蔡元培中國倫理學史

緒論／001
倫理學與修身書之別／001
倫理學史與倫理學根本觀念之別／001
我國之倫理學／001
我國倫理學說之沿革／002
我國之倫理學史／002
第一期 先秦創始時代／004

第一章 總論／004
倫理學說之起源／004
各家學說之消長／004

第二章 唐虞三代倫理思想之萌芽／005
倫理思想之基本／005
天之觀念／005
天之公理／005
天之信仰／005
天之權威／006
天道之秩序／006
家長制度／006
古先聖王之言動／006
堯／007
舜／007
禹／007
皋陶／008
商周之革命／008
三代之教育／008
(一)儒家

第三章 孔子／009
小傳／009
孔子之道德／009
性／009
仁／010
孝／010
忠恕／010
學問／010
涵養／011
君子／011
政治與道德／011

第四章 子思／011
小傳／01 1
中庸／012
率性／012
誠／012
結論／013

第五章 孟子／013
小傳／013
創見／013
性善說／013
欲／014
義／014
浩然之氣／014
求放心／015
孝弟／015
大丈夫／015
自暴自棄／015
政治／015
結論／016

第六章 苟子／016
小傳／016
學說／016
人道之原／016
性惡說／016
性論之矛盾／017
修為之方法／017
禮／018
禮之本始／018
禮之用／018
禮樂相濟／018
刑罰／019
理想之君道／019
結論／019
(二)道家

第七章 老子／019
小傳／019
學說之淵源／020
學說之趨向／020
道／020
德／020
道德論之缺點／021
因果之倒置／021
齊善惡／021
無為之政治／022
法術之起源／022
結論／022

第八章 庄子／023
小傳／023
學派／023
世界觀及人生觀／024
理想之人格／024
修為之法／024
內省／025
北方思想之駁論／025
排仁義／026
道德之推移／026
道德之價值／027
道德之利害／027
結論／027
(三)農家

第九章 許行／028
小傳／028
義務權利之平等／028
齊物價／029
結論／029
(四)墨家

第十章 墨子／029
小傳／030
學說之淵源／030
弟子／030
有神論／030
法天／031
天之愛人利人／031
道德之法則／032
兼愛／032
兼愛與別愛之利害／032
行兼愛之道／032
利與愛／032
兼愛之調攝／033
勤儉／033
非攻／033
結論／033
(五)法家

第十一章 管子／034
小傳／034
著書／034
學說之起源／034
理想之國家／035
道德與生計之關系／035
上下之義務／035
結論／035
管子以后之中部思潮／036

第十二章 商君／036
小傳|036
革新主義／037
舊道德之排斥／037
重刑／037
尚信／038
結論／038

第十三章 韓非子／038
小傳／038
學說之大綱／038
性惡論／039
威勢／039
法律／039
變通主義／040
重刑罰／040
君主以外無自由／041
以法律統一名譽／041
排慈惠／041
結論|041
第一期結論／042

第二期 漢唐繼承時代／045

第一章 總說／045
漢唐間之學風／045
儒教之托始／045
道教之托始／045
佛教之流入／045
三教並存而儒教終為倫理學之正宗／046

第二章 淮南子／046
小傳／046
著書／046
南北思想之調和／047
道／047
性／048
性與道合／048
修為之法／049
善即無為／049
理想之世界／050
性論之矛盾／050
結論／050

第三章 董仲舒／051
小傳／051
著書／051
純粹之動機論／051
天人之關系／051
性／051
性論之范圍／052
教／052
仁義／052
結論／053

第四章 揚雄／053
小傳／053
著書／053
玄／053
性／054
性與為／054
修為之法|054
模范／054
結論／054

第五章 王充／055
小傳／055
革新之思想／055
無意志之宇宙論／055
萬物生於自然／055
氣與形形與氣／056
骨相／056
性／056
惡／056
結論／056

第六章 清談家之人生觀／057
起源／057
要素／058
人生之無常／058
從欲／059
排聖哲／059
舊道德之放棄／060
不為惡／060
排自殺／061
不侵人之維我論／061
反對派之意見／061
結論／061

第七章 韓愈／062
小傳／062
儒教論／062
排老庄／062
排佛教／063
性／063
情／063
結論／064
第八章李翱／064
小傳／064
學說之大要／064
性／064
性情之關系／064
情之起源／065
至靜／065
結論／065
第二期結論／065

第三期 宋明理學時代／066

第一章 總說／066
有宋理學之起源／066
朱陸之異同／066
動機論之成立／066
功利論之別出／067
儒教之凝成／067
思想之限制／067

第二章 王荊公／068
小傳／068
性情之均一／068
善惡／069
情非惡之證明／069
禮論／069
姥論／070

第三章 邵康節／070
小傳／070
宇宙論／070
動靜二力／070
物人凡聖之別／070
學／071
慎獨／071
神／071
性情／072
姥論／072

第四章 周濂溪／072
小傳／072
太極論／072
性與誠／072
善惡／073
幾與神／073
仁義中正／073
侉為之法／073
結論／073

第五章 張橫渠／074
小傳／074
太虛／074
理一分殊／074
天地之性與氣質之性／074
心性之別／075
虛心／075
變化氣質／075
禮／075
姥論／075

第六章 程明道／076
小傳／076
性善論之原理／076
善惡／077
仁／077
敬／077
忘內外／078
誠／078
結論／079

第七章 程伊川／079
小傳／079
伊川與明道之異同／079
理氣與性才之關系／079
心／079
養氣寡欲／080
敬與義／080
窮理／080
知與行／081
結論／081

第八章 程門大弟子／081
程門弟子／081
上蔡小傳／081
其學說／081
龜山小傳／082
其學說／082
結論／082

第九章 朱晦庵／082
小傳／082
理氣／083
性／083
心情欲／083
人心道心／084
窮理／084
養心／084
結論／085

第十章 陸象山／085
小傳／086
朱陸之論爭／086
心即理／086
純粹之惟心論／087
氣質與私欲／087
思／087
先立其大／087
誠／088
姥論／088

第十一章 楊慈湖／088
小傳／088
己易／088
結論／089

第十二章 王陽明／089
小傳／089
心即理／090
知行合一|090
致良知／090
仁／091
結論／092
第三期 結論／092

附 錄／094
戴東原學說／094
黃梨淵學說／097
俞理初學說／098
余論／099
附：中學修身教科書／101