內容簡介

《陰證略例》,元‧王好古著。王氏以傷寒病有陰陽之分,陽證易辨而易治,陰證難辨而難治,眾學者均詳于三陽而略于三陰,因就陰證設論作專書以發明之。全書共一卷,采掇了古人對陰證認識的精要,井附以已說,共三十余條,有證有藥,有論有辨,對陰證進行了專門的論述。首述岐伯的陰陽脈例,次述張潔古的內傷三陰例,再舉作者的三陰例,並續舉伊尹、扁鵲、張仲景、王叔和、許叔微、韓祗和諸例,著重論述了內傷三陰例的辨證論治,各論之後,間附方藥,審證用藥,很有條理,治療用藥多以溫熱半甘,少用苦寒。書末附“海藏治驗錄”一篇,列舉其治驗八證。該書作為首部陰證專著,在眾多研究傷寒的中醫古籍中,獨樹一幟,頗具特色。
 

目錄

祭神應王文
岐伯陰陽脈例
問難
潔古老人內傷三陰例
海藏老人內傷三陰例
可溫色脈分三經並藥附
傷在厥陰
傷在少陰
傷在太陰
陰陽寒熱各從類生服藥同象
問濕勝用丸
仲景活人許學士改名三藥
伊尹湯液論例
扁鵲仲景例
霧露雨濕山嵐同為清邪
仲景陰證論例
霍亂吐瀉分六經
霍亂與少陰證寒熱同候
叔和陰脈例
沉澀弱弦微
陰毒
活人陰證例
三陰論
陰毒三陰混說
陰證似陽
陰盛格陽
陰陽易 分陰陽
孫兆藥
舉仲景六七日不可治何也
論下膈行髒腑不可輕
舉仲景先溫後下不可輕
系陰陽二毒相伏匿
諸藥寒佐品
許學士陰證例
陰毒三候
辨少陰緊脈證
伏陽一證
仲景評辨二章脈歌
韓祗和溫中例
三陰總論
和解因時 寸口脈小
灰包熨法
霜露飲冷寸脈小同候
陽氣下陷躁
陽證下之成陰
熱藥冷服脈內有伏陽
海藏老人陰證例總論
論霧露飲冷同為濁邪
風溫證
論陰證躁不躁死生二脈
舉古人論陰證辨
論元陽中脫有內外
論宜灸不宜灸並湯沐四肢法
外接法
臍下六穴
論詭言妄語有陰陽
本草孫真人熱藥治血證
論下血如豚肝
論陰陽二絡
譫語死脈
論自汗分陰陽
論手足自汗
論四肢振搖
初病形狀
論陰證始終形狀雜舉例
傷寒發厥有陰陽
論陰證發渴
論陰證咳逆
陰證發熱
論陰證大便不通
論陰證小便不通
論陰證小便赤
論得後出余氣而解
論狂言若有所失
論脈次第
用附子法
論陰陽易分寒熱
論陰陽易分三經用藥
扁鵲治陰陽方 仲景治陰陽方
發明仲景活人
海藏治驗錄
外陽內陰
陽狂
陰狂
陰易
夜服
陰血
鼓擊脈
腹痛
 

