古代東方史(全二冊)

第二版序
接觸西方古典文明的“二渠道”
引論
第一章 古代美索布達米亞的史料與史學
史料
考古學發掘的歷史
古物
楔形文字銘文的解讀
楔形文字的銘文
史學
年代學
第二章 美索布達米亞的最古老的國家(蘇美爾和阿卡德)
美索布達米亞的自然條件
遠古時代
最古奴隸制社會的形成(公元前三千紀)
恩鐵美那
烏魯卡吉那的事業
路伽利一扎吉喜時期(公元前2373-前2349)蘇美爾王國的形
成
阿卡德之崛起。薩爾貢一世(公元前2369-前2314)
里姆什(公元前2313-前2305)
瑪尼什吐蘇(公元前2305-前2291)
納拉姆辛(公元前2290-前2254)
古提人之征服美索布達米亞(公元前2228-前2104)
古地亞(公元前23世紀)
吳爾的第三王朝(公元前2u8-前2007)
第三章 古代巴比倫
漢謨拉比法典
經濟和社會關系
商業
奴隸制的發展
土地佔有制
法律和訴訟程序
國家政權(專制政體)
加喜特人之征服巴比倫
第四章 巴比倫文化
文字
宗教
國家崇拜和國王的神化
文學
世界創造的神話
歌詠阿古沙伊雅的史詩
詠吉爾伽美士的史詩
詠阿達帕的史詩
詠埃塔那的史詩
伊什塔爾的下降
戲劇詩
抒情詩
宗教一哲學詩
造型藝術
科學知識的產生
……
第五章 古代埃及的史料和史學
第六章 最古埃及國家的產生
第七章 古王國時期的埃及
第八章 中王國時期的埃及
第九章 新王國時期的埃及
第十章 古代埃及的文化
第十一章 喜特國
第十二章 敘利亞和腓尼基
第十三章 古代巴勒斯擔
第十四章 亞述
第十五章 烏拉爾圖
第十六章 新巴比倫王國
第十七章 晚期的埃及
第十八章 古代的中亞細亞和伊朗
第十九章 古代印度
第二十章 古代中國

大學教本（（古代東方史））的第一版于1948年問世。鑒于有準備第二版的必要，作者對全書文本作了重大的修改，但書中關于古代東方諸國最古老的社會形態和專制國家的發生與發展過程的主要原理（作者第一次闡述這些原理是早在1933-1934年間）則保留未予更動。

由于近年來進行了多次考古學的發掘，而在這些次發掘的時候又發現了大量古代東方文字與文化的古物，故作者不得不稍稍擴充這個教本的篇幅，以便把新的文獻材料包括進去，同時還要考慮到這一時期中間在古代東方史方面所發表的著作。

在準備第二版的本文時，作者對批評家的意見十分注意。作者認為特別重要的是擴充敘述古印度史和古中國史的兩章。這兩章不單是大大擴充而且經過很大程度的改寫。作者一貫深信，印度和中國古代各族人民的歷史具有重大的世界歷史意義，而且這種意義在許多方面都不次于埃及、巴比倫、希臘和羅馬的歷史。作者在他以前發表的著作中就力圖指出，印度和中國古代各族人民在基本上曾走過古代東方世界其他民族所走過的、從氏族制度走向奴隸佔有制的同樣發展道路，雖然古代印度和古代中國的經濟和社會制度、國家和文化的具體形式有許多獨具的特征。作者認為重要的是指出，這些民族早在遠古的時候，對于世界文化的寶庫就有了巨大的和珍貴的貢獻。現在，人們已廣泛地認識了印度和中國最近考古學發掘的成果，人們對于這些民族的古代經典文獻的杰出作品加以比從前更為深入、更為客觀的研究，俄羅斯歷史學家和世界各國的歷史學家，毫無疑問地會更加注意到印度和中國古代歷史的認真研究。

敘述烏拉爾圖和中亞細亞歷史的部分在本書第二版中佔有特別重要的地位。由于南高加索和中亞細亞各族人民的古代歷史是我們偉大祖國古代歷史的一部分，所以作者大大地擴充了“古代東方史”的相應各章。作者認為重要的是指出，南高加索和中亞細亞各族人民的古代歷史和古代東方的歷史有密切的聯系，因而進入了世界歷史的範圍內。作者起初打算專用一章來敘述中亞細亞的古代歷史。但是史料、有關物質文化的文物、特別是銘文的不足使歷史學家還不能相當充分地說明古代東方古典專制國家存在時期中間中亞細亞地區內奴隸制社會和國家發生和發展的過程。但同時，俄羅斯考古學家在中亞細亞發現的最使人感到興趣的文物，主要是有關物質文化的文物，特別是C．JI．托爾斯托夫教授在花拉子模多年發掘的成果，使我們能夠確定一個毫無可疑的事實，即早在遠古的時候，在中亞細亞地區內，便有高度的和具有特色的古代文化存在著。與此同時，作者又確實地認為，在阿契美尼德王家治下的伊朗發展起來的文化底幾個、而且是最重要的幾個發祥地，正位于中亞細亞地區內。正因為如此，作者才決定把中亞細亞和伊朗佔代各族人民的歷史放在一章里敘述，何況這些民族的歷史在古代又是密切地交織在一起的。

作者認為他有義務向T. H.薩維里耶夫表示深厚的謝意，因為在改制歷史地圖和書目索引，以及選擇新插圖的時候，他曾給作者很多的幫助。