謝。
民國三十五年六月,馮友蘭序於重慶。
此書論新理學之方法,由其方法,亦可見新理學在現代世界哲學中之地位。承百代之流,而會乎當今之變,新理學繼開之跡,於茲顯矣。將返北平,留滯重慶,因取已抄成之稿,校閱付印。
新理學之純哲學底系統,將以《新理學》、《新原人》、《新原道》及此書,為其骨干。《新理學》脫稿子南渡途中,此書付印於北返道上,亦可紀也已。寫此書時,與沈公武先生有鼎時相討論,原稿承金龍蓀先生岳霖校閱一過,多所指正,並此致謝。
民國三十五年六月,馮友蘭序於重慶。
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