人生天地間而陰陽命之氣,其受病亦不外乎此,醫家言視證察脈則必本諸陰與陽,自軒岐以來諸書可考也。至漢長沙張仲景著《傷寒》一書,其言備矣,其法皆出伊尹湯液,如《易》之于數,《春秋》之于法,蓋萬世不可易者。其論氣脈形聲,以測人之髒腑經絡之微,亦不過日︰如是為陽,如是為陰,如是為寒,如是為熱,如是為有余,如是為不足,以決人之死生之變于征兆之前,使夫學者可以按而知之,苟能詳辨而勿失,則思過半矣。然混茫乎疑似之中,(車羽人�)(車葛)乎毫厘之間,自非精思入神,冥合造化,則不能也。是以古者之言醫也,皆聰明有道之士,如孫思邈、陶隱居、葛稚川之徒,何如人也。迨夫叔世末流,多出于粗工庸人間,衰衣峨冠,挾方寸之囊,自命為醫工,然試讀其書,音讀音豆且不知,況能索理于精微之地哉1如趙括之用兵,徒能誦其父之書,旋取覆敗之禍,如又不能誦其書,則其為敗宜如何哉?夫陰陽二證也,寒與溫之味,從而用之亦二也。其主治嗜好又有大不同者,甚者各主一偏,互相詆訾。殊不知桂枝、承氣之一倒置,則斃之患立見。異時承平,貴人挾朔方鞍馬勁悍之氣,加以膏粱肥濃之養,故糝以剛劑,往往而中。或者遂狃于此,以為人之為病皆然,熱黜陰候不論,豈理也哉f且四方風土既殊.而人之稟受亦異,而一律按之,其可乎7蓋亦求其至當而已矣。嗚呼中古以降,老壽少而夭閼多,豈真不幸與,蓋醫者心術之偏,其蔽必至于殺人;儒者心術之偏,其蔽必至于誤天下,如宋之王安石是也,偏之為害之烈如此!夫竊嘗謂︰受天地中和之性,得聖人公恕之學,不以利欲毫入于其心,而後可以為儒為醫矣。天地萬物一理也。聖人之道一中而已,《中庸》日︰致中和天地位焉,萬物育焉,而況醫乎?海藏先生王君進之家世趙人,早以通經舉進士,晚獨喜言醫,始從東垣李明之,盡傳其所學,後乃精研極思軒岐以來諸家書,馳騁上下數千載間,如指諸掌。予在大梁時,聞其名諸公間籍甚,獨以未識為恨。今年秋來晉州,始得候先生于館舍,觀其氣和而凝,志一而定,有道者也,與之游甚,閑暇日出一編書授予,且謂予日傷寒,人之大疾也,其候最急,而陰證毒為尤慘,陽則易辨而易治,陰則難辨而難治。若夫陽證熱深而厥,不為難辨,陰候寒盛,外熱反多,非若四逆脈沉細欲絕易辨也。至于脈鼓擊有力,加陽脈數倍,內伏太陰,發煩躁,欲坐井中,此世之所未喻也。予恐其誤,積思十余年,蓋考自岐伯,迄今潔古老人,掇其精要,附以己說,厘為三十余條,有證有藥,有論有辨,名之日《陰證略例》。將鋟以傳,以詔後學,且與天下衛生之君子共之,子盍為我題其端?予退而伏讀之,善之日異乎哉,未有是書也|其于救物利生之念深矣。至其論陽證見陰脈者死,謂有外陽內陰,若與陽藥猶可生,若及陰陽易分寒熱,陰陽易隨仲景三經用藥,皆出古人言意之表,學者又不深思而熟昧之。噫!世之著書立言者多矣,其甚高難行、泛言無實者亦有之。然則是書之出,其知者必以為精思妙用,所傳證以古今,不可誣也;其不知者則茫然無考,詆以為悠悠談甚高難行也。予以為獲人賢者之知,不猶愈千百愚人之不知者,則是書可以傳信行世無疑矣。故內翰王君從之,嘗題日︰世所未聞,真知言哉!比先生過上黨,主吾故人文之,療數陰疾尤奇中,皆書中所可概見者。文之始亦駭,不敢用,及已試,嘆日︰誤人多矣。昔太倉公所上治驗,太史氏列之傳末,近代錢仲陽嘗所治病,閣孝忠記于論證後,今從先生得所書,主治次第,謹編如下方,亦足以證愚者之不知者。文之姓宋氏,諱廷圭,長平人,世亦號善醫雲。

歲癸卯冬十一月中浣日王官麻革信之謹題
門人皇甫黻 張沌 宋廷圭 張可
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