第一章道底意義;第二章道家思想底建立者老子;第三章老子以后底道家;第四章道家最初底派別;第五章秦漢底道家;第六章神仙底信仰與追求;第七章巫覡道與雜術;附錄:道家思想與道教。
《道教史》由許地山著。
許地山(1893-1941),筆名落華生,祖籍廣東揭陽,出生於台灣台南。中國現代著名作家、學者,「五四」時期新文學運動的先驅之一。在梵文、宗教方面亦頗有建樹。幼讀經史,1917年考入燕京大學,1923年至1926年先后在美國哥倫比亞大學、英國牛津大學從事研究工作。曾任燕京大學、香港大學教授。
許地山是我國現代小說史上的重要作家,他的筆端充滿宗教智慧和哲學趣味,有深刻的內涵。他早期的小說取材獨特,想象力奇妙,情節曲折生動,充滿浪漫氣息。后期作品雖保持清新格調,但更轉向對底層人物和對黑暗現實的批判,有着強烈的現實主義傾向。代表作有《命命鳥》《春桃》《落花生》《綴網勞蛛》等。
目錄
弁言
緒說
道教前史
第一章 道底意義
第二章 道家思想底建立者老子
甲老子是誰
乙《道德經》
丙老子底思想
丁道論
戊人生論
己老子底論敵
第三章 老子以后底道家
甲關尹子
乙楊子
丙列子
第四章 道家最初底派別
甲彭蒙、田駢、慎到底靜虛派
乙假托管子所立底法治派
丙假托太公底陰謀派
丁庄子一流底全性派
子庄子
丑庄子底著作
寅庄子底思想
(一)齊物論
(二)逍遙游論
卯庄子門人底思想
辰承傳稷下法治派底庄子學
巳承傳稷下陰謀派底庄子學
午秦漢儒家化底庄子學
未承傳楊朱派底庄子學
第五章 秦漢底道家
甲《呂氏春秋》及養生說
乙《淮南子》及陰陽五行說
子陰陽思想
丑五行說
第六章 神仙底信仰與追求
第七章 巫覡道與雜術
甲屍與巫底關系
乙巫底職能
丙秦漢底巫祠
丁雜術
附錄:道家思想與道教
緒論
一、原始的道家思想
二、道教思想底形成
許地山先生學術年表
許地山的道教史研究
緒說
道教前史
第一章 道底意義
第二章 道家思想底建立者老子
甲老子是誰
乙《道德經》
丙老子底思想
丁道論
戊人生論
己老子底論敵
第三章 老子以后底道家
甲關尹子
乙楊子
丙列子
第四章 道家最初底派別
甲彭蒙、田駢、慎到底靜虛派
乙假托管子所立底法治派
丙假托太公底陰謀派
丁庄子一流底全性派
子庄子
丑庄子底著作
寅庄子底思想
(一)齊物論
(二)逍遙游論
卯庄子門人底思想
辰承傳稷下法治派底庄子學
巳承傳稷下陰謀派底庄子學
午秦漢儒家化底庄子學
未承傳楊朱派底庄子學
第五章 秦漢底道家
甲《呂氏春秋》及養生說
乙《淮南子》及陰陽五行說
子陰陽思想
丑五行說
第六章 神仙底信仰與追求
第七章 巫覡道與雜術
甲屍與巫底關系
乙巫底職能
丙秦漢底巫祠
丁雜術
附錄:道家思想與道教
緒論
一、原始的道家思想
二、道教思想底形成
許地山先生學術年表
許地山的道教史研究
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