現代外國哲學(2)

基督教的危機和西方文明的出路（代序）
宗教與現代哲學專論
宗教的多維向面和內在張力
神學與政治——當代激進左派對保羅傳統的重新解釋對韋伯的《新教倫理》的反資本主義
解讀——恩斯特‧布洛赫、瓦爾特‧本雅明、喬治‧盧卡奇、埃利希‧弗洛姆
宗教與現代性——種元結構的(metastructural)探討
宗教與意識形態
關于馬克思主義伊壁鳩魯主義和宗教——伊壁鳩魯主義所反對的假象是否從那以後就過時了？
對祛魅的再祛魅︰作為宗教的共產主義和資本主義
“可回收品分類”？——探討哈貝馬斯對理解的語言哲學前提
作為超越的同情——生物倫理學中的新路向
尼古拉‧庫薩的“能一在”思想——淺析《關于能一在的三人談》
現代哲學問題研究
“戰士精神”——尼采之扎拉圖斯特拉政治哲學的一個入口
自我的破碎︰通過薩特提出有關人的本體論來分析強奸創傷
政治美學與主體間的交往——論阿倫特對康德判斷力理論所作的政治哲學的闡釋
歷史敘述︰從表現的觀點看——安克斯密特的“歷史表現”觀
“經驗”的改造與現代哲學之突破——以杜威《經驗與自然》一書為中心
藝術終結了嗎？
世界公民與培養人性——納斯鮑姆教育哲學思想初探
論世俗化世界中宗教與政治間的糾纏——關于“世俗化世界中的宗教與政治”
國際學術會議的報道
論巴塔耶的色情概念
羅蒂的“相對主義”及其後果評議
杜威道德哲學中道德情境和道德自我關系初探