葉問‧詠春

葉問‧詠春
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內容簡介

由于一代宗師葉問半生的努力,詠春功夫傳遍世界,學者逾百萬。《葉問詠春》是葉問宗師長子葉準師傅偕入室弟子盧德安、彭耀鈞為深入探討詠春而寫的。《葉問詠春》首談葉問宗師,之後便細談作者們在學習詠春和教授詠春的心得。葉問宗師的生平行事以及他對詠春的體會和教學,都可在葉準師徒的心得中窺見,足見葉問詠春的薪火相傳,以及葉問宗師的影響力。
 

目錄

前言
葉序︰示諸生
盧序︰國術與我
彭序︰意想不到

第一章 葉問專卷
從銀幕上的葉問宗師談起……
先父葉問宗師學習“二世祖功夫”的經過
假如沒有梁碧……
葉問宗師生平三兩事
葉問宗師令詠春在世界普及起來的緣由

第二章 詠春之妙
詠春功夫具有市場學的意義?
詠春如何具備人性化的特質?
詠春功夫,竟可以“純羊”駕馭“猛虎”?
詠春的嚴師會教出高徒?
為什麼同一位詠春宗師的學生竟有這麼多的分歧?
師傅話︰功夫的“師法”、“心法”與知識管理
誰是詠春正宗?什麼是詠春傳統?什麼是有用無用?
攤手的故事
詠春,邁向明天……

第三章 詠春之要
整體特色拾要
手法、腳法、馬步拾要
拳套、器械拾要
師傅話︰小念頭、尋橋、標指的學習要訣
漫談八斬刀
漫談六點半棍
漫談腳法

第四章 手之義
“”何義?
究竟手、套路有什麼關系?
究竟手、搏擊有什麼分別?
究竟手、搏擊有什麼關系?
可以怎樣分析手的感知?
要懷著怎樣的心態才可練好手?

第五章 手之法
“子午線”不是天文地理的詞匯嗎?何以會搬到武術這里來?
師傅話︰也談“子午線”
何謂“四門”?人的身上,為何會有四扇門之多?
為什麼一定要“曲手留中”?
什麼叫“內門手”,什麼叫“外門手”?
為什麼手只練“攤、膀、伏”三下?
何謂“一出一入”?
何謂重心?
為什麼身體要微微後傾?
手時雙膝一定要內扣嗎?
腰馬應如何運轉?
距離應如何變化?
為什麼手時一定要放松?
練手時力用多少才算足夠?
如何才有力勁?

第六章 手之理
手也可體現“陰、陽”之道嗎?
手如何體現儒家的中庸之道?
手如何體現道家的思想?
練手可以“以武入道”嗎?
師傅話︰從有到無,達至化境

附錄 葉問宗師年譜
有關詠春源流之探討
江湖賣技十五年
詠春與中國文化
究竟電影或網上流傳有關葉問的故事是真是假?
當年今日
 

早歲我便負笈英倫,基于年少好動及對武術自所憧憬,于是便學習空手道、跆拳道等東方武術。但在夕卜國生活了一段時間,劃發現原來很多西洋人是酷愛中華武術的,猛一回頭,不禁汗顏,為何我國自如此豐富的寶庫,卻要問道于異國他鄭♀由原來對武術的熱愛,再ffi上這一點點民族感情,于是便學習詠春及洪拳。泳春與洪拳同為南方拳種,在南海之濱的香港最具代表性,而我更有幸能拜葉準師傅為師學習詠春。時至今天,這兩種拳術我已學習了一段日子,而不覺間亦當了二十年的泳春教練。二十多年來,我不斷接觸外國的詠春學者,他們來自英國、美國、南非、瑞土、澳洲、加拿人等,其中角剛八門的初學者,有沉潛的愛好者,也自師傅級的高手;國籍雖異,造詣雖殊,但他們都有一顆同樣的心,就是來港尋找詠春的根,每年都有為數不少的好武者慕道而來。我很高興地發現,香港在近年已變成詠春門人朝宗朝聖的地方之一。能夠以華冑子孫的身份去推薦中華詠春,我實在感到榮幸不瞰慰。

由洋技到國技,由學拳到授拳,由健身到養性,在這個國術的旅程里,我在寶庫中發掘了很多很多,我希望能夠繼續自所發掘,也希望帶更多的中外人±發掘,更希望各方的同道高明能指弓∣我們不斷發掘發掘去!
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