禪︰兩刃相交

身為一位音樂家且修行多年的禪者林谷芳老師，為什麼會以陽剛的“兩刃相交”四個字來對應“禪”？“兩刃相交”，是無所躲閃的。禪宗以劍客對決比喻參禪，標示出參禪的嚴厲——不予自己任何可乘之機；並以“何謂劍刃上底事”點出修行的基點——永遠直指那死生大事、根柢煩惱，離乎此，棒喝公案、機鋒轉語，都只是戲論。誠然，禪中自有藝術、自有見地、自有趣味，但只此還不足以言禪，必得在“兩刃相交、無所躲閃”之際，才有真實的禪可言，而由此出發，也才可能證生命的極致風光。

　　

本書收52篇文章，分“本分”、“氣魄”、“修正”、“勘驗”、“風光”五部分，原載于台灣《人間福報》雜志“兩刃相交”專欄。這是一本寫給行者的書，盡管並非人人都能像祖師般參禪，但作者希望每人都該是自己生命的行者，而若有人能由本書得點虛實之辨，立點殺活之機，也就不枉其多此筆墨。



成公亮先生不僅是古琴演奏大家，更是音樂學者。本書是根據他在天津音樂學院講課的錄音整理。他以在文論中所表達的音樂理念為核心，針對具體曲目，圍繞琴曲音樂分析，詳細講解技法動作的要領，進行技法與音樂上全面的指導。更加重要的一點在于，成先生的教學，雖是講解具體的琴曲，卻是建立在整個中國音樂體系的基礎上。他認為，古琴音樂是中國音樂的一個門類，中國音樂的諸多特點、特征，古琴音樂都有，這個系統就是中國傳統音樂。古琴有它自身一定的特點，但是我們不要在強調它的某些特點的時候，忽略掉古琴音樂的基本規律。由于在民族音樂方面的深厚修養，成先生強調的是中華民族的藝術特色與藝術語言，內容講古琴，而其思考並不局限于古琴，追求的是用“中國的、我們自己的母語的語法來解釋我們的音樂”。成先生對于音樂藝術教育的深度思考實際也啟發了學琴人對藝術演繹的理解。