多元視角與社會批判︰今日批判理論(下卷)

“國外馬克思主義與國外思潮譯叢”序言
前言
自然與技術研究
自然批判理論
是對主體的活躍性的懷念嗎？
——批判理論與應用生物醫學提出的人類學挑戰
對當今技術的社會哲學批判
數字模擬的理論基礎與歷史基礎
對抗性社會及與自然的關系
——論自然在霍克海默和阿多諾的社會批判中的作用
藝術、社會、文化工業研究
流行文化批判與社會
——文化工業之後的若干問題
對于洛先生（塔蒂，柏格森）的嘲笑
——論詼諧、幽默與認識的關系
文化工業的辯證法
——一篇新的批判性媒體研究
建築中的文化工業
——嚴肅文化與消遣文化以及觀眾的獨立性
“高雅”文化與“低俗”文化
——論阿多諾不合時宜的現實性
意識形態與烏托邦研究
從前與往後、內部與外部︰對意識形態概念的女性主義思考
自然藝術作為一種烏托邦一般更美好的存在的顯現
後期現代性。現代性的回歸及其意識形態
全球化研究
極權主義的經驗和理性的現實政治
——批判理論的各種現實性角度
矛盾與解放
——全球社會化的批判理論觀點
阿多諾在爆心投影點
——在後工業全球化時代追憶批判理論
對暴力的渴望
——戰爭準備和恐怖主義的社會心理學
譯者後記

1985年，復旦大學哲學系建立了國外馬克思主義教研室，這是全國高校中最早建立的國外馬克思主義研究機構。1999年，在這個教研室的基礎上，吸收了外國哲學和馬克思主義哲學博士點的部分成員，成立了復旦大學當代國外馬克思主義研究中心。2000年，該中心被評為教育部重點研究基地（簡稱“小基地”）。2004年，在“小基地”的基礎上建立的復旦大學國外馬克思主義與國外思潮研究基地又被評為“985”國家級重點研究基地（簡稱“大基地”）。

自大基地建立以來，我們一直有一個願望，希望能編輯、出版一套譯叢。盡管國內多家研究機構和出版機構合作，從不同的視角出發，推出了一批譯叢，產生了一定的影響。但我們認為，這些已出版的譯叢仍然存在以下的不足之處︰

一是學科分類的束縛。從內容上看，已經出版的譯叢，或者是關于國外馬克思主義思潮的，或者是關于國外其他思潮的。其實，無論是國外學者的思想，還是國外思潮的內容，都超越了“國外馬克思主義思潮／國外其他思潮”的簡單兩分。比如，薩特、哈貝馬斯、德里達等著名學者，既是當代國外哲學思潮的代表人物，又是當代國外馬克思主義思潮的標志性人物。又如，現象學、精神分析、分析哲學、存在主義、詮釋學、結構主義、實用主義等國外思潮，在其發展中無不融入了馬克思主義的思想元素。我們之所以把自己打算出版的譯叢命名為“國外馬克思主義與國外思潮譯叢”，就是希望打破學科分類的壁壘，以更靈活的方式，把整個國外思潮中富有原創性和影響力的論著譯介進來。

二是成果形式的限制。在通常的情況下，譯叢是由譯著構成的。眾所周知，不但著作的出版會有一個較長的周期，而且著作的翻譯也會有一個較長的周期，從而使譯著提供的信息相對滯後。而我們希望本譯叢能夠打破成果形式上的限制，對重要的譯著和譯文兼收並蓄，我們甚至希望把翻譯的重心放到譯文上，因為論文通常包含著更為前沿的信息，翻譯的周期相對也比較短，更易對讀者的思想產生啟發。

三是論著選擇的盲點。人所共知，不同的譯叢體現出選家的不同眼光。如果說，不同選家的眼光在某些重要的論著上會形成重疊，那麼，同樣也會出現一些大家都沒有注意到的盲點。我們希望通過自己編纂的譯叢，努力清除這些“盲點”，使讀者對整個國外思潮有全面的了解。

在某種意義上，編纂譯叢是一件吃力不討好的工作。楊絳先生認為，翻譯中總會存在這樣那樣的問題，就像抓虱子一樣，是抓不完的。然而，反過來說，這並不能成為降低譯文質量的理由。我們殷切地希望，通過譯叢編委會、譯者和出版社編輯的共同努力，積極把好質量關，使本譯叢成為譯叢百花園中的一朵奇葩。當然，本譯叢所選著述的觀點並不代表編委會、譯者和出版社的觀點，只是想為讀者提供一份可資借鑒的研究資料。